ក្រុង Ilarion Kievsky: មួយជីវប្រវត្តិ (រូបថត)

សំនួរ ក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ autocephaly បើកចំហនៅលើពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជម្លោះសាសនាយើងអាចអះអាងទំនុកចិត្តថាការអនុម័តនៃ autocephaly - មិនបានច្រើនដូច្នេះសាសនាដែលជាដំណើរការនយោបាយ។

អត្ថបទនេះនឹងផ្តោតលើការប៉ុនប៉ងជាលើកទីមួយនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដើម្បីទទួលបានស្វ័យភាពបែបនេះ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11 វាជាការច្បាស់ណាស់ថាតួនាទីរបស់ Constantinople នេះបានបណ្តាលឱ្យខូចខាតយ៉ាងសំខាន់ទៅរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ផ្ទៃខាងក្រោយប្រវត្តិសាស្រ្តនិងនយោបាយនៃការបោះឆ្នោតក្រុងរុស្ស៊ី

ហេតុផលសម្រាប់ជម្លោះនេះបានបង្កើតទៅជាសង្គ្រាមយ៉ាងពិតប្រាកដរវាងរុស្ស៊ីនិងក្រិកបានក្នុងអំឡុងពេលនេះ រជ្ជកាល Yaroslav ដែលមានប្រាជ្ញានេះ ជាឧប្បត្តិហេតុនេះជាមួយនឹងការ Kievan Rus ឈ្មួញនេះ។

ក្នុង Constantinople ត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកជំនួញក្នុងទីក្រុង Kiev, ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដែលជាកម្មសិទ្ធិស្លាប់នោះត្រូវបានរឹបអូសនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃព្រះចៅអធិរាជ។ ដំណឹងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សឈានដល់និងបណ្តាលឱ្យកើតចលាចលក្នុងចំណោមក្រុង Kiev ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចហើយជាការពិតណាស់ដោយផ្ទាល់ពីសម្ដេច។ ជាការពិតណាស់, ខ្លីមុនពេលត្រូវបានធ្វើឡើងពិភាក្សានេះដែលបានដោះស្រាយជាមួយនឹងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានិងដោះស្រាយវិធានការបញ្ហាចម្រូងចម្រាសនោះទេប៉ុន្តែបានធ្វើពិតក្រិកប្រឆាំងនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានអនុម័តនេះ។

យុទ្ធនាការយោធាប្រឆាំងនឹងក្រិក

ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav បញ្ជូនទៅកម្លាំងបេសនកម្មខាងកើតចក្រភពរ៉ូមដែលដឹកនាំដោយកូនប្រុសច្បងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រូបនេះដែលត្រូវបានផ្ញើតាមសមុទ្រ។ នៅជុំវិញឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃកងនាវាសមុទ្រខ្មៅនៃ Slavs បានមកនៅក្នុងព្យុះធំមួយបានបាត់បង់ជាងមួយភាគបីនៃនាវារបស់ខ្លួន។ នៅសល់នៃការផ្លាស់ប្តូរកងទ័ពត្រូវបានដោយសមុទ្រ, ត្រូវបានវាយប្រហារដោយតុលាការក្រិក។ បន្ទាប់ពីបញ្ហាដូចនាវាដែលអាចប្រើបានជាចំណែកដែលនៅតែត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់មកវិញ, គាត់បានចុះចតជាមួយនឹងការចុះចត។ នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញនាវាព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានវ៉ាដាច់ថ្មីម្តងទៀតដោយយន្តហោះភាសាក្រិចនោះទេប៉ុន្តែពេលនេះសំណាងលើផ្នែកម្ខាងនៃទាហានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav នេះ។ តុលាការក្រិកនៅក្នុងលេខដែលមានទំហំធំត្រូវបានលិច។

ប្រាំមួយពាន់បុរសដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីចតនៅលើច្រាំងនេះបានបន្តដង្ហែក្បួនរបស់ពួកគេបានដឹកនាំកងទ័ពដែលធ្លាប់មានបទពិសោធន៍អភិបាល Vyshata ។ ដំណឹងអំពីការកាប់បំផ្លាញនៃកងនាវានេះបាននាំអធិរាជ Monomakh ខឹងសម្បាយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះសំណួរនេះត្រូវបានគេដាំត្រូវតែមានផែនការចុះចតរបស់ព្រះចៅអធិរាជដោះស្រាយជាមួយព្រៃផ្សៃអតិបរមា។

