វប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី 10-13 សតវត្ស។ តម្លៃនៃការអនុម័តនៃគ្រីស្ទសាសនានេះ

រក្សាទុករហូតដល់កាលបរិច្ឆេទ, ប្រភពបានប្រាប់អំពីការបារម្ភនៃការបង្កើតរដ្ឋនេះ, អំពីអ្វីដែលជា វប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ 10-13 សតវត្ស, ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍវិស័យខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសនេះ។ នេះគឺជាសម័យកាលមួយនៃការបង្កើតនិងការរីកចម្រើននៃសក្ដិភូមិនេះ។ វប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសមិទ្ធផលនៃកុលសម្ព័ន្ធបន្ទាប់មកដែលមានស្រាប់និងការរស់ឡើងដើម្បីឱ្យពួកគេ Sarmatians និង Scythian ។ ជាការពិតណាស់ដែលជាខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសនិងតំបន់នីមួយមានអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួននិងជាការស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រទេសជិតខាងនោះទេ។

សាសនាថ្មី

វាគឺជាការលំបាកក្នុងការ overestimate សារៈសំខាន់នៃ ការអនុម័តនៃសាសនាគ្រីស្ទ។ Byzantium មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃចំនួនប្រជាជននេះ។ ជាមួយនឹងការអនុម័តរបស់សាសនាថ្មីនៅក្នុង 988 ដែលជាឆ្នាំនេះវាបានរួមបញ្ចូលដើមបណ្តឹងជនជាតិក្រិចដំបូងប្រពៃណីបុរាណ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការអភិវឌ្ឍនៃវិស័យខាងវិញ្ញាណរបស់ឥទ្ធិពលនិងអ្នកមិនជឿស្លាវនេះ។ ទោះបីជាមានការអនុម័តនៃសេចក្តីជំនឿថ្មីនេះវាបានបន្តមាននៅក្នុងតំបន់ជាច្រើន។ ជឿស្លាវបានសម្តែងក្នុងវិស័យស្ទើរតែទាំងអស់នៃជីវិត។ ទទួលបានកម្ចាត់វាបានកើតឡើងដោយឯកឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាការព្យាយាមបានធ្វើឡើងដើម្បីពង្រឹងជំនឿថ្មីនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចចូលដំណើរការបានដើម្បីឱ្យ, ខិតទៅជិតមនុស្សដែលពន្យល់ដើម្បីឱ្យពួកគេនូវសារៈសំខាន់នៃការអនុម័តនៃគ្រីស្ទសាសនានេះ។ សាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅលើតំបន់ដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតប្រាសាទពីមុន។ ដូច្នេះជំនឿថ្មីនេះបានទម្លាយចូលធាតុនៃ deification នៃធម្មជាតិ។ ពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួនបានសន្មតថាការតួនាទីរបស់ព្រះចាស់។ ធាតុនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃការ Byzantium បានកែលម្អនិងបានទទួលបានជាក់លាក់ទម្រង់ជាតិ។ ចាប់ផ្តើមជាបណ្តើររបស់ពួកគេដើម្បីយករូបរាងមួយថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីវប្បធ។ "10-13 សតវត្សបានផ្ដល់ដំណឹងល្អនិងប្រពៃណី" - ដូច្នេះបានសរសេរនៅពេលក្រោយ Pushkin ។ ពឹងផ្អែកលើអាយុដែលមានអាយុគយនិងការអនុវត្តន៍ផ្ទាល់របស់ខ្លួន, ម្ចាស់អាចបង្កើតបានជាទិសដៅថ្មីទាំងស្រុង។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបានបង្កើនវប្បអឺរ៉ុបម៉ាកថ្មី, បារម្ភតែមួយគត់ដើម្បីទម្រង់របស់នាងនៃប្រាសាទគំនូររូបតំណាង, ប្រភេទនៃគំនូរមួយ។ ពួកគេមិនគួរត្រូវបានយល់ច្រឡំជាមួយនឹងសភាពនេះបើទោះបីជាទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងនៃភាសាដែលមើលឃើញ។

