តើអ្វីជាពិធីក្នុងសាសនាចក្រគឺមួយនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់

នៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បានបង្កើតឡើងប្រពៃណីនៃសំណុំល្អឥតខ្ចោះនៃការធ្វើពិធីសាសនា, មានផលប៉ះពាល់ផ្សេងនៅលើជីវិតរបស់មនុស្សនៃជំនឿនេះ, ប៉ុន្តែវាតែងតែកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនឹងព្រះ។ ពួកគេមួយចំនួនបានចូលមកដល់យើងពីដងក្នុងគម្ពីរហើយត្រូវបានរៀបរាប់ក្នុងបទគម្ពីរ, អ្នកផ្សេងទៀតគឺជាប្រភពដើមចុងក្រោយនេះបន្ថែមទៀតប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់រួមគ្នាជាមួយនឹងសាក្រាម៉ង់បរិសុទ្ធគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃគ្រឹះខាងវិញ្ញាណជារឿងធម្មតានៃជំនឿរបស់យើង។

មិនដូចជាពិធីសាក្រាម៉ង់

មុនពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីអ្វីដែលពិធីសាសនាចក្រមួយនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសាក្រាម៉ង់ពិធីបានហៅហើយពួកគេយល់ច្រឡំជាញឹកញាប់ជាមួយនរណា។ 7 ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់យើងសាក្រាម៉ង់ - បុណ្យជ្រមុជទឹកគឺ, penance, ចាក់ប្រេងតាំង, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ការរួម, ចេះខ្លាំងបព្វជិតភាព។ នៅពេលដែលការធ្វើឱ្យមើលមិនឃើញវាមានជំនឿមួយទាក់ទងព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

នៅពេលដូចគ្នានេះដែរពិធីសាសនាចក្រនេះគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃការពិតនៅលើផែនដី, លើកកំពស់ស្មារតីរបស់មនុស្សដើម្បីអនុម័តពិធីបរិសុទ្ធនិងដឹកនាំចិត្តរបស់គាត់ទៅនឹងទង្វើនៃសេចក្ដីជំនឿ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំថាទម្រង់ទាំងអស់ទទួលពិធីសាសនាសារៈសំខាន់ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេដោយសារតែការការអធិស្ឋានអមរបស់ពួកគេ។ មានតែអរគុណចំពោះសកម្មភាពរបស់នាងអាចជាទង្វើពិសិដ្ឋនិងជាដំណើរខាងក្រៅ - ក្លាយជាពិធីបុណ្យមួយ។

ទម្រង់ពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់

ដោយមានចំណែកទីផ្សារធំនៃអនុសញ្ញានេះធ្វើពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់អាចត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទ។ ក្រុមដំបូងមានរួមបញ្ចូលទាំងពិធី liturgical រួមបញ្ចូលនៅក្នុងលំដាប់ទូទៅនៃជីវិត liturgical នៃសាសនាចក្រ។ ក្នុងចំណោមពួកគេបានប្រព្រឹត្តដកយកចេញកាលពីថ្ងៃសុក្រល្អនៃបរិសុទ្ធក្រណាត់, ពរប្រចាំឆ្នាំរបស់ទឹកព្រមទាំងការថ្វាយនៃ artos (នំបុ័ងមានមេ) នៅសប្តាហ៍បុណ្យចម្លង * ជាពិធីសាសនាដែលសាសនាចក្រចាក់ប្រេងតាំងដោយប្រេងដែលបានអនុវត្តនៅពេលព្រឹក, និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។

ដើម្បីរួមបញ្ចូលទាំងប្រភេទធ្វើពិធីក្រោយជារៀងរាល់ថ្ងៃគេហៅថា។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងការថ្វាយនៃផ្ទះ, ភាពខុសគ្នានៃផលិតផលរួមទាំងការគ្រាប់ពូជនិងសំណាប។ បន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងការថ្វាយនៃការផ្តួចផ្តើមល្អដូចជាការ ចាប់ផ្តើមនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី, ការ ធ្វើដំណើរឬការកសាងផ្ទះមួយ។ នេះគួរតែរួមបញ្ចូលនិងពិធីសាសនាសម្រាប់អ្នកស្លាប់ដែលរួមមានជួរធំទូលាយមួយនៃពិធីនិងពិធីសាសនា។

ជាចុងក្រោយ, ប្រភេទទីបី - ពិធីនិមិត្តសញ្ញាដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលគំនិតសម្រាប់កន្សោមនៃគំនិតសាសនាជាក់លាក់និងជានិមិត្តរូបនៃការឯកភាពគ្នារវាងមនុស្សនិងព្រះ។ ក្នុងករណីនេះឧទាហរណ៍ភាពទាក់ទាញគឺជាសញ្ញានៃការឆ្លងនេះ។ នេះជាពិធីសាសនាចក្រមួយផងដែរជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះអង្គសង្គ្រោះការចងចាំពន្យារពេលការរងទុក្ខវេទនានេះហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាបម្រើអាចជឿទុកចិត្តបានការពារពីកងកម្លាំងរបស់អារក្សសកម្មភាពនេះ។

ចាក់ប្រេងតាំង

ចូរយើងពិចារណាធ្វើពិធីទូទៅមួយចំនួន។ នរណាម្នាក់ដែលបានទៅព្រះវិហារនៅពេលព្រឹក (សេវានេះ, នៅពេលព្រឹកនេះ) បានធ្វើជាសាក្សីឬប្រហែលជាគណបក្សមួយនិងពិធីបូជាចារ្យនៅក្នុងការដែលជាការចាក់ប្រេងដំណើរការកាកបាទប្រេងជឿថ្ងាសនេះបានញែកជាបរិសុទ្ធបានគេហៅថាប្រេង។

ពិធីសាសនាចក្រនេះត្រូវបានគេហៅថាការចាក់ប្រេងតាំង។ វាជានិមិត្តរូបនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលត្រូវបង្ហូរចេញនៅលើបុរសនោះហើយគាត់បានចូលមកដល់យើងពីដងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៅពេលដែលត្រូវបានបង្គាប់មកលោកម៉ូសេដើម្បីរើសតាំងប្រេងបរិសុទ្ធរបស់លោកអើរ៉ុននិងកូនចៅរបស់គាត់ទាំងអស់ - អ្នកបំរើរបស់ប្រាសាទព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលសាវកយ៉ាកុបបានក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់បានរៀបរាប់អំពីសកម្មភាពព្យាបាលរបស់ខ្លួននិងបាននិយាយថានេះជាពិធីសាសនាចក្រមួយដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។

ចេះ - វាគឺជាអ្វី?

ដើម្បីបងា្កកំហុសដែលអាចធ្វើបាននៅក្នុងការយល់ដឹងពីភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងពិធីទាំងពីរនេះ - និងពិធីបរិសុទ្ធពិធីចាក់ប្រេងតាំងចេះ - តម្រូវឱ្យមានការពន្យល់មួយចំនួន។ ការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានជារៀងរាល់ប្រេងញែកជាបរិសុទ្ធបានប្រើ - ឈើកកោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងករណីដំបូងបូជាចារ្យគឺមានអំពើនិមិត្តសញ្ញាសុទ្ធសាធនៅក្នុងទីពីរដែលពួកគេត្រូវបានដឹកនាំទៅនឹងការហៅនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែរ។

នៅក្នុងការអនុលោមតាមនេះពិធីចេះគំរោងការស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើននិងត្រូវបានធ្វើឡើងបើយោងតាមច្បាស់សាស់ព្រះវិហារបូជាចារ្យប្រាំពីរ។ មានតែនៅក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយមួយនៃការបូជាចារ្យរបស់ខ្លួន។ ចាក់ប្រេងតាំងដោយប្រេងត្រូវបានអនុវត្តប្រាំពីរដង, និងការឆ្លងកាត់ការអានពីដំណឹងល្អប្រធាននៃ សំបុត្រ និងពិសេសរចនាឡើងសម្រាប់ឱកាសនៃការអធិស្ឋាន។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះពិធីសាសនាចក្រមួយនៃការចាក់ប្រេងតាំងដូចបានរៀបរាប់ខាងលើគឺមានតែនៅក្នុងការពិតដែលថាការបូជាចារ្យ, ព្រះពរ, បណ្តាលឱ្យសញ្ញាប្រេងឈើឆ្កាងនៅលើថ្ងាសរបស់អ្នកជឿនេះ។

ធ្វើពិធីពេលចុងបញ្ចប់នៃផ្សារភ្ជាប់ជីវិតបុរសម្នាក់នៅលើផែនដីនេះ

វាបានកាន់កាប់ជាកន្លែងសំខាន់ដូចជាការបញ្ចុះសពពិធីសាសនាសាសនាចក្រនិងការរំលឹកជាបន្តបន្ទាប់នៃការស្លាប់។ ក្នុងគោលគំនិតនេះផ្តល់នូវសារៈសំខាន់ពិសេសនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃសារៈសំខាន់នៃការពេលនេះនៅពេលដែលព្រលឹងរបស់បុរសម្នាក់ដែលបែកបាក់គ្នាជាមួយសាច់ជីវិតរមែងស្លាប់, ឆ្លងកាត់ក្នុងភាពអស់កល្ប។ ដោយគ្មានការនឹងចូលទៅក្នុងទាំងអស់នៃភាគីរបស់ខ្លួននឹងផ្តោតតែលើចំណុចដែលសំខាន់បំផុត, ក្នុងចំណោមអ្នកដែលយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសគួរតែត្រូវបានបង់ក្នុងពិធីបុណ្យសពនេះ។

វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីធ្វើឱ្យសេវារំលឹកសម្រាប់មនុស្សស្លាប់បានតែម្ដងប៉ុណ្ណោះផ្ទុយទៅបុណ្យសពនោះលីចូមនៃការរំលឹកនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃវាមាននៅក្នុងការអាន (ច្រៀង) បានបង្កើតឡើងអត្ថបទ liturgical ដោយមានសម្រាប់មនុស្សមានប្រាក់ខែនិងជំនាញព្រះសង្ឃបូជាចារ្យនិងទារកគោលបំណងរបស់ពួកគេគឺខុសគ្នា។ គោលបំណងនៃពិធីបុណ្យសពនេះ - ដើម្បីសួរព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការផ្ដាច់បាបរបស់គាត់អ្នកបំរើស្លាប់ (ទាសករ), និងការផ្តល់នូវសន្តិភាពព្រលឹងបានចាកចេញពីរាងកាយ។

ក្នុងការបន្ថែមទៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនេះប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិធីសាសនាដូចជាបានផ្តល់នូវការសំខាន់ដូច Requiem មួយ។ វាតំណាងឱ្យការច្រៀងអធិស្ឋានប៉ុន្តែរយៈពេលនេះគឺច្រើនជាងខ្លីពិធីបុណ្យសពនេះ។ ធ្វើឱ្យសេវារំលឹកបានធ្វើឡើងនៅទី 3, ទី 9 និងថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីការស្លាប់នេះព្រមទាំងខួបលើកទីរបស់ខ្លួនមួយថ្ងៃនិងថ្ងៃនៃឈ្មោះនៃការស្លាប់កំណើតនេះ។ នៅពេលដែលរាងកាយត្រូវបានអនុវត្តចេញពីផ្ទះព្រមទាំងនៅក្នុងសាសនាចក្រព្រលឹងទាំងអស់បានសម្តែងការរំលឹកពិធីសាសនាមួយទៀតសេវា - លីចូម។ វាជាខ្លីជាងបន្តិចសេវាកម្មនិងការរំលឹកផងដែរកើតឡើងស្របតាមវិធានបង្កើតឡើង។

ការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃផ្ទះម្ហូបអាហារនិងកិច្ចការល្អ

ការរាប់ជាបរិសុទ្ធក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់បានគេហៅថាពិធីដែលមានលទ្ធផលនៅក្នុងការដែលបុរសម្នាក់នេះនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទៅជាមួយវានៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីនេះពរពីព្រះចុះ។ នេះបើយោងតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ, ឡើងទៅខាងមុខទីពីរនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើពិភពលោកដែលនៅជុំវិញយើងមើលមិនឃើញនឹងធ្វើមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់កខ្វក់របស់ពួកគេជាសត្រូវរបស់មនុស្សលោក - អារក្ស។ ការសម្ដែងខាងក្រៅនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួនយើងត្រូវវិនាសទៅមើលគ្រប់ទីកន្លែង។ ប្រឈមមុខគ្នាជាមួយគាត់ដោយគ្មានការជួយពីបុរសម្នាក់អំណាចដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខមិនអាចនោះទេ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជាការសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងពិធី church សម្អាតផ្ទះរបស់យើងទៅលើវត្តមាននៃកងកម្លាំងងងឹតទាំងនេះ, ដើម្បីទប់ស្កាត់អំពើអាក្រក់ដែលពួកយើងជាមួយនឹងបរិភោគចូលមានតម្លៃឬដាក់ឧបសគ្គមើលមិនឃើញនៅក្នុងវិធីនៃការចាប់ផ្តើមល្អរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាត្រូវយល់ដឹងថាពិធីសាសនាណាមួយ, ព្រមទាំងគំរោងការនេះបានក្លាយជាកម្លាំងមានជីជាតិតែប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើជំនឿ unswerving ។ ញែកអ្វីមួយ, ឆ្ងល់ថានៅពេលដូចគ្នានេះនៅក្នុងប្រសិទ្ធិភាពនិងអំណាចនៃពិធីនេះវាគឺទទេ, និងការប្រព្រឹត្ដអំពើបាបសូម្បីតែសម្រាប់ការដែលយើងមើលមិនឃើញសត្រូវទាំងអស់ជំរុញដូចគ្នារបស់មនុស្សជាតិ។

ពរជ័យនៃទឹក

មិនឱ្យនិយាយពីពិធីថ្វាយទឹក។ បើយោងតាមប្រពៃណីបានបង្កើតឡើង, vodoosvyascheniya (ពរជ័យនៃទឹក) គឺតូចទាំងធំ។ នៅក្នុងករណីដំបូងត្រូវបានធ្វើម្តងហើយម្តងទៀតវាបានពេញមួយឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលសាក្រាម៉ង់និងអធិស្ឋានទូលការជ្រមុជទឹក។ នៅទីពីរនេះពិធីបុណ្យនេះម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ - ក្នុងអំឡុងពេលការប្រារព្ធពិធីឆ្នាំងសាក Epiphany ។

ខ្ញុំបានកំណត់វានៅក្នុងការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលធំបំផុតបានរៀបរាប់នៅក្នុងដំណឹងល្អនេះ - ជ្រមុជទឹកនៃព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងទន្លេយ័រដាន់ដែលបានក្លាយជាគំរូមួយសម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់នៃការលាងមនុស្សដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងពុម្ពអក្សរបរិសុទ្ធនិងការបើកផ្លូវសម្រាប់មនុស្សនៅក្នុងទ្រូងនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសារភាពដើម្បីទទួលបានពេញលេញ?

ការប្រែចិត្តសាសនាចក្រនៃអំពើបាបរបស់ខ្លួនដោយមិនគិតពីថាតើពួកគេមានចេតនាឬចេញពីភាពល្ងង់ខ្លៅនៃបទល្មើសដែលគេហៅថាការសារភាព។ ក្នុងនាមជាសាក្រាម៉ង់មួយ, មិនមែនពិធីនៃការសារភាពមួយដែលមិនត្រូវទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រធានបទនៃអត្ថបទនេះហើយយើងស្ថិតនៅយ៉ាងខ្លីនៅឡើយទេវាដោយសារតែនៅលើសារៈសំខាន់ខ្លាំងរបស់ខ្លួន។

សាសនាចក្របង្រៀនថាជារៀងរាល់បរិសុទ្ធនឹងការសារភាពដំបូងនៃការទាំងអស់ត្រូវតែមកដល់ពាក្យជាមួយនឹងប្រទេសជិតខាងរបស់ខ្លួន, ប្រសិនបើអ្នកមានជាមួយពួកគេមិនចុះសម្រុងគ្នាណាមួយ។ លើសពីនេះទៀតវាគួរតែព្រួយដោយស្មោះចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់លើកលែងតែដើម្បីសារភាពដោយមិនមានអារម្មណ៍ចំពោះកំហុសមួយ? ប៉ុន្តែនោះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ វាចាំបាច់ត្រូវមានការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីធ្វើកំណែទម្រង់និងបន្តខិតខំក្នុងការរស់នៅដោយសុចរិត។ គ្រឹះសំខាន់ដែលត្រូវសាងសង់មានជំនឿសារភាពរបស់ព្រះសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះការអភ័យទោសហើយសង្ឃឹមរបស់គាត់។

អវត្ដមាននៃធាតុចុងក្រោយនិងសំខាន់នេះដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ការប្រែចិត្តគ្មានប្រយោជន៍នោះទេ។ ឧទាហរណ៍នៃការនេះគឺដំណឹងល្អយូដាសបានកែប្រែចិត្ដគំនិតឡើងថាព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដក្បត់ទេតែចងកសម្លាប់ខ្លួនដោយសារតែកង្វះនៃជំនឿក្នុងចិត្ដមេត្ដាករុណាគ្មានទីបញ្ចប់របស់ទ្រង់។