ដំណឹងនិងសង្គម, វប្បធម៍
ការអត់ឱនក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិគឺជាអ្វី? វប្បធម៍នៃទំនាក់ទំនង interethnic នេះ
មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាអ្វីដែលពាក្យថា "ការអត់ឱន»នេះ។ និងការបកប្រែនៅក្នុងការពិត, មិនចាំបាច់។ បាទ, វាគឺជាឡាតាំងសម្រាប់ "ការអត់ឱន" ហើយនោះ? និងជាអ្នករាល់គ្នាដឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ មានគឺសូម្បីតែសំណួរមួយ: «ហើយហេតុអ្វីបានជាត្រូវបានណែនាំទៅជាភាសាពាក្យនាំអោយ? » តក្កនៅពេលដែល ពាក្យកម្ចី បំពេញមួយពិសេសទំនេរ។ ពាក្យក្នុងភាសានោះទេ - មានគំនិតទេ។ វាមានជាបាតុភូតថ្មីគឺ - មានគឺជាពាក្យមួយ, កំណត់វា។ ប្រសិនបើមានបាតុភូតនេះបានមកពីវប្បធម៍ផ្សេងគ្នា, វាគឺជាឡូជីខលដែលថានិយមន័យនេះគឺពីកន្លែងដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើទូរទស្សន៍ឬកុំព្យូទ័រនៅក្នុងការពិតរុស្ស៊ីគឺមិនមែនជាការពិតការអត់ឱនបាន! ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាពាក្យថ្មី?
ការអត់ធ្មត់ - អត់ធ្មត់គឺជាការមិន
ការពិតដែលថា semantic ពាក្យថា "ការអត់ឱន" និង "ការអត់ឱន" នេះមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងណាស់។ «ឈរ "នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី - គឺ«ដើម្បីយកឈ្នះលើការមិនស្រួលមួយចំនួន»។ "ខ្ញុំមិនចូលចិត្តវានោះទេប៉ុន្តែរងទុក្ខ។ ខ្ញុំបានបង្ខំខ្លួនឯង មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ ទៅនឹងបញ្ហានេះ "- ដូច្នេះអ្នកអាចបង្ហាញអារម្មណ៍មនុស្សម្នាក់ដែលបានអត់ឱនឱ្យបាន។
ការអត់ឱន - គឺពិតមួយផ្សេងទៀត។ នេះ - មិនមែនជាការប្រទូសរ៉ាយនិងការជម្នះនូវកំហឹងរបស់ខ្លួន (បើទោះបីជាការពិតណាស់ដែលជាជំហានដំបូងក្នុងការអត់ឱនពិតគឺមានដូចខាងក្រោម) ។ ការអនុម័តប្រពៃណីបរទេសនៃវិធីមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិតសម្រាប់ការផ្តល់ការទទួលស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សទាំងអស់មានភាពខុសគ្នានិងមានសិទ្ធិគ្រប់ - នោះជាអ្វីដែលពាក្យថា«ការអត់ឱន "នេះ។
ផ្ទាល់ខ្លួននិងអ្នកដទៃទៀត
មុនពេលដែលយើងនិយាយអំពីអ្វីដែលជាការអត់ឱនក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, វាគឺមានតំលៃរំលឹកថានៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍជាក់លាក់មួយក្នុងកុលសម្ព័ន្ធគ្នាបានហៅខ្លួនឯងថាជាធម្មតានិងជាធម្មតា - "ប្រជាជន" ។ នោះគឺ, យើងនៅទីនេះត្រូវបានដោយភ្លើងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ - ប្រជាជន។ ហើយតើមានអ្នកណានៅតែវង្វេងនៅជុំវិញនោះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីយល់ផងដែរ។ ដូច្នេះអ្វីដែលថាជើងទាំងពីរ, ទាំងពីរនិងក្បាលអាវុធមួយ? ប្រហែលជាវាជាស្វាមួយទំពែកដូច្នេះ? អ្នកមិនបានដឹង។ លោកបាននិយាយថាវាគឺជាការមិនច្បាស់លាស់របស់យើងគឺមិនមែនជាព្រះកិត្តិយសមេដឹកនាំរបស់យើងមិនចូលចិត្ត។ មិនបានមើលទៅដូចជាវានៅលើបុគ្គល, អូមិនត្រូវបានចូលចិត្ត ...