នៅសម័យបុរាណស្ថាបត្យកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ី

10-13 សតវត្សគឺជាទីជម្រាលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃស្ថាបត្យកម្មនេះ។ សម្រាប់រយៈពេលវែងមួយដែលប្រទេសនេះគឺ "ឈើ" ។ ប៉ម, ផ្ទះ, សាលាជំនុំ, - ទាំងអស់បានកសាងឡើងពីឈើ។ នេះបានសម្តែងការយល់ឃើញម្ចាស់សម្ភារៈរបស់ពួកគេនៃសមាមាត្រនិងសំណង់នៃសម្រស់ធម្មជាតិនៅជុំវិញនោះ។ វប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមទាំងមូលដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការអនុម័តនៃសាសនាសភាពនេះ។ 10-13 សតវត្សគឺជាសម័យកាលនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័នពីឈើដើម្បីថ្មនោះទេ។ បទពិសោធន៍មួយបែបនេះបានអវត្តមាននៅក្នុងតំបន់អឺរ៉ុបខាងលិច, ដែលជាប្រជាជនរស់នៅវាតែងតែសាងសង់ឡើងពីថ្ម។ ស្ថាបត្យកម្មឈើរុស្ស៊ីគឺជាតួយ៉ាងនៃអគារកម្រិតច្រើន, វត្តមាននៃ outbuildings ជាច្រើន, រានហាល, ការផ្លាស់ប្តូរ, ឈរប៉មនិងអគារនេះ។ វាគឺជាប្រពៃណីនិងការឆ្លាក់។ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃវប្បសំណង់ស៊ីវិលសភាពបានផ្លាស់ប្តូរខ្លាំងរុស្ស៊ី។ 10-13 សតវត្សត្រូវបានសម្គាល់ដោយការសាងសង់ព្រះវិហារនៅលើគំរូនៃការឆ្លងលំហនៃប្រាសាទសាសន៍ក្រិក។ នេះជាអគារដំបូងត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងប្រពៃណីសភាពស្របតាមយ៉ាងតឹងរឹង។ បានសាងសង់ឡើង នៅក្នុងទីក្រុង Kiev លោក Saint សូវិហារ បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រពៃណីរុស្ស៊ីនិងភាសាក្រិចមួយរួចទៅហើយ។ មូលដ្ឋាននៃពួកជំនុំឆ្លងកាត់លំហបានគ្រងម្កុដជាមួយនឹងដប់បីជំពូក។ ពីរ៉ាមីតជំហាន ក្រុមប្រឹក្សារស់ឡើងវិញនៃស្ថាបត្យកម្មរចនាប័ទ្មឈើនោះ។ កំពូលខ្ពស់បំផុតបានឈានដល់ក្នុងអំឡុងរជ្ជកាលនៃស្ថាបត្យកម្ម Bogolyubsky នេះ។

ការអប់រំ

នៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍជាក់លាក់មួយនៃសង្គមគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបំពេញតាមតម្រូវការថ្មីនៃចំនួនប្រជាជននេះគឺជ្រៅ។ ដូច្នេះមានអាយុពី 10-13 ត្រូវបានសរសេរ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាការពិតណាស់, ក្នុងអតីតកាលប្រជាជនអាចបង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេនៅលើក្រដាស។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចបានក្លាយទៅជាស្មុគ្រស្មាញ, ការបង្កើតរដ្ឋនេះ។ កាលៈទេសៈទាំងនេះបានសម្គាល់ដំណាក់កាលបន្ទាប់នេះដែលបានអនុម័តវប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ 10-13 សតវត្សជារយៈពេលសំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឧបករណ៍នេះនឹងពង្រឹងនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគំនិត, គំនិតនិងចំណេះដឹងនៅក្នុងចន្លោះ, ការអភិរក្សនិងការផ្សព្វផ្សាយនៃអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ។ នៅពេលនេះអក្ខរក្រមត្រូវបានបង្កើត។ ការកើតឡើងរបស់ខ្លួនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយឈ្មោះរបស់លោក Cyril និង Methodius នេះ - អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាព្រះសង្ឃសភាព។ ទោះយ៉ាងណាប្រភពបានបង្ហាញពីរអក្ខរក្រម - ក្លាកូលីតីនិងស៊ីរីលីក។ ការជជែកពិភាក្សាគ្នាអំពីការដែលមួយចូលមកដំបូងត្រូវបានគ្រប់គ្រាន់រយៈពេលយូរ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការពិតដែលបានបង្កើតឡើងដែលថាអក្ខរក្រមក្លាកូលីតីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតង់ទី 2 នៃសតវត្សទី 9 និងអក្ខរក្រម Cyrillic នេះបានផុសឡើងនៅវេននៃ 9-10 សតវត្ស។