បន្ទាប់ពីស៊េរីនៃការប៉ះទង្គិចគ្នា Vyshata ជាអភិបាលហ៊ុំព័ទ្ធហើយជាមួយនឹងត្រូវបានផ្ដាច់នៅតែចាប់យកនៅក្នុងករណីនេះ, ដែលត្រូវបានប្រើនោះជនជាតិក្រិការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់ដែលជាគោលការណ៍ត្រូវបានប្រើរួចហើយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត, វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកឡើងវិញជីរនាងវងលើកទី II ។ ទាហានដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានគេខ្វាក់រុស្ស៊ីនិងបញ្ជូនផ្ទះជាការពិតណាស់, ដូចជាទង្វើលើផ្នែកមួយនៃក្រិកមួយមិនបានរួមចំណែកដល់ការបញ្ចប់សង្រ្គាម។

ការស្លាប់របស់ក្រុង Theognost ដែលជាតម្រូវការជាមុនមួយដើម្បីការបោះឆ្នោត Hilarion នេះ

ក្នុង 1048 បានស្លាប់ក្រុង Feognost ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវិបត្តិនៃក្រុងថ្មីនៃទំនាក់ទំនង Greco-ស្លាវដែលមិនអាចចូលមកប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅមុនពេលដែលប៊ីស្សពទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ជូនពី Constantinople ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav មានប្រាជ្ញាយល់ថាស្ថានភាពនេះគឺសំខាន់ហើយវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងយ៉ាងរឹងមាំ។ ដូច្នេះគាត់បានសម្រេចចិត្តដើម្បីដាក់នៅលើទីក្រុងក្រោយការជាតិដោយគ្មានការអនុញ្ញាតនៃអាណាចក្រសភាពនេះ។ ជម្រើសនេះបានធ្លាក់ទៅលើប្រជាជននៃ Kiev-Pechersk Lavra ដែលជាឋានានុក្រមជាលើកដំបូងនាពេលអនាគតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបាន, ដែលត្រូវបានក្លាយជា Ilarion Kievsky នេះ។

ចំណុចនៃការនាពេលអនាគតទីក្រុងនិងជាមេដឹកនាំ

សូម្បីតែមុនពេលជីវិតរបស់វត្តអារាមរបស់គាត់ Ilarion Kievsky សម្គាល់ជីវិតតាបសក្នុងការយកតម្រាប់តាម anchorites បុរាណ។

ប្រភពបានប្រាប់ថាគាត់បានជីករូងភ្នំមួយនៅក្នុងព្រៃ។ នៅក្នុងវាគាត់បានចំណាយពេលប៉ុន្មានម៉ោងក្នុងការអធិស្ឋានស្ងាត់។ បនា្ទាប់, មានរស់ព្រះសង្ឃអានតូនីដែលបានវិលត្រឡប់មកពីភ្នំ Athos ។ ចាប់ពីពេលនោះអាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណ Hilarion ចាប់ផ្តើមកើនឡើងនៅក្នុងភ្នែករបស់ប្រជាជន នៃ Kiev បុរាណ។ បន្ទាប់ពីបានខណៈពេលដែលមួយ, ភាគច្រើនទំនងជានៅលើកដំបូង 50 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី XI, មនុស្សកំពុងចាប់ផ្តើមងាកទៅរកក្រុមប្រឹក្សានានាបុគ្គលនោះ។ សម្ដេចបានធ្វើឱ្យចៅអធិការប្រាសាទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

