អ្នកកាន់ជើង - មេដឹកនាំនៃគ្រិស្ដសាសនិកអប់រំដើមមួយ

គ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍធ្វើទុកបុកម្នេញយ៉ាងខ្លាំងយ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាបានក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋនៃចក្រភពរ៉ូម។ តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការប្រព្រឹត្ដនេះលេងរបស់អ្នកកាន់ជើងនេះ។ ពាក្យនេះត្រូវបានឮមនុស្សជាច្រើន, បើទោះបីជាតម្លៃពិតប្រាកដមិនអាចការផលិតគ្នា។ ក្នុងន័យមួយតូចចង្អៀតកាន់ជើង - ជាប្រាជ្ញគ្រីស្ទាននៅសម័យដើមដែលបានលះបង់កម្លាំងពលកម្មនិងសេចក្ដីពិតការបកស្រាយ izyasneniyu នៃសាសនានេះរបស់គាត់។

មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងត្រូវបានរក្សាទុក

អ្នកមិនជឿបានផ្ដល់វិធីមួយដើម្បីសាសនាគ្រឹស្ត។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការលេងជាឧទាហរណ៍នៃការនេះទុក្ករបុគ្គលដែលបានបង្ហាញពីជំនឿរបស់គេក្នុងសេចក្តីពិតនៃឈាមនៅក្រោមការធ្វើទុកបុកម្នេញនេះ។ អ្នកកាន់ជើង - នេះគឺមិនតែងតែជាអ្នកបង្កើតប្រពៃណីពិសិដ្ឋនេះ។ ឧទាហរណ៍ក្នុងពេលដំណាលគ្នាអូរីហ្គេនគឺទុក្ករបុគ្គលនិងពួកហោរាក្លែងក្លាយ (ដូចដែលបានប្រកាសនៅពេលក្រោយនៅក្នុងព្រះវិហារមួយ) ។ តើមានអ្វីអ៊ូរីកិនបានសរសេរ? និងអ្វីដែលគាត់បានធ្វើខុស? វាគឺជាគោលលទ្ធិសំខាន់បំផុតនៃព្រះគ្រីស្ទជា«ព្រះ-បុរស "មានចំណុចស្របគ្នាជាសំខាន់ជាមួយ Platonic បុរាណផងដែរ។ ក្រិកបុរាណ, ទោះជាយ៉ាងណាលោកបានខ្ចីប្រាក់គោលលទ្ធិនៃមុនអត្ថិភាពនៃព្រលឹង, ដែលត្រូវបានគេរិះគន់ផងដែរ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាព្រលឹងមនុស្សច្រើនដងនៅក្នុងជីវិតមនុស្សផ្សេងគ្នាទម្រង់ (ប៉ុន្តែមិននៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃសត្វរុក្ខជាតិនិងក្នុងសំណុំបែបបទនៃពួកទេវតានិងពួកវិញ្ញាណកំណាច) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរត្រូវបានទទួលស្គាល់យល់ច្រឡំនៃការសង្គ្រោះជាសកលគោលលទ្ធិ (ជាមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិត, និងសូម្បីតែសាតាំង) ។

មួយក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធនៃ "សាសនា" ដែលបាន

អ្នកកាន់ជើងគ្រិស្ដសាសនិកមានគោលបំណងដើម្បីពេញនិយមសាសនាគ្រឹស្ត។ ឧទាហរណ៍មួយទៀតបានចំណាយប្រាក់ជាមួយនឹងការតស៊ូមតិនៃជំនឿជីវិតរបស់គាត់ថ្មីនេះ - Iustin Rimsky ។ ជំនឿនៅគ្រានោះត្រូវបានទទួលរងការបៀតបៀនមិនត្រឹមតែទៅប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការចោទប្រកាន់ដោយគ្មានមូលដ្ឋានភាពខុសគ្នានៃមួយ។ សូមទោសពួកគ្រីស្ទាននិងចូលរួមនៅក្នុងការសរសេររបស់គាត់, ចាស្ទីន។ លើសពីនេះទៀតអ្នកនិពន្ធបានសរសេរយ៉ាងទំនាយគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងការបកស្រាយដែលអាចធ្វើបានរបស់ពួកគេ។ ចាស្ទីនបានសរសេរអំពីគំនិតនៃព្រះត្រីឯកនេះ, និងជាច្រើននៃគំនិតរបស់គាត់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងសាសនាដែលបានប្រើនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅថ្ងៃនេះ។ ឧទាហរណ៍ការពិតដែលថាព្រះ - "។ មិនទាន់បង្កើតឡើង" អត្តសញ្ញាណនៃ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរគឺជានិក្ខេបបទនៃការអវត្ដមាននៃឈ្មោះរបស់ព្រះអម្ចាស់បានទេព្រោះឈ្មោះនេះអាចផ្តល់ឱ្យបានតែមួយខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងព្រះជាម្ចាស់ហើយនៅខាងលើវាមានអាចមានអ្វីទាំងអស់។ ដូច្នេះថ្ងៃនេះគំនិត, «សាក្សីព្រះយេហូវ៉ា»ចន្លោះពីគ្នាទៅ smithereens នៅក្នុងសតវត្សទីមួយនៃសាសនាគ្រីស្ទ។

ទស្សនវិទូសម័យទំនើប

ដូចគ្នានេះផងដែរកាន់ជើង - ត្រូវបានយ៉ាងទូលាយតស៊ូមតិគោលលទ្ធិណាមួយ, ទ្រឹស្តីនិងសាសនា។ ដូច្នេះអ្នកកាន់ជើងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទំនើប - លោក Andrey Kuraev ។ គុណនិង Alekseya Osipova បើទោះបីជាការពិតដែលថាការងាររបស់គាត់គឺមិនតែងតែឃើញច្បាស់ដោយសហគមន៍។ លោក Andrei Kuraeva មានច្រើននៃការងារបើប្រៀបធៀបទៅនឹងគ្រីស្ទសាសនាជាមួយសាសនាដទៃទៀតដែលមាននៅលើបញ្ហាសំខាន់នៃសង្គមនិងបញ្ហានៃ "ការជឿធម្មតា" នេះ។ រងផលប៉ះពាល់ពេលខ្លះនិងប្រធានបទបង្កហេតុ: ឧទាហរណ៍ "អារក្សសាតាំង»ក្នុងសៀវភៅរឿង Harry Potter ឬគំនិតនៃការបញ្ចេញមតិដែលរំភើបនៅក្នុងព្រះវិហារនៃក្រុមល្បីល្បាញនេះ។

នេះកាន់ជើងគ្រីស្ទាន - វាគឺតែងតែជាភាពស្មោះត្រង់, ជំនឿ, ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងមួយ។ វាគឺជាបញ្ញាការស្វែងរកមានភាពស្មោះត្រង់, ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចនិងមានឆន្ទៈក្នុងការចែករំលែកជាមួយអ្នកអានដែលបានចំណាយពេលគិត។ វាជាក្តីសង្ឃឹមនៃការយល់ដឹងនេះ។ ជាការពិតណាស់, អ្នកតស៊ូមតិជាច្រើននាក់ជាលើកដំបូងនិងសំណេររបស់ពួកគេត្រូវបានបណ្តារិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានកំហុសនោះទេប៉ុន្តែជាវិជ្ជមានច្រើនជាងអវិជ្ជមានគឺមាននៅក្នុងការងាររបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះសាសនាចក្រនេះគោរពទស្សនវិទូសម័យទំនើបទាំងនេះ។