ការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យ៉ាងខ្លីគំនិតនេះ។ ដំណាក់កាលជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម

វាមានចំនួននៃបញ្ហាមានអាយុច្រើនឆ្នាំដែលបានគំនិត boggling យូរមាន។ យើងជាអ្នកណា? ដែលជាកន្លែងដែលមកពីណា? ដែលជាកន្លែងដែលយើងនឹង? ទាំងនេះគឺគ្រាន់តែខ្លះនៃបញ្ហាប្រឈមក្នុងវិញ្ញាសាធំធេងដូចជាទស្សនវិជ្ជា។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងព្យាយាមដើម្បីយល់អំពីអ្វីដែលមនុស្សលោកត្រូវបានធ្វើនៅលើផែនដី។ ទទួលស្គាល់ជាមួយនឹងទស្សនៈនៃក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបាន។ មើលឃើញថាពួកគេមួយចំនួននោះជារឿងអភិវឌ្ឍន៍ដែលបានគ្រោងទុក, អ្នកផ្សេងទៀត - ដែលជាដំណើរការរង្វិលមួយបិទជិត។

ទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត

វិន័យនេះជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សានេះបានចំណាយពេលជាសំណួរនៃតួនាទីរបស់យើងក្នុងពិភពលោកនេះ។ តើមានន័យណាមួយនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលកើតឡើង? យើងកំពុងព្យាយាមដើម្បីចងក្រងឯកសារពួកគេហើយបន្ទាប់មកចងទៅក្នុងប្រព័ន្ធតែមួយ។

ប៉ុន្ដែអ្នកដែលគឺពិតជាតួឯក? បុរសម្នាក់បង្កើតដំណើរការមួយឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រជាជន? ទាំងនេះនិងបញ្ហាផ្សេងទៀតជាច្រើនព្យាយាមដោះស្រាយទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ក្នុងអំឡុងពេលស្រាវជ្រាវវាត្រូវបានគេបម្រុងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិត។ បន្ទាប់យើងនឹងពិភាក្សាអំពីពួកគេនៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាពាក្យថា "ទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដែលបានលេចឡើងដំបូងនៅក្នុងសំណេររបស់លោក Voltaire, ប៉ុន្តែវាបានចាប់ផ្តើមដើម្បីធ្វើការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់ Herder ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកនេះមានមនុស្សលោកតែងតែមានការចាប់អារម្មណ៍។ សូម្បីតែនៅក្នុងដងបុរាណមានមនុស្សដែលត្រូវបានគេព្យាយាមដើម្បីកត់ត្រានិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ឧទាហរណ៍មួយអាចនឹងជាច្រើនបរិមាណធ្វើការ Herodotus ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកជាច្រើននៃអ្វីមួយពន្យល់អំពីជំនួយ "ព្រះ" ។

ដូច្នេះសូមឱ្យយើងស្ដាប់ការលក្ខណៈពិសេសកាន់តែជ្រៅនៃការអភិវឌ្ឍរបស់មនុស្ស។ បន្ថែមទៀតដូច្នេះដូចជាមានតែពីរកំណែដែលអាចសម្រេចបាន។

ពីរពិន្ទុនៃទិដ្ឋភាព

ប្រភេទដំបូងសំដៅទៅលើការបង្រៀននៃការរួមដោយដំណាក់កាល។ អ្វីដែលមានន័យដោយពាក្យទាំងនេះ? អ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តនេះដំណើរការនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាតែមួយលីនេអ៊ែរនិងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ។ ដែលត្រូវបានសម្គាល់ថាជាដាច់ដោយឡែក ប្រភេទនៃវប្បធម៍ ព្រមទាំងទាំងអស់នៃសង្គមមនុស្សទាំងមូលដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេ។

ដូច្នេះបើយោងតាមទស្សនៈនេះយើងទាំងអស់គ្នាចូលទៅតាមរយៈដំណាក់កាលដូចគ្នានេះនៃការអភិវឌ្ឍ។ ទាំងពីរពួកអារ៉ាប់និងចិននិងអឺរ៉ុប, និង Bushmen នេះ។ តែនៅចំណុចនេះយើងស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ទាំងអស់នឹងមកដល់ទៅមួយនៃសង្គមអភិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះវាគឺជាការចាំបាច់ឬរង់ចាំរហូតដល់នៅសល់នៃជណ្តើរនេះនឹងផ្លាស់ប្តូរការវិវត្តរបស់វាឬដើម្បីជួយឱ្យពួកគេនៅក្នុងនេះ។

ការមើលជាលើកទីពីរនៅក្នុង ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្ស បានហៅពហុនិយម។ ទស្សនៈរបស់គេគឺពិតជាខុសគ្នាពីមុន។ ប្រសិនបើការគាំទ្រនៃគំនិតរួម-គ្មានកំណត់នៃការរីកចម្រើន stadial នេះត្រូវបានចាត់ទុក, ពហុនិយមនៅក្នុងការសង្ស័យនេះ។

នេះបើយោងតាមទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកនេះមានស្ថាប័នឯករាជ្យជាច្រើនដែលរត់ផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃការអភិវឌ្ឍ។ វាដូចជាការ mycelium នៅក្នុងព្រៃមួយ។ វាដុះចេញពីវាផ្សិតមួយចំនួនដែលឈរនៅក្បែរនោះ។ គ្នានៃពួកគេនឹងបន្តកើនឡើងនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាទេប៉ុន្តែច្បាប់ដូចគ្នា។ បន្ទាប់ពីការចេញផ្កានិងការស្លាប់មក wilt ។ ប៉ុន្តែដើម្បីជំនួសគាត់មករោងចក្រថ្មីមួយ។

ដូច្នេះវាប្រែថាមិនមានការវិវត្តថេរ, និងប្រវត្តិសាស្រ្តធ្វើឡើងវិញដោយខ្លួនវា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានគេស្គាល់ទៅពួកយើងគឺនៅពេលដែលអចលនទ្រព្យរបស់ជនជាតិមុនដែលឈានដល់ចំណុចរបស់ខ្លួននិងបានបាត់ខ្លួន។

គំនិត naturalistic

យើងកំពុងនិយាយអំពីដូចគំនិតជា "ការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិត»។ ការធ្វើទ្រង់ទ្រាយស៊ីវិលឬ naturalistic - វាមិនមានជាបញ្ហា។ អ្វីដែលមេ - ដែលថាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានមកជាមួយគ្នានៅក្នុងគំនិតតែមួយ។ អត្ថន័យនៃការអភិវឌ្ឍនេះត្រូវបាននៅក្នុងការពិត, សូម្បីតែអ្នកគាំទ្រនៃពហុនិយមមិនបដិសេធថាមនុស្សដែលនៅក្រោមច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍនិងជាដំណាក់កាលដូចគ្នានេះដែរប៉ុន្តែនៅក្នុងវង់មួយ។

នោះគឺនៅពេលដែលបុរសម្នាក់នៅក្នុងយុគ្គថ្មបំបែកជាចង់បរិភោគគាត់បានទៅម៉ាញ់ឬ plucked ផ្លែពីដើមឈើ។ ជំហានដំបូងពាក់ព័ន្ធនឹងការងារមានអនុភាពនៅលើការទាញយកនៃធនធាននេះ។ សូមឱ្យយើងធ្វើការប្រៀបធៀបបច្ចុប្បន្ន។ សាច់គឺត្រូវបានរួចរាល់ប៉ុន្តែវាថែមទាំងត្រូវការដើម្បីទទួលបាន។ យើងមានដើម្បីចូលទៅកាន់ការងារដើម្បីទទួលបានប្រាក់, ហើយបន្ទាប់មកប្ដូរឱ្យពួកគេសម្រាប់ម្ហូបអាហារ។ ដូច្នេះដំណើរការនេះនៅតែមានដូចគ្នានេះដែរ, តែក្លាយទៅជាភាពស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀត។

ដូច្នេះគំនិត naturalistic គឺជាការល្អតែនៅក្នុងទ្រឹស្តី, ដោយសារតែពួកគេមើលឃើញបុរសម្នាក់ដាច់ពីគ្នា។ បុគ្គលនីមួយត្រូវបានវាយតម្លៃនៅក្រៅសង្គម។ អត្ថន័យនៃទ្រឹស្តីនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាសីល, ច្បាប់និងគោលការណ៍ដាក់រួចហើយនៅក្នុងបុរសម្នាក់នេះដំបូង។ នោះគឺជា, យើងមិនអភិវឌ្ឍទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែបង្ហាញពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណា, អរគុណចំពោះចក្ខុវិស័យនេះមិនអាចត្រូវបានដូចម្ដេចបានជឿបញ្ចូលគ្នានូវដំណើរការទាំងអស់។ ដូច្នេះនៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមយើងនឹងផ្តោតលើជម្រើសដែលនៅសល់ពីរ។

គំនិត civilizational

នេះជាលើកដំបូងនៃការកំណែទូទៅបំផុតចំនួនពីរពាក់ព័ន្ធនឹងការអភិវឌ្ឍត្រង់របស់មនុស្សជាតិ។ អ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួនដូចជា Danilevsky និង Spengler, ប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃអារ្យឯកោ, មានការដាច់ដោយឡែកនិងដើមថាមានតែកម្រមានអន្តរកម្មជាមួយគ្នា។

ក្នុងអំឡុងពេលការអភិវឌ្ឍនៃទ្រឹស្តីនេះខ្លះនៃច្បាប់នោះត្រូវបានគេដកចេញដែលនឹងស្តង់ដាព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងការវិវត្តន៍នៃសង្គមនិងការបញ្ចូលគ្នាពួកគេចូលទៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់តែមួយ។

គោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្ត Civilizational ស្របទៅនឹងសហគមន៍ដែលបានបញ្ជាក់មួយចំនួនអនុសញ្ញាជាក់លាក់។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅច្បាប់វប្បធម៍ប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ពួកគេទាំងអស់ប្រាំបង្ហាញនៅលើកាលបរិច្ឆេទ។ ដូច្នេះរីកចម្រើនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាតែជាសង្គមមួយដែលបដិសេធរាល់ធាតុទាំងអស់ពីបញ្ជីដូចខាងក្រោម:

1. ភាសាទូទៅឬភាសាថាក្រុមនេះអាចធ្វើទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។
2. អ្នកគ្រប់គ្រងឯទៀតឯករាជ្យពីមនោគមវិជ្ជាដែលបង្កើតនិងកន្លែងសម្រាប់វឌ្ឍនភាព។
3. អត្តសញ្ញាណរបស់វប្បធម៍ប្រពៃណីនិងជំនឿសាសនានេះ។
4. ដំណើរការនៃការកំណត់នេះ។ នោះគឺជាដើមបណ្តឹងគ្នាមានរយៈពេលនៃការកើត, ការកើនឡើងនិងការធ្លាក់ចុះ។

ដូច្នេះការគាំទ្រនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តបានកំណត់ចំនួននៃក្រុមក្នុងស្រុកមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកបានហៅពួកគេដោយប្រទេសអ្នកទទួលបានប្រហែលដប់ប្រាំតំបន់: ប្រទេសចិន, ឥណ្ឌា, នាយទន្លេអឺប្រា, ពិភពភាសាសេមីតម៉ិកស៊ិក, អាមេរិកឡាទីន, ប្រទេសក្រិក, រ៉ូម, និងអ្នកដទៃទៀត។

ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនេះ, វាប្រែថារឿងនេះ - វាមិនមែនជាដំណើរការតគ្នានិងរង្វិល។ និងដើមបណ្តឹរបស់យើងផងដែររំពឹងថាការធ្លាក់ចុះនេះ, ហើយនឹងត្រូវបានជំនួសដោយការបង្កើតថ្មីទាំងស្រុង។

គំនិត FORMAT

អ្នកគាំទ្រវិធីសាស្រ្តនេះឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍ។ ក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានអភិវឌ្ឍគំនិតទាំងនេះត្រូវបានគេម៉ាក្ស, លោក Ferguson, ស្ម៊ីធ, Engel ។

វិធីសាស្រ្តនេះសន្មត់ថាជាការវិវត្តរបស់មនុស្សលីនេអ៊ែរពីទម្រង់សាមញ្ញបំផុតដើម្បីប្រភេទសម័យទំនើបនេះ។ នេះត្រូវអនុវត្តទាំងពីរដើម្បីរចនាសម្ព័ន្ធរូបវន្តនិងដើម្បីការរីកចំរើនផ្នែកបច្ចេកទេស។

សារៈសំខាន់នៃទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេគឺជាអ្វី? មូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍរបស់មនុស្ស, ពួកគេបានឃើញការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសំណុំបែបបទផលិតកម្ម។ ឱ្យបានពេញលេញជាងយើងនឹងពិភាក្សាបន្ថែមទៀត, ប៉ុន្តែន្ដែខ្លឹមសារនេះគឺមានដូចខាងក្រោម។
នៅពេលដំបូង, មនុស្សដែលមិនបានបង្កើតអ្វីនោះទេគ្រាន់តែរីករាយជាមួយនឹងអ្វីដែលភ្ជាប់មកផ្លូវរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាការម៉ាញ់រីករាលដាលប្រមូលផ្លែឈើនេសាទ។

ក្រោយមកមានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសត្វផ្សាំងពូជបន្លែគ្រាប់ធញ្ញជាតិនិងផ្លែឈើបង្កាត់ពូជបាន។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចមានគម្រោងទីតាំងរបស់ជាតិនិងប្រជាជននៅក្នុងការផ្ទុយទៅនឹងករណីនេះនិងសំណាងនៃដំណាក់កាលមុន។

លើសពីនេះទៀត, មនុស្សដែលបានចាប់ផ្តើមផលិតទំនិញកាន់តែច្រើនបរិបូរ។ មានពាណិជ្ជកម្មមួយគឺ, យាន។ មានការបាក់បែកនៃសង្គមទៅជាអ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ មានទាសករនាក់។

នៅក្នុងកន្លែងនៃការសាងសង់នេះបានមកសក្តិភូមិក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្កើតយន្តការរចនាឡើងដើម្បីជំនួសការងាររបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានប្រើរួមជាមួយកម្មករ។ លើសពីនេះទៀត, មានផលិតថាមពល, នៅក្នុងការដែលមនុស្សដែលយកតែតួនាទីគាំទ្រ, ប៉ុន្តែនៅតែមានការងារទូទៅបន្ថែមទៀតរបស់កម្មករក្នុងរោងចក្រនេះ។

ជំហានដូចគ្នានេះជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលរួមរបស់មនុស្សតិចតួចប៉ុណ្ណោះក្នុងការផលិត។ ទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការ - គឺដើម្បីលុបបំបាត់ការខូចខាតនិងផ្ដល់ឱ្យនូវយន្តការភារកិច្ចចាំបាច់។

ដូច្នេះប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីគំនិតធ្វើទ្រង់ទ្រាយវាត្រូវបាននិយាយថាវាបានទទួលយកជំហានខាងក្រោមដោយជំហានផ្នែកមួយនៃ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ មូលដ្ឋានរបស់វាគឺជាការផលិតទំនិញសម្ភារៈ។ សូមឱ្យយើងមើលនៅអំឡុងពេលគ្នានៅក្នុងលម្អិត។

ប្រមាញ់និងបេះ

នេះជាគោលគំនិតមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តបញ្ចេញពេលដែលមនុស្សរស់នៅដោយឡែកពីគ្នានៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធគ្នាដោយផលិតអ្វីឡើយហើយមិនបានកើនឡើងហើយប្រើបានតែអំណោយទាននៃធម្មជាតិមួយ។

នេះបានកើតឡើងនៅព្រឹកព្រលឹមនៃមនុស្សជាតិ។ ក្នុងបុរាណវិទ្យា, ពេលនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងអាយុដុំថ្មឬ Paleolithic ។

ឈ្មោះវិទ្យាសាស្រ្តនៃឆាក - កុលសម្ព័ន្ធឬបុព្វកាល។ នៅពេលនេះមនុស្សនៅតែមិនបានដឹងពីរបៀបដើម្បីរីកលូតលាស់រុក្ខជាតិនិងសត្វដែលមិនមែនសត្វស្រុកតែមួយ។ មានតែពេលនេះទំនាក់ទំនងទទួលបានផាសុខភាពជាមួយនឹងភ្លើង។

វិធីតែមួយគត់ដើម្បីទទួលបានអាហារនិងសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានគេប្រម៉ាញ់និងការប្រមូលផ្តុំ។ ផលិតអាវុធនិងឧបករណ៍នៃរយៈពេលនេះត្រូវបានបែងចែកជាដំណាក់កាលជាច្រើន។ ជាដំបូងប្រើប្រាស់មធ្យោបាយនេះនៅក្នុងដៃ - ដំបង, ដុំថ្មឆ្អឹង។ ក្រោយមកយើងបានរៀនដើម្បីដោះស្រាយសម្ភារទាំងនេះដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាព។

វិទ្យាសាស្រ្តគឺ cleaved ប្រជាប្រិយភាពស៊ីលីកូនដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នារួមគ្នានៅលើដុំឈើឬស្នែងមួយបង្កើតឡាស្រដៀងគ្នាមួយ។ វាមើលទៅដូចជាកាំបិតដំបូង។ លើសពីនេះទៅទៀតមនុស្សដែលបានរៀនដើម្បីធ្វើឱ្យព្រួញនិងលំពែងធ្នូនិងបង្កើតព្រួញ។

ដើម្បីចិញ្ចឹមកុលសម្ព័ន្ធនេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីជំរុញសត្វធំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនង។ នៅពេលដំបូង, សម្រាប់វាប្រើកាយវិការនិងសំឡេង, បន្ទាប់មកបានបង្កើតឡើងការនិយាយជាប់ទាក់ទងគ្នា។

វិធីទីពីរដើម្បីចិញ្ចឹមខ្លួនឯងផ្ទាល់ត្រូវបានគេប្រមូលផ្តុំ។ តាមរយៈការកាត់ទោសនិងកំហុស, ការស្វែងរកផ្លែឈើអាចបរិភោគ, ឱសថ, ឫស។ ក្រោយមកនេះបានបង្កើតសាកវប្បកម្ម។

ទាសភាព

នៅលើពេលវេលា (ហៅមកវិញថាយើងកំពុងនិយាយអំពីគោលគំនិតមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្ត), ក្រុមហ៊ុនបានចាប់ផ្តើមដើម្បីចែករំលែកទីតាំងនិងអចលនទ្រព្យ។ ស្រទាប់បានបង្កើតឡើងឬជាពួកគេត្រូវបានគេហៅ, វណ្ណះ។

នេះគោរពបំផុតគឺជាអ្នកដែលអាចបង្គាប់និងទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្រាប់ពូជទាំងអស់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ, ពួកអាជ្ញាធរ។

នេះជាលើកទីពីរពួកបូជាចារ្យស្រទាប់ដែកថែប។ មនុស្សដែលរួមបញ្ចូលទាំងនេះដែលបានដឹងថារបៀបព្យាបាលបានដឹងអំពីរឿងសម្ងាត់មួយចំនួននិងបានរកឃើញមួយចំនួននៃលក្ខណៈពិសេសដែលភាគច្រើនមិនបានដឹង។ បនា្ទាប់គេគេបានទទួលការបង្រៀននិងអាជ្ញាធរស្ថាប័នសាសនា (សាសនាចក្រ ការបញ្ជាទិញសាសនា និងដូច្នេះនៅលើ។ ) ។

កុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវតែត្រូវបានការពារពីការទន្ទ្រាននៅលើទឹកដីតម្លៃ។ ដូច្នេះពួកទាហានបានបង្កើតឡើងថ្នាក់។

ក្រុមធំជាងគេបំផុតត្រូវបានគេសិប្បករធម្មតាកសិករគង្វាល - ដែលជាស្រទាប់ទាបនៃចំនួនប្រជាជន។

ប៉ុន្ដែនៅពេលនេះ, មនុស្សដែលបានប្រើនិងកម្លាំងពលកម្មទាសករ។ ចំពោះពលករដែលទទួលបានអំណាចដូចសន្មតថាអស់អ្នកដែលមកនៅក្នុងលេខរបស់ពួកគេដោយសារតែហេតុផលជាច្រើន។ វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីទទួលបានការចូលទៅក្នុងទាសភាពបំណុល, ឧទាហរណ៍។ នោះគឺជាការមិនឱ្យលុយ, ប៉ុន្តែការទៅធ្វើការ។ លក់ផងដែរនៅក្នុងការបម្រើជាឈ្លើយសម្បូរបែបពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។

ទាសករត្រូវបានកម្លាំងពលកម្មចម្បងនៅក្នុងរយៈពេលនេះ។ រកមើលនៅក្នុងពីរ៉ាមីតនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបឬមហាកំពែងនៃប្រទេសចិន - ប្រាសាទទាំងនេះត្រូវបានសង់ដៃគ្រាន់តែជាទាសករ។

សម័យនេះសក្តិភូមិ

ប៉ុន្តែមនុស្សជាតិមានការវិវត្តនិងការជំនួសការប្រារព្ធពិធីនៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះបានចូលមកដល់កំណើននៃការពង្រីកយោធា។ stratum នៃអ្នកគ្រប់គ្រងនិងអ្នកចម្បាំងជាច្រើនទៀតកុលសម្ព័ន្ធដែលមានឥទ្ធិពលដោយសារការបូជាចារ្យ, ចាប់ផ្តើមដាក់ប្រទេសជាតិទស្សន: អំពីពិភពលោកដែលនៅជិតខាងរបស់ខ្លួននៅពេលជាមួយគ្នានេះការរឹបអូសដីនិងការគោរពសរសើរសម្បើមរបស់ខ្លួន។

វាគឺជាគុណសម្បត្តិដើម្បីដណ្ដើមយកទាសករមិនមានឈ្មោះបោះឆ្នោតដែលអាចក្រោកឡើង, និងភូមិជាច្រើនជាមួយកសិករ។ ពួកគេបានធ្វើការនៅក្នុងវាលស្រែដើម្បីចិញ្ចឹមគ្រួសាររបស់ពួកគេនិងអភិបាលក្នុងតំបន់ដែលបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងការការពារ។ សម្រាប់ការដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យជាផ្នែកមួយនៃការប្រមូលផលនិងគោរីកចម្រើនមួយ។

ការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតរៀបរាប់ដោយសង្ខេបរយៈពេលជាសង្គមផ្លាស់ប្តូរពីដៃដើម្បីផលិតម៉ាស៊ីននេះ។ សម័យនេះគឺសក្តិភូមិមូលដ្ឋានដូចគ្នាជាមួយជ្ឈឹមវ័យនិងពេលវេលាថ្មី។

ក្នុងសតវត្សនេះ, មនុស្សដែលស្ទាត់ជំនាញពីរបៀបចន្លោះខាងក្រៅ - បានរកឃើញដីថ្មីហើយខាងក្នុង - ការស៊ើបអង្កេតលក្ខណៈសម្បត្តិនៃរឿង, និងលទ្ធភាពរបស់មនុស្ស។ ការរកឃើញរបស់អាមេរិក, ឥណ្ឌា, ផ្លូវជំនួញសូត្រនិងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតលក្ខណៈការអភិវឌ្ឍមនុស្សនៅក្នុងដំណាក់កាលនេះ។

នៅស្តេចសក្តិភូមិដែលជាម្ចាស់ដីនោះវាគឺជាអភិបាលជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងពួកកសិករ។ នៅក្នុងវិធីនេះលោកបានដោះលែងពេលវេលារបស់ខ្ញុំនិងអាចកាន់វាសម្រាប់ភាពសប្បាយរីករាយ, ចូលរួមនៅក្នុងការលួចបរបាញ់ឬសង្គ្រាម។

ប៉ុន្តែការរីកចម្រើននេះមិនត្រូវបានឈរនៅតែមាន។ គំនិតវិទ្យាសាស្រ្តទៅពេលខាងមុខជាការទំនាក់ទំនងសង្គម។

សង្គមឧសហកម្ម

មួយដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតដែលត្រូវបានកំណត់ដោយមានសេរីភាពច្រើនជាង, មនុស្សម្នាក់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្នកដែលមុន។ ការចាប់ផ្តើមកើតឡើងគំនិតនៃសមភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់, សិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរជាជាងសភាពនិងការងារគ្មានសង្ឃឹម។

លើសពីនេះទៀតវាមានយន្តការដំបូងដែលធ្វើឱ្យផលិតកម្មកាន់តែងាយស្រួលនិងលឿនជាងមុនគឺមាន។ ឥឡូវនេះអ្វីដែលធ្លាប់ជាងការធ្វើមួយសប្តាហ៍វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីបង្កើតពីរម៉ោងក្នុងមួយ, និងមិនទាក់ទាញការបង់ជំនាញវិជ្ជាជីវៈនិងដោយគ្មានប្រាក់ចុះ។

នៅកន្លែងហាងនៅទីនោះមាន Guild រោងចក្រដំបូងនិងរុក្ខជាតិមាន។ ជាការពិតណាស់ពួកគេមិនបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសម័យទំនើបនេះប៉ុន្តែសម្រាប់រយៈពេលនេះពួកគេបានគ្រាន់តែនៅលើកំពូល។
គោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបទាក់ទងរំដោះមនុស្សជាតិពីពលកម្មដោយបង្ខំដោយមានកំណើនផ្លូវចិត្តនិងបញ្ញារបស់គាត់។ គ្មានឆ្ងល់ថានៅពេលនេះមានសាលារៀនទាំងមូលនៃទស្សនវិជ្ជា, អ្នកស្រាវជ្រាវនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិផ្សេងទៀតមានតម្លៃដែលមានគំនិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺមាន។

តើអ្នកណាដែលមិនបានឮអំពី Kant, Freud បានឬ Nietzsche? បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បារាំងមនុស្សជាតិចាប់ផ្ដើមនិយាយមិនត្រឹមតែសមភាពរបស់មនុស្សនោះទេប៉ុន្តែផងដែរអំពីតួនាទីរបស់គ្នាក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកនេះ។ វាប្រែថាសមិទ្ធផលពីមុនទាំងអស់ដែលទទួលបានតាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សជាជាងការប្រើព្រះផ្សេងគ្នា។

ដំណាក់កាលក្រោយការឧស្សាហកម្ម

សព្វថ្ងៃនេះយើងរស់នៅក្នុងគ្រានៃសមិទ្ធិផលធំបំផុតមួយ, ប្រសិនបើយើងសម្លឹងមើលទៅលើប្រវត្តិសាស្រ្ត ក្នុងដំណាក់កាល នៃការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម។ បុរសម្នាក់បានរៀនដើម្បីក្លូនកោសិកាកំណត់ជើងនៅលើផ្ទៃតាមច័ន្ទគតិនេះបានរកឃើញជ្រុងស្ទើរតែទាំងអស់នៃភពផែនដី។

ពេលវេលារបស់យើងផ្តល់នូវប្រភពទឹកមិនចេះអស់នៃឱកាសមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលថាជាឈ្មោះទីពីរនៃរយៈពេលនេះ - ព។ ឥឡូវនេះមួយថ្ងៃថ្មីដែលមានពត៍មានយ៉ាងច្រើនតាមដែលអ្នកមិនមានមុននិងឆ្នាំនេះ។ យើងលែងមានពេលវេលាសម្រាប់ការផ្សាយផ្ទាល់នេះ។

ដូចគ្នានេះផងដែរប្រសិនបើអ្នកសម្លឹងមើលទៅលើផលិតកម្មនេះស្ទើរតែទាំងអស់ធ្វើឱ្យការរៀបចំ។ មនុស្សជាតិមានការទាក់ទងជាច្រើនទៀតនៅក្នុងការបម្រើនិងការកំសាន្ត។

ដូច្នេះដោយផ្អែកលើទស្សនៈនៃការអភិវឌ្ឍលីនេអ៊ែរប្រវត្តិសាស្រ្ត, ប្រជាជនទៅពីការដើម្បីទទួលបានការយល់អំពីបរិស្ថានពិភពលោកខាងក្នុងស្គាល់របស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាដំណាក់កាលបន្ទាប់នឹងត្រូវបានផ្អែកលើការបង្កើតនៃសង្គមដែលពីមុនបានរៀបរាប់តែនៅក្នុងសង្គមមួយនេះ។

ដូច្នេះយើងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទស្សនៈសម័យទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្ត។ វាត្រូវបានគេយល់ផងដែរថាជាច្រើនទៀតយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុង វិធីសាស្រ្តបង្កើត។ ឥឡូវនេះអ្នកដឹងថាសម្មតិកម្មជាមូលដ្ឋានអំពីការវិវត្តនៃសង្គមពីសង្គមបុព្វកាលដល់ថ្ងៃបច្ចុប្បន្ន។