Ilarion Kievsky, ក្រុង: ជីវប្រវត្តិ

ពស្ដីអំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងជាលើកដំបូងក្រុងរបស់រុស្ស៊ីគឺមិនខ្លាំងណាស់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថា ក្រុង Hilarion នៃ Kiev គ្រប់ Kievan Rus និងកើតនៅក្រុងកៀវបាន។ មានការសង្ស័យទេថាសំណេរដែលមានជីវិតរស់រានដល់ពេលវេលារបស់យើង, បង្ហាញការរៀបចំល្អឥតខ្ចោះនៃអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងទ្រឹស្ដីច្បាប់ក្រុមហ៊ុន Canon, និងចំណេះដឹងនៃច្បាប់នៃការតស៊ូមតិគឺ។

មានការសង្ស័យថាគាត់បានគ្រប់គ្រងភាសាក្រិចមួយដែលនៅលើភ្នំ Athos បានសិក្សាឬទៅ Constantinople, អាចត្រូវបានគេនៅភាគខាងលិចដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានក្លាយជាស្គាល់ទេវវិទ្យាលោកខាងលិចនិងការឧទ្ទិសគឺ។ ទោះជាយ៉ាងណា, សម្មតិកម្មទាំងនេះមិនមានការបញ្ជាក់ត្រឹមត្រូវ។

មុនពេលថ្វាយគ្រឹស្តសាសនារបស់គាត់ Hilarion, ក្រុងនៃ Kiev, ជាលើកដំបូងគឺជាបូជាចារ្យនៅ Berestovoy ជិតភូមិនេះដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅទីក្រុង Kiev, និងបានបម្រើនៅក្នុងសាសនាចក្រដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នេះ។

ទាក់ទងទៅនឹងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកជាគ្រូគង្វាលនិងជាភស្តុតាងរបស់មនុស្សគឺមិនត្រូវបានបម្រុងទុក។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការពិតដែលថាលោកបានដឹកនាំព្រះសហគមន៍កាតូលិកសម្ដេចនេះបង្ហាញពីសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនដែលបានឈ្នះបុរសម្នាក់ដែលនៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នេះ។ ទិន្នន័យតែអំពី Hilarion ដែលជាក្រុងនៃ Kiev អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណត់ត្រាដែលនិយាយពីគាត់ជាបុរសដែលជីវិត virtuous, លឿនជាងនិងពួកអាចារ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលជាការលំបាកមុន។ សង្ស័យនេះត្រូវបាននិយាយថាអំពីការចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែថាតើវាត្រូវបានកំណត់ទៅសិក្សានៃឪពុកបរិសុទ្ធនិងការបង្កើតរបស់ពួកគេ, ឬទទួលបានការអប់រំជាផ្លូវការវាជាការលំបាកណាស់ក្នុងការចៅក្រម។ វិទ្យាសាស្ដ្រសម័យទំនើបនៅតែមិនស្ងៀមជជែកពិភាក្សាគ្នាអំពីបញ្ហានេះ។

វិហាររបស់ប៊ីស្សពរបស់រុស្ស៊ី

ក្នុង 1051 ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav មានប្រាជ្ញា, ប្រមូលដោយប៊ីស្សពក្នុងស្រុកបានប្រារព្ធធ្វើឡើង Synod មួយ, បន្ទាប់មកបូជាចារ្យ Constantinople ដោយមិនគិតពីការកើនឡើងទៅនឹងត្រូវបាន Hilarion បល្ល័ង្កនៃក្រុងកៀវសម្រាប់ទីតាំងនៃទីក្រុងនេះ។

ផ្អែកលើការវិភាគនៃឯកសារអភិរក្សវាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាក្រុង Ilarion Kievsky គាំទ្រពិតជាការពិតណាស់នយោបាយខាងក្នុងនិងខាងក្រៅដែលបានជ្រើសរើសដោយ Yaroslav ប្រាជ្ញា។

នេះជាបន្តបន្ទាប់នៃក្រុងវាសនានេះ

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ មហាអ្នកឧកញ៉ា, ដែលបានប្រយុទ្ធសម្រាប់ឯករាជ្យភាពនៃសាសនាចក្ររបស់ Constantinople នេះតួលេខសាសនានិងនយោបាយត្រូវបានគេជិតជំនួសប៉ះប៉ូវត្រូវបានបញ្ជូនទៅកូនសិស្សរបស់ Byzantium មួយ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានធ្វើឡើងនៅក្នុង 1055 ។ វាសនាបន្ថែមទៀតនៃការលើកដំបូងនៅក្រុងនៃការមិនស្គាល់រុស្ស៊ី, មានកំណែជាច្រើនគឺ:

1. ឯករាជ្យគាត់បានចាកចេញពីនាយកដ្ឋាននិងរស់នៅចេញថ្ងៃរបស់គាត់ជាព្រះសង្ឃនៃទីក្រុង Kiev-Pechersk វត្តមួយ។
2. មូលហេតុនៃក្រុងនេះមានការ Byzantium ការស្លាប់របស់ទីក្រុង Kiev ក្រុង Hilarion នៃការប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីនេះជាសំណួរថាតើវាគឺជាធម្មជាតិមួយនេះនៅតែបើកចំហ។
3. គាត់ត្រូវបានគេយកចេញដោយបង្ខំពីវេទិកាហើយដាក់ពន្ធនាគារនៅក្នុងវត្តអារាមមួយ។

ដូច្នេះជីវប្រវត្តិក្រុងនៃ Kiev Hilarion គឺឧទាហរណ៍អំពីដំណើរការនៃការព្យាយាមក្នុងសាសនាចក្រវ័យក្មេងនៅលើទឹកដីរបស់ Kievan Rus ដែលស្ថានភាព autocephalous ទៅនិងការស្ទាក់ស្ទើរនេះការ Byzantium បាត់បង់ដាក់ទណ្ឌកម្មទៅលើរដ្ឋនិងសង្គមដោយផ្តល់នូវឯករាជ្យភាពនៃ Archdiocese បានបង្កើតឡើងថ្មីនោះទេ។

សកម្មភាពក្រៅក្រុង Hilarion

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្ត នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដូចជា Kartashov, Golubinsky, ក្រុង Macarius, Smirnov, ជាញឹកញាប់ព្យាយាមដើម្បីផ្តល់ឱ្យការវាយតម្លៃជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបាតុភូតនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ី។ សំណួរកើតឡើង: "Ilarion Kievsky, ក្រុងបានធ្វើសម្រាប់រដ្ឋនិងសាសនាចក្រនេះជាការវាប៉ះពាល់នៃការអភិវឌ្ឍស្ថាប័នទាំងពីរនៃជីវិតសាធារណៈ?"

ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតគឺមិនត្រូវចូលរួមក្នុងកិច្ចការក្នុងសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានចូលរួមជាមួយនឹងមេដឹកនាំក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធច្បាប់របស់ Kievan Rus នេះ។ តាមរយៈការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់គាត់, វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងបានប្រមូលជាក្រមប្រព័ន្ធច្បាប់ប្រតិបត្ដិការនៅលើទឹកដីរបស់ Kievan Rus នេះ។

ការចូលរួមក្នុងអង្គការរបស់ក្រុងគៀវ-Pechersk Lavra នេះ

លោកបានយកជាផ្នែកមួយយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការសាងសង់ដែល Kiev-Pechersk Lavra វិញ។ ការមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយសម្ដេចបានគាត់បានទទួលដីចាំបាច់សម្រាប់ការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍ខាងវិញ្ញាណនាពេលអនាគតនោះគឺរដ្ឋរុស្ស៊ី។

លើសពីនេះទៀតពួកបរិសុទ្ធដែលបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតបណ្ណាល័យនេះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវិហារនៃថា Sophia នេះ។ និពន្ធរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស៊េរីនៃវិមានសាសនានិងអក្សរសាស្ត្រដែលជាការងារពិតនៃសិល្បៈនៃភាសាដែលបានសរសេរ Slavic បុរាណមួយ។