ពាក្យថា "កោះ" រ៉ូម៉ាំង - ការបញ្ជូនសំឡេង Mumble ។ "វ៉ា-វ៉ា-វ៉ា-វ៉ា។ " Lopochut មិនយល់ថា។ យើងនៅទីនេះ, រ៉ូម - មនុស្ស, មនុស្សដែលត្រឹមត្រូវ, និយាយយ៉ាងច្បាស់ឡាតាំង។ និង ... អនារ្យជនទាំងនេះនៅក្នុងពាក្យមួយ។ ពួកគេបានក្លាយជាមនុស្សទាំងធម្មតា - និយាយនៅឡាទីននិងទទួលស្គាល់ភាពខ្ពង់ខ្ពស់នៃទីក្រុងរ៉ូម, ទាំង ...
ប្រហែលជាមានហើយពួកហាន់ត្រូវបានគេមូលដ្ឋានភស្តុតាងដែលពាក់ព័ន្ធដែលបានសាងសង់ឡើងនៅលើគោលការណ៍ដូចគ្នានេះ។
ការផ្លាស់ប្រែនៃរូបភាពពិភពលោក
នៅលើដៃមួយ, វានៅតែជានិន្នាការវិជ្ជមាន។ ប្រសិនបើមានរង្វង់នៃ "របស់ពួកគេ" ពង្រីកដូច្នេះវប្បធម៍នៃទំនាក់ទំនងអន្ដរជាតិទោះបីយឺតប៉ុន្តែការកើនឡើង។ extrapolating យើងអាចសន្និដ្ឋានថានៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានក្លាយទៅជា "របស់ពួកគេ", និងទីកន្លែងនៃការអាក្រក់និងអ្នកដទៃទៀតនឹងទទួលបាននិយាយថាជនអន្ដោប្រវេសន៍នោះទេ។ ឬផ្សោតឆ្លាតវៃ - វាមិនមានជាបញ្ហា។
នោះគឺជាការអត់ឱនក្នុងទំនាក់ទំនងអន្ដរជាតិ, បានចាប់ផ្តើមគិតថាមិនមែនដូច្នេះជាយូរមកហើយ។ គ្រាន់តែដោយសារតែនៅក្នុងសតវត្សទី XIX, ទាសភាពគឺបាតុភូតរឿងធម្មតាណាស់, និងជនជាតិដើមអូស្ត្រាលីរហូតដល់ឆ្នាំ 1967 មិនបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការធ្វើជំរឿននេះមិនរាប់បញ្ចូលពីចំនួនដោយហេតុនេះរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ដោយមានករណីលើកលែងកម្រសាសន៍យូដានៅចក្រភពរុស្ស៊ីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញពីស្លេកនៃការទូទាត់ទៅនឹងឆ្នាំ 1917 ហើយត្រូវបានផ្អែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើផ្ទុយវប្បធម៍និងសាសនានៃជម្លោះនៅក្នុងប្រទេសអៀកឡង់បាននៅជុំវិញសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយដែលត្រូវបានបំបែកចេញបន្ទាប់មកបានធ្លាក់ចុះ។ ដូច្នេះការទូតអន្តរជាតិនៃអតីតកាល, ជាការពិតណាស់ត្រូវបានអត់ឱនឱ្យបានល្អនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិជ្ជាជីវៈនោះគឺការទូត។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាភារកិច្ចរបស់រដ្ឋនេះគឺដើម្បីបង្កើនពលរដ្ឋអត់ឱន។ អវត្តមាននៃសង្គ្រាម - រួចទៅហើយក្នុងពិភពលោកហើយត្រូវបានផ្អែកលើថាតើវាជាអារម្មណ៍ដែលងាយស្រួលបោះពុម្ពអ្នកជិតខាងឬការយល់ដឹងនៃការ futility នៃគ្រាន់តែមានជម្លោះប្រដាប់អាវុធនេះគឺមិនមែនជាការសំខាន់ណាស់។
ហេតុអ្វីបានជាបានក្លាយទៅជាភាពចាំបាច់ការអត់ឱនមួយ?
ក្នុងភាពវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាវាគឺស្ថិតនៅក្នុងសតវត្សទី twentieth នេះមានតម្រូវការសម្រាប់ការអត់ឱនមួយ។ មុននេះ, អ្នកស្រុកនៃប្រទេសតែមួយសម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតគឺជាថ្មវប្បធម៍។ អង់គ្លេស - គឺអង់គ្លេស, បារាំង - បារាំង, ជប៉ុន - គឺជប៉ុន។ ខាងក្រៅ - សាសន៍ដទៃជនអន្ដោប្រវេសន៍, ជនបរទេស - ជាការពិតណាស់, មាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេប៉ុន្តែពួកគេមានមួយចំនួនតូច។ ការអត់ធ្មត់របស់ជនជាតិដើមភាគតិចគឺមិនពាក់ព័ន្ធផងដែរ, គ្រាន់តែដោយសារតែអ្នកដែលវាគឺដើម្បីត្រូវបានដឹកនាំគឺជាក្រុមតូចដែលបានផ្តាច់មុខ។ ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់យកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះករណីនៃជំងឺផ្តាសាយដូច្នេះមកដល់ពេលនេះមិនទាន់មានការរីករាលដាលមួយដែលដាច់ចេញ។
ច្បាប់អន្ដរជាតិ
ក្នុងសតវត្សទី twentieth កាត់បន្ថយយ៉ាងច្រើនចំនួនមនុស្សដែលមិនយល់ពីអ្វីដែលជាការអត់ធ្មត់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ វាបានក្លាយជាជម្រើសក្នុងការសាសនាពូជសាសន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនិងការណាមួយផ្សេងទៀតការអត់ឱនមួយ។ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកវប្បធម៍ផ្សេងទៀតរបស់នរណាម្នាក់, ប្រពៃណីនៃអ្នកដទៃទៀតសម្រាប់ការផ្តល់ការសម្របខ្លួនទៅឱ្យពួកគេបានក្លាយជានៅក្នុងន័យមួយ, គន្លឹះក្នុងការរស់រានមានជីវិត។ ដោយសារតែម្ភៃសតវត្សរ៍ - មិនមានទីដប់និងជំនួសមុខដាវនិងកាំបិតស្នៀតលួចចាក់បានមកជាយូរមកហើយនិងគ្រឿងផ្ទុះអាវុធដោយស្វ័យប្រវត្តិ។
កង្វះនៃការអត់ឱនក្នុងសកម្មភាព
ជាលទ្ធផលរដ្ឋទាំងអស់ដែលបានចុះហត្ថលេខាលើអំពើអន្ដរជាតិទាំងនេះមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីស្តង់ដានៃការប្រព្រឹត្ដច្បាប់ទាំងនេះ។ នេះត្រូវអនុវត្តទាំងពីរដើម្បីបទដ្ឋាននៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនិងរដ្ឋបាល, ដែលត្រូវបានចេញការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការប្រកបការរំលោភសិទិ្ធនិងសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃនិងដើម្បីតម្រូវការនៃវិស័យអប់រំឬវប្បធម៍នេះ។ រដ្ឋនេះមិនគួរដាក់ទោសពួកអ្នកដែលបានតែស្វែងរកការកំណត់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងជាតិ, ការបញ្ចេញមតិឬសាសនារបស់ពួកគេវប្បធម៍ទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីអប់រំប្រជាជននៅក្នុងការអត់ឱននិងការគោរព, ការដាំពួកគេនៅក្នុងសង្គមដោយមានមធ្យោបាយដែលអាចប្រើបានទាំងអស់។
ពីទស្សនៈនេះ, កន្លែងឈរជើងក្នុងប្រពៃណីរុស្ស៊ីនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយប្រើពាក្យគួរឱ្យសង្ស័យ "បុគ្គលដែលមានសញ្ជាតិជាជនជាតិស្បែកស" - ដែលជាការរំលោភដោយផ្ទាល់នៃការអត់ឱនអន្ដរជាតិ។ កំណត់អត្តសញ្ញាណជនដៃដល់ដែលមានមូលដ្ឋានលើប្រភពដើមរបស់ជាតិសេចក្ដីសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្ថានភាពដែលជាកន្លែងដែលវាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយសមាសភាពពិតប្រាកដនៃឧក្រិដ្ឋកម្មមួយ - គឺមិនត្រឹមត្រូវខ្លាំងណាស់។ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកមិនដែលស្តាប់មើលទៅហាក់«មុខស្លាវ "" មុខសញ្ជាតិអាល្លឺម៉ង់រ៉ូម៉ាំង "," មនុស្សដែលមានសញ្ជាតិឡាទីន "។ ប្រសិនបើមានទាំងអស់នៃនិយមន័យខាងលើសូម្បីតែស្តាប់រឿងមិនគួរឱ្យអស់សំណើចនិងមិនទំនងទាល់តែសោះហេតុដូចម្ដេចបានជា "មនុស្សដែលមានសញ្ជាតិជនជាតិស្បែកស»បានក្លាយជាទម្លាប់? បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, នៅក្នុងវិធីបែបនៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនមួយគ្រាន់តែជាការធានាបាននូវទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថិរភាព: ពី Caucasus នេះ - ឧក្រិដ្ឋជនសក្តានុពល។ វាមិនសំខាន់ទេថា Caucasus នេះគឺជាការធំនិងគ្រប់តំបន់, ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់នេះគឺជាការចម្រុះនិងជាច្រើន។ នៅទីនោះដែលជាកន្លែងផ្សេងទៀតគឺមានឧក្រិដ្ឋជននោះទេប៉ុន្តែមាន, ដែលជាកន្លែងផ្សេងទៀត, មនុស្សដែលសមរម្យសមមាត្រ។ សង្គមដើម្បីបង្កើតជាការងាយស្រួលនោះទេប៉ុន្តែវាជាការលំបាកណាស់ក្នុងការបំផ្លាញ។ ទំនាក់ទំនង Interethnic ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានទទួលរងពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍គិតបែបនេះរបស់មនុស្សប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
ប្រជាជនភាតរភាពមិនមានបែបនេះនិងបងប្អូន
វាគឺជាការសម្ដែងបែបនៃការបង្កើតមតិសាធារណៈនិងត្រូវប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងច្បាប់នៃបណ្តាប្រទេសដែលបានផ្តល់សច្ចាប័នលើឧបករណ៍អន្ដរជាតិនៅក្នុងវាលនេះ។ ការដាក់ពក្នុងកាសែតនិងនៅលើទូរទស្សន៍មេរៀនក្នុងសាលារៀន, ព្រឹត្តិការណ៍នានាដើម្បីឧទ្ទិសដល់ការលើកកម្ពស់នៃការអត់ឱននិងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកបាន - ទាំងអស់នេះគួរតែត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយរដ្ឋ។ ជម្មើសជំនួស, alas សោកស្តាយ។ បណ្តឹងរដ្ឋប្បវេណី disturbances ជម្លោះកំណើននៃឥរិយាបទប្រឆាំងនឹងជនបរទេសនៅក្នុងសង្គម - ការសម្ដែងបែបនេះដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការលំបាកខ្លាំងណាស់។ គ្រាន់តែរក្សាឱ្យពួកគេនៅពេលតែមួយ។ រដ្ឋត្រូវតែមានឥទ្ធិពលមតិសាធារណៈ, ហើយបន្ទាប់មកនឹងមានប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់ថ្មីនិងបទដ្ឋាននៃឥរិយាបទដែលមាននៅពីក្រោយឆាកដើម្បីកំណត់សកម្មភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ បាទ, ឧក្រិដ្ឋកម្មជម្រុញដោយការប្រកាន់ពូជសាសន៍ឬពូជសាសន៍ - អាក្រក់ចៀសមិនរួចស្ទើរតែ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការប្រឈមមុខនឹងការផ្តន្ទាទោសឧក្រិដ្ឋជនសកលនិងការមើលងាយ - គឺជារឿងមួយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជួបនៃការយល់ឃើញនិងការអនុម័តនៅព្រងើយកណ្តើយហោចណាស់ - គឺជាការពិតមួយផ្សេងទៀត ...
ជាអកុសលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិភាគតិចដែលមានវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកនៅឆ្ងាយពីពពក។ កាលពីមុននៅក្នុងថ្ងៃនៃយន្តការឃោសនារដ្ឋសូវៀតពហុជាតិបានធ្វើការគោរពគ្នាទៅវិញទៅចិញ្ចឹមយ៉ាងពិតប្រាកដនិងការផ្តោតសំខាន់នេះគឺនៅលើការពិតដែលថាដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិនៃការទាំងអស់ - ពលរដ្ឋនៃប្រទេសមួយយ៉ាងធំ។ ឥឡូវនេះ, ជាអកុសល, កម្រិតនៃការអត់ឱនឆ្ពោះទៅរកប្រជាជននៃប្រទេសផ្សេងទៀតបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងចាប់តាំងពីទិដ្ឋភាពនៃការអប់រំនេះបានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួច។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាឆ្លងថ្នាក់ជាតិនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានសង្កត់ធ្ងន់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់យ៉ាងខ្លាំង។ និងមួយអាចសង្ឃឹមតែមួយគត់ដែលស្ថានភាពនេះនឹងផ្លាស់ប្តូរឆាប់ឱ្យបានល្អប្រសើរ។
មិនមែនអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសុទ្ធតែមានជោគជ័យនោះដូច្នេះ
ក្នុងភាពវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាល្អបំផុតនៃការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកនិងការយល់ដឹងឆ្ពោះទៅរកសហគមន៍វប្បធម៍ទំនើបដែលមានផលប៉ះពាល់មិនល្អជាងនេះ។ ការអត់ឱន - ជាការពិតណាស់, អស្ចារ្យ។ រួមជាមួយមិនមែនជាការតស៊ូរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ អ្នកអាចជំនួសថ្ពាល់ទៅក្រុមហ៊ុន Infinity, ប្រសិនបើវាអនុលោមតាមគោលការណ៍និងការផ្តន្ទាទោសតម្រា។ ប៉ុន្តែមិនមានការធានាថាការមិនធន់ទ្រាំទៅនឹងនៅតែរស់នោះទេ។ ដោយសារតែប្រព័ន្ធរបស់គាត់នៃតម្លៃសីលរួមមានមនុស្សនិងការស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងនិងជំនឿលើសមភាពសកល។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបាននិយាយថាគោលការណ៍នេះនឹងចែករំលែកគូប្រជែងរបស់អ្នក? ឱកាសគឺថា neprotivlentsu ដំបូងឆន្ទៈល្អនៅក្នុងមុខនិងបន្ទាប់មកបានរុញគ្រាន់តែឆ្ងាយទៅម្ខាង។ នរណាម្នាក់ដែលគាត់មិននិយាយន័យនិងគ្មាននរណាម្នាក់ដើម្បីឡើងវិញ - គ្រាន់តែដោយសារឥរិយាបថបែបដោយតំណាងរបស់វប្បធម៍ផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពស្រស់ស្អាតពិសេសនៃព្រលឹងព្រមទាំងភាពទន់ខ្សោយនៃបាណល់នេះ។ "ការអត់ឱន" - ពាក្យនេះគឺមិនមែននៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងមិនបានដឹងថាទាំងអស់នៅក្នុងផ្លូវវិជ្ជមាន។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន, កន្ដើយនេះកំសាក, កង្វះនៃគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងតឹងរឹងដែលមានតម្លៃប្រយុទ្ធប្រឆាំងសម្រាប់។ លទ្ធផលគឺជាស្ថានភាពដែលជាកន្លែងដែលការអត់ឱននិងអត់ធ្មត់បង្ហាញតែម្ខាង។ ប៉ុន្តែលើកទីពីរនេះត្រូវបានគេអនុវត្តច្បាប់ផ្ទាល់របស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្ម។
ការអត់ឱននិង chauvinism
បញ្ហាស្រដៀងគ្នាប្រឈមដោយអឺរ៉ុបសម័យទំនើប។ មួយចំនួនធំនៃជនចំណាកស្រុកមកពីខាងកើតមូស្លីមនិងអាហ្វ្រិកបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៍មួយយ៉ាងសំខាន់។ ប្រយោជន៍ខ្លួនជនអន្តោប្រវេសន៍មិនបានស្វែងរកដើម្បី assimilate ដែលជាអាចយល់បាន។ ពួកគេបានរស់ទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ដូចជា, ដូចជាពួកគេមើលឃើញត្រឹមត្រូវ។ ការអឺរ៉ុបអត់ឱន, នៃការពិតណាស់មិនអាចបង្ខំពួកគេ - ដោយសារតែវារំលោភលើសិទ្ធិរបស់បុគ្គលនោះ។ វាហាក់បីដូចជាមានឥរិយាបទត្រឹមត្រូវពិត។ ប៉ុន្តែថាតើសុខដុមនីយកម្មនៃទំនាក់ទំនង interethnic គឺអាចធ្វើនៅក្នុងស្ថានភាពដែលជាកន្លែងដែលកិច្ចពិភាក្សានេះគឺជាការពិតទេ? មានស្ម័នៃគណបក្សមួយដែលមិនចង់ឮអាគុយម៉ង់របស់មនុស្សផ្សេងទៀតឬដើម្បីយល់ពីពួកគេមួយ។
ឥឡូវនេះអឺរ៉ុបជាច្រើនត្អូញត្អែរថាចំណូលថ្មីមិនត្រឹមតែមិនចង់ធ្វើ "នៅអឺរ៉ុប" ។ ពួកគេទាមទារឱ្យជនជាតិដើមភាគតិចអនុលោមទៅតាមបទដ្ឋាននិងទំនៀមទំលាប់បានអនុម័តលើទឹកដីកំណើតចាស់។ នោះគឺជាការមិនអាចអឺរ៉ុបអត់ឱនច្បាប់របស់ខ្លួននិងការដាក់បទប្បញ្ញត្តិនោះទេប៉ុន្តែភ្ញៀវទេសចរជាអ្វីដែលពួកគេអាចធ្វើបានចាញ់សម្លុត! និងក់! ដោយសារតែការប្រព្រឹត្ដវប្បធរបស់ពួកគេគឺដូចតែការដែលអាចធ្វើបានចាត់ទុកនិងត្រឹមត្រូវ។ និងវិធីតែមួយគត់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរប្រពៃណីដូចជា - ដែនកំណត់នៃសិទ្ធិនិងសេរីភាព, រស់លាយឡំយបង្ខំ, ដែលជាការមិនឆបគ្នាជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជានៃការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកនិងសេរីភាពបុគ្គល។ នេះជាការចម្លែកណាស់។ ឧទាហរណ៍នៃប្រភេទនៃការអត់ឱននេះពិតជាត្រឹមត្រូវបានរៀបរាប់រឿងកំប្លែងរបស់កុមារ "ការបរិភោគជាលើកដំបូងរបស់អ្នកនិងបន្ទាប់មកនីមួយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់»។
ការអត់ឱន - servility មិនស្មើ
ជាអកុសលលទ្ធផលនៃស្ថានភាពនេះគឺជាការកើនឡើងនៃប្រជាប្រិយភាពចលនាហ្វាស៊ីស។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារដើម្បីអភិរក្សវប្បធម៍របស់ខ្លួនដើម្បីការពារនាងពីការជ្រៀតជ្រែកដោយឥតលាក់លៀមផ្សេងទៀតរបស់នរណាម្នាក់បានធ្វើឱ្យអឺរ៉ុបមួយចំនួនបានដឹងច្បាស់ពីអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ខ្លួន។ និងចាក់ចូលទៅក្នុងផ្សិតវាគឺនៅឆ្ងាយពីស៊ីវិល័យ។
យើងអាចនិយាយថារលក នៃជម្លោះអន្តរជាតិ បានវាយប្រហារតំបន់អឺរ៉ុបនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ - គ្រាន់តែនៅក្នុងន័យមួយ, ផលវិបាកនៃការអត់ឱនលើសមួយ។ ពីព្រោះនៅមានមនុស្សមួយចំនួនភ្លេចនូវអ្វីដែលចំណុចនេះគឺជាការអត់ធ្មត់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនិងបញ្ឈប់ការដើម្បីសម្គាល់វាពី servility ។ ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក - វាគឺជាគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកដោយឯកតោភាគីមិនកើតឡើង។ ហើយប្រសិនបើមួយនៃប្រទេសនេះមិនចង់យកទៅក្នុងគណនីប្រពៃណីនិងបទដ្ឋាននៃផ្សេងទៀត, មិនដែលអត់ឱននិងអាចជាសំណួរទេ។ ប្រសិនបើការពិតនេះត្រូវបានមិនអើពើ, ជម្លោះគឺជៀសមិនរួច។ ហើយពួកគេនឹងមានជាច្រើនទៀតធ្ងន់ធ្ងរ - ជាធម្មតាទេព្រោះវានឹងហូរចេញពីវាលច្បាប់។ ការរស់ឡើងវិញនៃចលនាហ្វាស៊ីសនិយមជ្រុលនៅអឺរ៉ុបដែលជាការឆ្លើយតបទៅនឹងអតុល្យភាពវប្បធម៍តុល្យភាពដែលបង្កឡើងដោយចំនួនភ្ញៀវទេសចរធំវាបានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ដូចជាមនុស្សគ្រប់គ្នាសូម្បីតែអស្ចារ្យបំផុតនិងវិធានការក្តីមេត្តាគឺជាការល្អដែលមានការអត់ឱនតែក្នុងដែនកំណត់សមហេតុសមផល។ ជ្រុលចូលទៅក្នុងថ្នាំពុលថ្នាំបំលែង។
Similar articles
Trending Now