សៀវភៅទីមួយ

ជាពិសេសនៅលើនៃឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតដែលមានចំនួនប្រជាជនអក្សរសាស្ត្រនៃ 10-13 សតវត្សមួយ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីភាគច្រើនបំផុតនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងអំឡុងពេលឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោលនិងអគ្គីភ័យជាច្រើន។ សរុបរក្សាទុកទាំងអស់ 150 នាក់ប្រមាណដែលមានពីមុន។ មានអាយុចាស់ជាងគេគឺចាត់ទុកថា "Ostrom ដំណឹងល្អ»។ វាត្រូវបានសរសេរដោយលោក Gregory ក្នុងឆ្នាំ 1057 ឌីកុន-m សម្រាប់ Ostromir (អភិបាលក្រុង Novgorod) ។ មួយកម្រិតខ្ពស់នៃជំនាញដែលត្រូវបានពោរពេញទៅដោយសៀវភៅមួយដែលបានឈានដល់ពេលវេលារបស់យើងនិយាយអំពីការផលិតសាត្រាស្លឹករឹតជាការប្រសើរនៅដើមសតវត្សទី 11 នៅលើផងដែរដែលបង្កើតឡើងដោយពេលវេលានៃការជំនាញធ្វើសេចក្តីព្រាងរបស់ពួកគេ។ សៀវភៅត្រូវបានចម្លងយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវត្តអារាមនានា។

អក្ខរកម្ម

នៅក្នុងយានសតវត្សទី 12 ដែលសរសេរឡើងវិញបានផ្ទេរទៅទីក្រុង។ រូបរាងនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅធំ "រៀបរាប់សៀវភៅ" បង្ហាញថាការរីករាលដាលនៃអក្ខរកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជន។ វាបង្ហាញពីការកើនឡើងនៅក្នុងតម្រូវការនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មួយ។ ពួកអាចារ្យគេស្គាល់ថាក្នុងចំណោម 39 មានតែ 15 សមាជិកនៃបព្វជិតនាក់នេះ។ អ្នកផ្សេងទៀតមិនបានបង្ហាញសហការជាមួយសាសនាចក្រ។ ទោះយ៉ាងណាបើទោះបីមានការរីករាលដាលនៃអក្ខរកម្មនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងដែលជាចំណុចកណ្តាលសៀវភៅនេះសំខាន់នៅតែមានវត្តអារាមនានា, ក្រោមដែលសិក្ខាសាលាពិសេសប្រតិបត្តិការ។ ពួកគេបានធ្វើក្រុមអចិន្ត្រៃយ៍នៃអ្នកតែងរឿងយ៉ាង។ លើសពីនេះទៀតទាំងនេះត្រូវបានចូលរួមសិក្ខាសាលានៅចងក្រងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីសិល្បៈ

10-13 សតវត្សទីសម្គាល់ដោយកំណើននៃកងកម្លាំងនេះបានបំផ្លាញដល់ឯកភាពនយោបាយនិងទឹកដីរបស់ប្រទេស។ ការដួលរលំនៃរដ្ឋនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការបំភ្លឺលម្អិតនៃកម្មសិទ្ធិដែលមានទំហំធំ, ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងទីក្រុងនេះ។ ចុងក្រោយនេះបានក្លាយទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលថ្មីនៃផ្នែកឯករាជ្យនៃប្រទេសនេះនិងការស្វែងរកឯករាជ្យភាពផ្នែកនយោបាយ។ ការបញ្ចេញមតិនៃតួនាទីនិងអំណាចរបស់ខ្លួនផ្ទាល់សម្រាប់ទីក្រុងជាច្រើនបានក្លាយជាសិល្បៈមួយ។ 10-13 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេសតវត្សបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្កើតអត្តសញ្ញាណនៃតំបន់នៃប្រទេសនេះ។ ប្រភពដើមរបស់ខ្លួនស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈនិងទំនៀមទម្លាប់របស់ក្រុងកៀវមូលដ្ឋាន។

រូបតំណាង

សិល្បៈបុរាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ី , ការវិវត្តក្នុងតំបន់មជ្ឈិមសម័យនេះ។ ក្នុងនាមជាភាគខាងលិចនិងខាងកើត, និន្នាការនេះគឺភាគច្រើនជាសាសនាចក្រ។ វាត្រូវបានបំបែរតាមការយល់ឃើញនៃជីវិតរបស់គ្រីស្ទសាសនាដែលបានសង្កេតឃើញបដិមាគន្ថីនេះ។ មួយចំនួននៃរូបតំណាងម្ចាស់លោក Vladimir-Suzdal នៃសតវត្សទី 12, ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងរចនាប័ទ្មទៅក្រុងកៀវបានបង្កើតឡើងក្នុងសតវត្សទី 11 នេះ។ ការប្រព្រឹត្ដទាំងនេះ, ឧទាហរណ៍, រួមបញ្ចូលទាំងរូបភាពពន្លូត "Deesis" ពីសន្មត់វិហារ។ ជាមួយសិល្បករក្រុងកៀវជំនាញភ្ជាប់និងល្បី Yaroslavl Oran ។ តួលេខវិមាននិងរុងរឿងរបស់ខ្លួនជិតទៅសមាមាត្រប្រជាជនទាំងនេះក្រុងកៀវរបស់ខ្លួន។ រូបតំណាង Yaroslavl Oranta ប្រហាក់ប្រហែលនឹង DM យ៉ាងឱឡារិក។ ថែស្សាឡូនិ។ វាត្រូវបានគេនាំយកមកពី Dmitrov ។ រូបតំណាងនេះគឺស៊ីមេទ្រីផ្សេងគ្នា, ទៀងទាត់, និង "រូបចម្លាក់" ពន្លឺតារាម៉ូដែលសម្បុរ។

តន្ត្រី

មួយកន្លែងពិសេសនៅក្នុងជីវិតរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យបទចម្រៀងនិងការរាំ។ តន្ត្រីអមដំណើរប្រជាជននៅក្នុងយុទ្ធនាការនៅក្នុងការងារ, ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ត្រូវបានជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការប្រារព្ធពិធីនិងពិធី។ ពេញនិយមក្នុងចំណោមឧបករណ៍នេះត្រូវបានគេស្គរ (សេ, ក្រាប់), លង្ហិន (ស្នែង, ស្នែង, បំពង់, zhaleyka), ខ្សែអក្សរ (ពិណ) ។ នៅលើគំនូរលើជញ្ជាំងដែលនៅផ្លូវល្បី Sophia វិហារនិងអ្នករបាំបង្ហាញតន្ត្រីករ។ វាត្រូវតែបាននិយាយថាវិសាលភាពនិងកម្មវិធីនៃឧបករណ៍គឺមានភាពខុសគ្នា។ បំពង់, ឧទាហរណ៍, ការសម្តែងជាសញ្ញាមធ្យោបាយបរបាញ់។ ស្គរនិងឧបករណ៍មានខ្សែត្រូវបានគេប្រើតែម្នាក់ឯងឬនៅក្នុងក្រុមតន្រ្តីនៅក្នុងពិធីបុណ្យនិង merrymaking នេះ។ នៅក្នុងប្រភពមួយចំនួនមានការចង្អុលបង្ហាញដើមឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់គឺមានរូបរាងថតតន្ត្រីរបស់។ នេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដោយការអនុម័តរបស់សាសនាគ្រីស្ទ។ អមដំណើរដោយច្រៀងគោរពបូជានេះ។ វាបានទៅលើសៀវភៅមួយដែលចងក្រងពិសេសច្រៀង។ កាលបរិច្ឆេទសំណៅបែបនេះពីសតវត្សទី 12 ។ នៅក្នុងពួកគេនៅក្នុងការបន្ថែមទៅនឹងអត្ថបទ liturgical មានផងដែរការកំណត់តន្ត្រី "ទំពក់" និង "ទង់" ។

មាតិកានិងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ

កំណត់វា, វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៍ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេដែលមានមូលដ្ឋានលើសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ វាបានក្លាយទៅជាប្រភពនិងជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនៃចំនួនប្រជាជន។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ ការបែងចែកសក្តិភូមិ, ការវាយប្រហារខ្មាំងសត្រូវបរទេសបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ហាញពីការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៍ឡែករបស់ប្រជាជន។ លោកបានលាក់បំពួននិងជួយសម្រួលការអភិវឌ្ឍន៍របស់រដ្ឋ។ វប្បធម៍រុស្ស៊ីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ពន្លឺនៃសុទិដ្ឋិនិយម, វាដើរតួនាទីជាកម្លាំងមួយជីវិតបញ្ជាក់។ ការប្រព្រឹត្ដប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ប្រជាជនដែលបានរស់នៅក្នុងសម័យសក្តិភូមិមួយដែលបានកំណត់ដោយ:

• ជំនឿមុតមាំថាភាពល្អពិតជានឹងមានជ័យជំនះលើការអាក្រក់។
• យោធានិងការងារលាវសម្ផស្ស។
• សីលខ្ពស់និងអភិជន។
• សេចក្ដីស្រឡាញ់ពុំអត្មានិយមសម្រាប់ដីរបស់ពួកគេ។
• មិនចេះអស់ humor ល្អ។
• កំណាព្យជ្រៅ។
• ស្លាកការជ្រើសរើសនៃបាតុភូតជីវិតបែបប្រពៃណី, ភាពត្រឹមត្រូវនិងសំឡេងនៃការប៉ាន់ប្រមាណរបស់ខ្លួន។

ទាំងអស់នេះមានគុណសម្បត្ដិតែមួយគត់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងសំណុំបែបបទមួយឬមួយផ្សេងទៀតបានសម្តែងនៅក្នុងសៀវភៅមិនត្រឹមតែការមជ្ឈិមសម័យប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែផងដែរនៅក្នុងរូបតំណាង, គំនូរលើជញ្ជាំង, ស្ថាបត្យកម្ម, និងតន្ត្រី។

កត្តា

ការអភិវឌ្ឍនៃប្រទេសរុស្ស៊ី 10-13 ក្នុងវប្បធម៍នេះ។ វាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃរឿងនេះផ្ទុយសម័យនិងការបារម្ភនេះ។ ពួកគេបានបង្កឱ្យមានដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងនយោបាយដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងរដ្ឋនេះ។ វិធីសាស្រ្តនៃការផលិតដែលមានប្រព័ន្ធនៅពេលដែលសក្តិភូមិបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអភិរក្សនិយមជាក់លាក់មួយក្នុងការបង្កើនកងកម្លាំងផលិតកម្ម។ សម្រាប់វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពឯកោនៃសេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិ។ វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងលំបាកជាការផ្លាស់ប្តូរ។ ទាំងអស់នេះបានថយចុះការអភិវឌ្ឍវប្បធម៍, បង្កើតជាឧបសគ្គដល់ការបង្កើតនៃការបារម្ភនិងប្រពៃណីក្នុងតំបន់។ ជាពិសេសនៅលើនៃឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតមនុស្សដែលមានការលុកលុយតាថា-ម៉ុងហ្គោល។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ជាការពិតណាស់, ដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ វប្បរុស្ស៊ី គឺលេចធ្លោនៃមនោគមវិជ្ជាសាសនា។ តួនាទីមួយជាពិសេសនៅដើមជ្ឈឹមវ័យជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាចក្រ។ នាងបានរួមចំណែកដល់ការរីករាលដាលនៃអក្ខរកម្មការអភិវឌ្ឍនៃសិល្បៈ, ការកែលម្អស្ថាបត្យកម្ម។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះសាសនាចក្រនេះបានទទួលការព្យាបាលដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងបានការពារដាច់ណាត់របស់ពួកគេ។ នាងបានបង្ហាញអរិភាពទៅនឹងនិន្នាការវប្បធម៍ថ្មី។ សាសនាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើងឧបសគ្គសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្រ្ត, ចំណេះដឹងបច្ចេកទេសមានភាពប្រសើរឡើងមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាសមិទ្ធផលវប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺមានតម្លៃនៅយុគកណ្ដាលនៃរដ្ឋនេះដែលសំខាន់។ ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភ័ណ្ឌជាតិអស្ចារ្យនិងសិរីរុងរឿងរបស់ប្រជាជន។