សកម្មភាពផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃផ្លូវ Hilarion

ការងារសំខាន់បំផុត, ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទៅវាជាការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអំពីការអភិវឌ្ឍនៃ Kievan Rus បញ្ញា។ គឺខ្ពស់ Ilarion Kievsky ក្រុង។ "ធម្មទានលើច្បាប់និងព្រះគុណ" បង្ហាញថាមានតម្រូវអាជ្ញាធរបទមួយ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានគេស្គាល់ថានៃអក្សរសិល្ប៍នៃការបុរាណប្រទេសរុស្ស៊ី Lihachev ឃម៉ាសអេសជឿថាការងារនេះគឺត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងកម្រិតខ្ពស់មួយ។ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទបានតម្រឹមតក្កសាងសង់ឡើង, និទានរឿងសាមញ្ញនិងបច្ចេកទេសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រប្រភេទនៃការបង្ហាញទេពកោសល្យដើម្បីជាមនុស្សម្នាក់របស់គាត់សរសេរ។ ចង្វាក់ស្មើដាក់បានត្រឹមត្រូវវាទៅវិមានអត្ថបទផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដូចគ្នានៃការនិពន្ធសភាពនេះ។ សរសេរនិងការប្រព្រឹត្ដផ្សេងទៀតដោយក្រុង Hilarion ។

Kievan Rus - រដ្ឋដែលបានផ្ដល់ឱ្យពិភពលោកដូចបុរសម្នាក់ដែលមានទេពកោសល្យមួយ។ ក្រៅពី vysheozvuchennogo គាត់មានការប្រព្រឹត្ដធ្វើការមួយចំនួនដែលមានជីវិតរស់រានដល់ពេលវេលារបស់យើង។

ផលិតផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺជា "ចម្លើយសារភាពរបស់សេចក្ដីជំនឿ», បានសរសេរនៅក្នុងឱកាសនៃការតែងតាំងគ្រឹស្តសាសនានេះ។ យោងតាមការផ្ទាល់ខ្លួន, បានផ្តល់ជូនជាប៊ីស្សពបព្វជិតត្រូវតែនិយាយជាសាធារណៈអំពីជំនឿខាងសាសនារបស់ពួកគេដែលមានវត្តមានទាំងអស់គ្នាអាចយល់ថាគាត់មិនមែនជាពួកហោរាក្លែងក្លាយមួយ។

វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការអធិស្ឋានដែលត្រូវបានគេហៅថា "ការអធិស្ឋានរបស់ Hilarion, ក្រុងរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាឪពុករបស់យើង", ផលិតដិតជាប់កំណាព្យរបស់អ្នកអាននិងភាពសំបូរបែបនៃរូបភាពកំណាព្យមួយ។

លើសពីនេះទៀតគាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃការ«សូមសរសើរតម្កើង "នៅក្នុងកិត្តិយសនៃ Yaroslava Mudrogo, បន្ទាប់ពីបានសរសេរដាក់នៅលើបល្ល័ង្កនៃក្រុងនេះ។

ក្រុមហ៊ុន Canon នៃផ្លូវ Hilarion នេះ

សំណួរនៃក្រុមហ៊ុន Canon គឺជាការបើកចំហឥឡូវនេះ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនបានកើតឡើងនោះវាគឺអាចធ្វើបានដែលថាក្រុងនៃ Kiev ហើយទាំងអស់ Rus Ilarion Kievsky ត្រូវបាន canonized ដោយគ្មាននិយមន័យនៃក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងសាសនាចក្រភាគច្រើនជឿថាការសម្រេចចិត្តនៃព្រះវិហារនេះដោយផ្ទាល់នៅលើបញ្ហានេះគឺមិនមែនជា។ ហេតុផលនេះគឺជាកិត្តិយសពេញនិយម។ វត្ថុបុរាណរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះគឺនៅក្នុងគុហានៅជិតនៃ Kiev-Pechersk វត្ត។ ទិវារំលឹកកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 21 ខែតុលា។

រហូតមកដល់ពេល, គ្មានរូបភាពដែលបង្ហាញបានថែរក្សាយ៉ាងដែលអាចទុកចិត្តបាន Ilarion Kievsky, ក្រុង។ រូបថតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះវាត្រូវបានបញ្ជាក់។ ផងដែរនៅក្នុងការអនុលោមតាមប្រពៃណីរុស្ស៊ីសារីរិកធាតុទាំងនេះគឺស្ថិតនៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់ពួកគេមិនបានបង្ហាញដល់សាធារណជនទូទៅ។ អ្នកអាចមើលឃើញតែរូបថតផ្នូរដែលជាកន្លែងដែលសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនេះ។