ការងារស្នាដៃ - វាជាការ ... តើអ្វីជាការងារស្នាដៃ។ គោលការណ៍នៃការងារស្នាដៃនេះ

ចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះ "ការងារស្នាដៃជាអ្វី? »។ អត្ថបទនាព្យតិះដៀលដែលមានចំណងជើងថា "ការកើនឡើងនៃការងារស្នាដៃ: 1870-2033" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1958 បានសម្គាល់កំណើតនៅក្នុងគំនិតនយោបាយនៃគំនិតថ្មី។ ការងារស្នាដៃ - វា "គ្រប់គ្រងភាពសក្ដិសម»។ សៀវភៅនេះដែលត្រូវបានបោះពុម្ភ Maykl លោក Yang ដែលជាអ្នកនយោបាយនិងជាសង្គមវិទូចក្រភពអង់គ្លេស, នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃសាត្រាស្លឹករឹតមួយបានតែងសន្មត់ក្នុងឆ្នាំ 2033 នេះប្រាប់រឿងរបស់ការផ្លាស់ប្តូរវេននៃនៅសតវត្សនៃសង្គម 20-21 អង់គ្លេសបាន។

សេចក្តីសង្ខេបនៃសៀវភៅនេះ "កើនឡើងនៃការងារស្នាដៃនេះ: 1870-2033" អិមវ័យក្មេង

នៅក្នុងកន្លែងនៃផ្នែកបុរាណចូលទៅក្នុងថ្នាក់ដែលបានកំណត់កន្លែងនៅក្នុងឋានានុក្រមសង្គមនៃវត្តមានរបស់មនុស្សនៅក្នុងវានៃធនធានជាក់លាក់ (ការទំនាក់ទំនង, ទ្រព្យសម្បត្តិ, ប្រភពដើមនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ), វាជាប្រព័ន្ធថ្មីមួយនៃសង្គមដែលជាកន្លែងដែលមានតែបញ្ញានិងសមត្ថភាពដើម្បីកំណត់ទីតាំងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងវា។ ប្រទេសអង់គ្លេសបានឈប់ដើម្បីរៀបចំថ្នាក់សេចក្តីសម្រេចដែលបានបង្កើតឡើងមិនមែននៅលើមូលដ្ឋាននៃសមត្ថភាពនេះ។

ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើកំណែទម្រង់នេះត្រូវបានគេណែនាំការងារស្នាដៃ - ប្រព័ន្ធអភិបាលកិច្ចមនុស្សដែលសក្ដិសម។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស (កុសល) ត្រូវបានកំណត់ដូច្នេះជាបន្សំនៃធាតុពីរ - អំណាចវិនិយោគ (កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង) និងការស៊ើបការណ៍ (IQ) ។

ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម ក្នុងឆ្នាំ 1990 នេះបើយោងតាមវ័យក្មេង

នៅឆ្នាំ 1990 នេះការងារស្នាដៃថ្នាក់សេចក្តីសម្រេចជារបស់ប្រជាជនជាតិមនុស្សពេញវ័យទាំងអស់ដែលលើសពីកំរិត IQ 125. បើអាចពីមុនដើម្បីមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យអាចជួបនៅកម្រិតផ្សេងគ្នានៃឋានានុក្រមនៃសង្គមហើយជាញឹកញាប់ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងក្រុមសង្គមរបស់ពួកគេឬថ្នាក់, ប៉ុន្តែឥឡូវនេះប្រព័ន្ធបញ្ជាមានតែមួយ វរជនបញ្ញា។ អស់អ្នកដែលសម្រាប់ហេតុផលអ្វីដែលត្រូវបានគេនៅផ្នែកខាងក្រោមមានការដោះសារសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរឡើងក្នុងការបរាជ័យកាំជណ្ដើរសង្គមទេនេះដូចដែលកាលពីមុននៅពេលដែលប្រតិបត្តិការគោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងនិងវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នា។ ពួកគេគឺជា, នេះបើយោងតាមរចនាសម្ព័ន្ធថ្មីនៃសង្គមសក្តិសមនៃទីតាំងទាបរបស់ខ្លួនជាមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពបំផុតសមនឹងទទួលបានដើម្បីឱ្យមាននៅផ្នែកខាងលើនៃឋានានុក្រមសង្គម។ នោះគឺជាការងារស្នាដៃអ្វី។

ការងើបបះបោរក្នុងឆ្នាំ 2033

តំណាងរបស់ស្រទាប់សង្គមទាបក្នុងឆ្នាំ 2033 ជាមួយនឹងការគាំទ្រនៃការបះបោរកាន់អំណាចបានទាមទារសង្គមគ្មានវណ្ណៈនិងសមភាព។ ពួកគេចង់លុបចោលគោលការណ៍នៃការងារស្នាដៃនេះ។ គុណភាពនៃជីវិតនិងសិទ្ធិរបស់មនុស្សដែលមិនគួរត្រូវបានកំណត់ដោយការវាស់កម្រិតនៃការអប់រំនិងការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់ពួកគេបានអះអាងថាពួកឧទ្ទាម។ នរណាម្នាក់គួរតែអាចគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់ពួកគេដោយឯករាជ្យ។ ការងារស្នាដៃមួយ - វាជាអំណាច, limiting ឱកាសនេះ។ ជាលទ្ធផលការបះបោររបស់នាងបានចូលមកដល់ទីបញ្ចប់នៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេសមួយ។

គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះលោក Michael វ័យក្មេង

គូរជារូបភាពក្រៀមក្រំជានៃការងារស្នាដៃលទ្ធផលនៃការដែលនេះគឺដើម្បីជាទម្រង់ថ្មីនៃការត្រួតត្រារបស់មួយចំនួនជាងអ្នកដទៃទៀត, និងវិសមភាពសង្គម Maykl លោក Yang បានកំណត់គោលដៅដើម្បីព្រមានប្រឆាំងនឹងការគ្រោះថ្នាក់នៃការកម្រិតគោលដៅសង្គមអង់គ្លេស។ គាត់អាចបង្ហាញថាវាស្ថិតនៅក្នុងដំណើរស្វែងរករបស់ពួកគេសម្រាប់ការរីកចម្រើនបានធ្វើឱ្យមានតម្លៃជាមូលដ្ឋាននៃបញ្ញាបាត់បង់ជាគោលការណ៍ humanistic នេះមនុស្សជាតិ។

ស្នាមប្រឡាក់ជាវិជ្ជមាននៃការងារស្នាដៃ

ជាច្រើនទោះជាយ៉ាងណាមិនត្រូវបានគេឮការព្រមានវ័យក្មេង។ មាតិកានៃគំនិត "ការងារស្នាដៃ" (ក្បួនដោយមានការអប់រំបំផុតមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពដែលមានការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ធំបំផុត) ត្រូវបានរក្សាទុក។ ទោះជាយ៉ាងណាពាក្យនេះដូច្នេះទទួលបានការណ៍វិជ្ជមាន។ បណ្តាប្រទេសជាច្រើនបានស្វែងរកការការងារស្នាដៃពីសិង្ហបុរីទៅប្រទេសអង់គ្លេស។ នៅពេលដូចគ្នានេះវាបានធ្វើជារបាំងលំដាប់នៃមនោគមវិជ្ជាអ្វីមួយដែលមានស្រាប់និងពង្រឹងជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយ neo-សេរីមួយ។

«ភាពសក្ដិសមនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាល "

ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណដូចសង្គមឧបករណ៍មួយដែលក្នុងនោះក្រុមប្រឹក្សាភិបាលអនុវត្តបញ្ញវន្ត, Maykl Yang បានណែនាំពាក្យថ្មី - "ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលមានភាពសក្ដិសម" ។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានកំណត់ដោយតម្លៃលេចធ្លោនៅក្នុងសង្គម។ ជាការពិតណាស់, ជាការកត់សម្គាល់ថាដោយ Amartya សែន, វាគឺជាសាច់ញាតិមួយ, មិនមែនជាគំនិតដាច់ខាត។ ការហៅការងារស្នាដៃចូលកាន់អំណាចរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំបំផុតនិងមានសមត្ថភាពនោះ Maykl Yang បាននៅក្នុងរយៈពេលនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃដែលត្រូវអនុវត្តនៅក្នុងសង្គម។ វាដើរតួនាទីជាពិសេសការប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រារបស់ខ្លួន, គូរក្នុងការងាររបស់គាត់ "មានភាពសក្ដិសមនៃរជ្ជកាល" នៅក្នុងវិធីអវិជ្ជមានមួយ។ នៅក្នុងការពិត, ការងារស្នាដៃ - សំណុំបែបបទនៃឧបករណ៍ postindustrial សង្គម, ដានីយ៉ែលកណ្ដឹងអ្នកគាំទ្ររបស់នាងបាននិយាយថា។ ចំណេះដឹងនិងការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់បានក្លាយជា, ទោះជាយ៉ាងណា, តម្លៃស្នូលមួយជាយូរមកហើយមុនពេលដែលវត្តមាននៃសង្គមពនេះ។

កេរ្តិ៍ដំណែលនៃអាយុនៃការត្រាស់ដឹងនេះ

ដោយឥតគិតថ្លៃពីប្រពៃណីនិងការរើសអើងនៃចិត្តនេះមិនត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីនោះទេការស្វែងរកសម្រាប់ចំនេះដឹង, ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃការរីកចំរើននិងសនិទាននិយម - មួយក្នុងចំណោមមេ, ឬប្រហែលជាកេរ្តិ៍ដំណែលសំខាន់បំផុតដែលបានផ្ដល់ឱ្យយើង អាយុនៃការត្រាស់ដឹង។ ទស្សនវិទូនៃសម័យនេះបានបំបែកដោយតម្លៃជាប្រពៃណីដែលបានបញ្ជាក់ក្របខ័ណ្ឌថ្មីមួយនៃការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯងនិងការយល់ដឹងនៃពិភពលោករបស់មនុស្សជាតិ។ វាគឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងសម្រាប់កំណើនជាបន្តតាមរយៈការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងថ្មីមួយដែលអាចត្រូវបានរកឃើញមូលដ្ឋានមួយនៃប្រជាប្រិយភាពនៃមនោគមវិជ្ជាការងារស្នាដៃមួយនេះ។

ការទំនាក់ទំនងជាមួយគំនិតនៃការងារស្នាដៃប្រសិទ្ធភាពនិងផលិតភាព

ការអភិវឌ្ឍនៅតាមបណ្តោយផ្លូវនៃការរីកចំរើននិងវិធាននៃហេតុផលដែលបានកំណត់ជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សសេចក្តីថ្លៃថ្នូរក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃតម្លៃនៃសង្គមលេចធ្លោនេះ - សមត្ថភាពក្នុងការចូលរួមក្នុងការរួមដែលបានរួមចំណែក។ ចុងក្រោយនេះនឹងមានឋានៈធំជាងគេតែនៅពេលរឿងគ្រប់នឹងក្លាយជាមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពបំផុត, ដែលសមរម្យបំផុតសម្រាប់គាត់។ គំនិតនៃការងារស្នាដៃនេះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគំនិតនៃប្រសិទ្ធិភាពនិងផលិតភាព។ ជាពិសេសនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធានាឱ្យបាននូវប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់បំផុតផលិតភាពនៃមនុស្សម្នាក់ដែលបានចំណាយពេលបន្ទុកនៃសនិទាននិយមនៃការត្រាស់ដឹងឫសរបស់វាដែលបានផ្តល់នូវមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរីកចំរើនដែលមានល្បឿនលឿនបំផុតនៅលើផ្លូវនៃការរីកចម្រើននេះ។

យើងអាចសន្មត់ថានៅក្នុងនិយមន័យនេះគឺមានប្រភពដើមនៃការងារស្នាដៃជារចនាសម្ព័ន្ធត្រឹមត្រូវនៃសង្គម។ មានតែអ្នកដែលអាចសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលធំបំផុត, ប្រសិទ្ធភាព, ភាគច្រើនបំផុតនៃកំណើននិងគួរមាននៅផ្នែកខាងលើនៃឋានានុក្រមសង្គម។ គ្រប់គ្រងតែត្រូវមានសមត្ថភាពច្រើនបំផុត, បានឆាប់តាមដែលពួកគេអាចទាញផ្សេងទៀតនៅក្នុងទិសដៅនៃការរីកចំរើននោះទេ។ នេះជាក្នុងសង្គមសព្វថ្ងៃនេះភាពស្របច្បាប់នៃការងារស្នាដៃនេះ។

គំនិតនៃលោកផ្លាតូនិងខុងជឺនេះ

ទម្រង់បែបបទស្ថាប័ននៃរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងការដែលអំណាចជារបស់បញ្ញវន្តត្រូវបានគេរៀបរាប់យូរមុន Maykl លោក Yang បង្កើតពាក្យ«ការងារស្នាដៃ "។ ឧទាហរណ៍លោកផ្លាតូបាននិយាយថារដ្ឋបាលរបស់រដ្ឋដែលគួរតែត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យទស្សនវិទូ។ នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់លោកខុងជឺផងដែរបានអធិប្បាយតម្រូវការសម្រាប់ការអប់រំអំណាចត្រូវបានពួកអ្នកគ្រប់គ្រង។ ទាំងពីរស្រែកខិតខំប្រឹងប្រែងនៃការចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងនេះមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធំធេងលើអ្នកគិតនៃការត្រាស់ដឹង, ដែលបានស្វែងរកការបំផុសគំនិតពីទស្សនវិទូបុរាណនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណា, ការទិញយកចំណេះដឹងនិងហេតុផលដែលមិនត្រូវបានខុងជឺនិងផ្លាតូដែលជាឯករាជ្យ, បាតុភូតដែលមានតម្លៃដោយខ្លួនឯង។ ពួកគេត្រូវបានជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគំនិតនៃការល្អជារឿងធម្មតានិងដោយសារព្រះបារមីនេះ។ ឧទាហរណ៍មួយនៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនរបស់ខុងជឺ - "Jen" ដែលតំណាងឱ្យអាណិតសប្បុរស, មនុស្សជាតិ។

ខុងជឺដែលជាអ្នកគាំទ្រនៃការអប់រំជាសកលមួយដែលយល់ថាជាការរួបរួមនៃដំណើរការពីរ: ការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំ។ លើកទីពីរនៅពេលដូចគ្នានេះត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់តួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ដើម្បីបង្កើតអ្នកគិតដែលចាត់ទុកថាជាការរីកលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណនៃបុគ្គល, ការនាំយកវាខិតទៅជិតល្អនៃ "Junji" នេះ (បុរសសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ, ដែលជាអ្នកកាន់សីលនៃតួអក្សរខ្ពស់) ។

ហេតុអ្វីបានជាការងារស្នាដៃ - ការរៀបចំមិនត្រឹមនេះ?

Maykl ក្នុងការងាររបស់គាត់លោក Yang បាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងនិយមន័យនៃសមត្ថភាពបញ្ញានិងការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ជាតម្លៃលេចធ្លោដែលជាផ្នែកមួយនៃការប្រកួតប្រជែង meritocratic នៃសង្គមសម័យទំនើបជំនួសអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់នៅក្នុងមនុស្សជាតិជាពិសេស, សមភាព, សាមគ្គីភាព, ការអាណិតអាសូរ។

ដានីយ៉ែលកណ្ដឹង, ទ្រឹស្តីនៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មព្រមទាំងអ្នកគាំទ្រផ្សេងទៀតនៃ "ការឡើងគ្រងរាជ្យភាពសក្ដិសម" ពាក្យបណ្តឹងដែលថាមនុស្សម្នាក់ទទួលបានទីតាំងដែលគាត់រកបាននៅក្នុងសង្គម meritocratic នេះ។ មិនដូចភាពស្មើគ្នា, ដែលតំណាងឱ្យសមភាពនៃលទ្ធផលនៅចុងបញ្ចប់នៃការប្រណាំងនេះ, ការងារស្នាដៃគាំទ្រសមភាពនៃឱកាសនៅដើម។ ហេតុនេះហើយបានជានាងគឺជាអង្គភាព fairest នៃសង្គម។ Maykl លោក Yang បានជឿជាក់ថាដូចជាវិធីសាស្រ្តមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញដែនកំណត់នៃតម្លៃ។ លោកបាននិយាយថាមនុស្សម្នាក់គួរត្រូវបានគោរពសម្រាប់សេចក្ដីល្អដែលមាននៅក្នុងវា។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះវាមិនគួរត្រូវបានកំណត់សមត្ថភាពនិងភាពវ័យឆ្លាតរបស់គាត់។

ក្នុងអត្ថបទនេះសេចក្ដីប្រកាសលោក Michael វ័យក្មេងនៃមនុស្សដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងគុនិយាយថាប្រជាជនគួរតែត្រូវបានវាយតម្លៃមិនត្រឹមតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំនិងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានគុណសម្បត្ដិផ្សេងទៀត: ភាពក្លាហាននិងសេចក្ដីសប្បុរស, ភាពចាប់អារម្មណ៍ខ្ពស់និងការស្រមើលស្រមៃ, ចិត្ដទូលាយនិងសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីស្ថានភាពនេះ។ បែបនេះនៅក្នុងសង្គមមួយដែលមិនអាចត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាអ្នកយាមទ្វារដែលជាឪពុកល្អឥតខ្ចោះមានអត្ថប្រយោជន៍តិចជាងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបាន; និងមន្ត្រីរាជការស៊ីវិលគឺល្អប្រសើរជាងការកើនឡើងផ្កាកុលាប trucker ផងដែរ។

ការងារស្នាដៃ - គឺជាអំណាច ដែលមានមូលដ្ឋានលើការបដិសេធនៃសារៈសំខាន់នៃគុណភាពទាំងអស់នេះបាន។ លើសពីនេះទៀតវាដើរតួនាទីជាមនោគមវិជ្ជាដែលនៅក្នុងការសាមគ្គីភាពរបស់មនុស្សនៅទីនោះគឺជាកន្លែងមួយ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការប្រកួតប្រជែងនេះ: ដើម្បីទទួលបានឋានៈក្នុងសង្គមខ្ពស់និងគុណភាពនៃជីវិតមនុស្សត្រូវអភិវឌ្ឍជំនាញនិងពូកែអ្នកផ្សេងទៀតបន្តនៅក្នុងពួកគេ។ ដូច្នេះឫសការងារស្នាដៃ - មិននៅក្នុងមួយរួមនិងចាប់ផ្ដើមបុគ្គល។ នៅក្នុងន័យនេះវាហាក់ដូចជាអ្នកជិតស្និទ្ធទៅនឹងមនោគមវិជ្ជាមូលធននិយមជាមួយការប្រកួតប្រជែងរបស់ខ្លួននៃកំណើនជាបន្តតម្រូវការដើម្បីរក្សាដំណែងនាំមុខគេនេះ។

ក្នុងស្មារតីនៃមូលធននិយមដែលជាការងារស្នាដៃដែលមិនស្របនឹងគំនិតនៃចំណងសាមគ្គីភាព។ កៃហ៊ុន Nielsen ដែលជាទស្សនវិទូជនជាតិកាណាដាបាននិយាយថានៅក្នុងកម្រិតមូលដ្ឋានមួយដែលជាសង្គមឃោឃៅ។ នៅពេលដែលមនុស្សឃោរឃៅត្រូវបានគេជានិច្ចប្រកួតប្រជែងជាមួយគ្នាក្នុងតំបន់ស្ទើរតែទាំងអស់, ដូច្នេះត្រូវបានវាយតម្លៃបន្តការតម្រៀប reytingirovaniyu នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សង្គមផលិតភាពកាន់តែច្រើនជាមួយនិងប្រសិទ្ធិភាពកាន់តែច្រើន។ ដូច្នេះការងារស្នាដៃ - ប្រព័ន្ធដែលបំផ្លាញគ្រឹះនៃចំណងសាមគ្គីភាពនិងភាតរភាពនេះធ្វើឱ្យខូចដល់ន័យនៃការដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍មនុស្សតែមួយ។

ទោះជាយ៉ាងណា, ការកម្រិតនៃតម្លៃ - គ្រាន់តែបញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហានៃសង្គមសម័យទំនើបនិងការងារស្នាដៃទោះបីជាមិនមែនដើម្បីអនុវត្តមនោគមវិជ្ជានេះទៅពេញ, ប៉ុន្តែនៅតែអះអាងរបស់នាង។ ក្មេង, រិះគន់ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនេះដើរតួនាទីជាអ្នករិះគន់នៃវិសមភាពសង្គមដោយសារតែការរចនាសម្ព័ឋានានុក្រមនេះ។ លោកបានអះអាងថាលោកបានលើកឡើង postulate Kant បុរសរបស់ខ្លួនវាជាគោលដៅមួយក្នុង, ថាមានហេតុផលសំខាន់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃឧត្តមភាពរបស់មនុស្សជាងផ្សេងទៀតមិនមាន។ ការងារស្នាដៃមួយ - អំណាចដែលមានមូលដ្ឋានលើឧត្តមភាពនេះ។