នេះជាលើកដំបូងអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ី: កំណែប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ចំណងជើងនិងអំណាច

ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទីគោលគំនិត XIV នេះគឺជាចំណុចរបត់មួយ។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ Constantinople តួកក្នុង 1453, ការដួលរលំនៃ Byzantium និងរុស្ស៊ីដែលមិនមានបុព្វបុរសផ្ទាល់របស់ខ្លួនជាប្រទេសឯករាជ្យតែនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិភពលោក។ ព្រះវិហារភាគខាងកើតសុទ្ធតែបានដើរក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរទួរគីនេះ។ ស្ថានភាពនេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថានៅក្នុងការ 1589 ត្រូវបានគេដាក់ទៅក្នុងសេវាកម្មនៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងដំបូងគ្រប់រុស្ស៊ីយ៉ូបទទួលស្គាល់ថាជាស្មើគ្នាក្នុងចំណោមបួនដែលបុព្វបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្សេងទៀត។

កុមារភាពលោកយ៉ូហានជាអ្នកបំរើ

ឈ្មោះអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងដំបូងរុស្ស៊ីទាំងអស់, ព្រះអង្គបានទទួលពិធីជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ - យ៉ូហាន។ ទាក់ទងទៅនឹងកំណើតរបស់គាត់ថាគាត់បានថែរក្សាពចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះនៅក្នុងសាមសិបនៃសតវត្សទី XVI បាន។ យោងតាមរបាយការណ៍ជាលើកដំបូងរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងអយ្យកោរុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានកើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ប្រជាជនទូទៅដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដែលគេហៅថាថ្នាក់ Posad មួយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានការពារតែម្តាយឈ្មោះនោះវាបានអនុម័តបន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃការ monasticism សម្រាប់យើង - Pelagia ។

នៅអាយុដើមឆ្នាំមួយក្មេងប្រុសម្នាក់នេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យលោកយ៉ូហានក្នុងតំបន់ជុំវិញប្រាសាទនេះគឺវត្តអារាមមួយ, ដែលជាកន្លែងដែលព្រះអង្គត្រូវយាងអក្ខរកម្មនិងមូលដ្ឋាននៃជំនឿ។ នេះអាចជាភស្តុតាងនៃការខាងជំនឿសាសនារបស់ឪពុកម្តាយដែលបានជ្រើសរើសកុមារដើម្បីបង្រៀនកូនរបស់អ្នកសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ជំនឿបិតាមួយ, និងមួយចំនួននៃប្រាក់សំណល់របស់ខ្លួនតាំងពីនៅក្នុងឆ្នាំនោះតម្រូវការជាញឹកញាប់ធ្វើឱ្យកុមារពីអាយុដើមឆ្នាំមួយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការងារនៅក្នុងវត្តអារាមបរិសុទ្ធបានភ្ញាក់ឡើងនៅបុរសវ័យក្មេងអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងបំណងប្រាថ្នាខាងសាសនាដើម្បីក្លាយជាព្រះសង្ឃមួយ។ មុនពេលដែលបុព្វបុរសដំបូងនាពេលអនាគតនៃទីក្រុងម៉ូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមនិងការទាំងអស់ដែលលោកបានជ្រើសរើសនៅលើផ្លូវដែលគាត់បានជួបប្រទះការរឹងនៃគោលបំណងរបស់ពួកគេ។

ប្រពៃណីសាសនាចក្របានប្រាប់យើងថាឪពុករបស់គាត់សង្ស័យសមត្ថភាពនៃកូនប្រុសរបស់គាត់ដើម្បីទទួលការលំបាកនៃជីវិតវត្តអារាមនិងការចង់បង្វែរគាត់ពីផែនការរបស់លោកក្នុងការស្វែងរកគាត់កូនក្រមុំក្រាបទៅនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ។ មិនដែលមុនពេលដែលមិនផ្ទុយនឹងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ, លោកយ៉ូហានមិនហ៊ានជំទាស់និងនៅក្នុងពេលនេះប៉ុន្តែនៅថ្ងៃនៃពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបានស្នើសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីចូលទៅកាន់វត្តអារាមនិងការទស្សនារបស់អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណកោសិការបស់គាត់។

ការកើនឡើងនៃការ monasticism នេះផ្លូវ

លោកមិនបានវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីនិយាយជាមួយក្មេងប្រុសអាឡឺម៉ង់ Archimandrite យ៉ាងរឹងមាំគាត់បានសម្រេចចិត្តថាកន្លែងរបស់លោកគឺមិនមែននៅលើពិភពលោករវល់ជាមួយនិងនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមបរិសុទ្ធ។ នៅថ្ងៃដដែលនោះលោកបានទទួលពិធីនៃការ tonsure និងត្រូវបានគេផ្តល់ការងារឈ្មោះ, ដែលបានយកបន្ទាប់ពីពួកគេបានគោរពបូជាអស់ពីចិត្ដបរិសុទ្ធ ការរងទុក្ខរបស់យ៉ូប។

ជីវិតគឺមិនមែនជាការងាយស្រួលវត្តអារាមសម្រាប់ព្រះសង្ឃ novopostrizhennogo ណាមួយ។ តំណភ្ជាប់ជាច្រើនផងដែរវាទៅអតីតនិងដឹកនាំគំនិតទៅនឹងអ្វីដែលគាត់បានចាកចេញនៅក្នុងពិភពលោក, ដោយបានធ្វើទង្វើដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ វាលំបាកក្នុងការមកដល់ពាក្យជាមួយស្ថានភាពអាក្រក់នៃការស្នាក់នៅក្នុងវត្តអារាមនោះទេប៉ុន្តែសូម្បីតែពិបាកដើម្បីបង្ខំខ្លួនឯងដើម្បីគោរពតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គមិនបាន, ប៉ុន្តែបានតែពាក្យបញ្ជារបស់អ្នកណែនាំមួយដែលបានសន្មត់ការថែទាំនៃការបង្កើតខាងវិញ្ញាណនៃថ្មីថ្មោងនេះ។

នាពេលអនាគតអយ្យកោដំបូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីបានទាំងអស់, ការងារដែលជាផ្នែកមួយនៃការសម្តែងរបស់កម្មករអ្នកដែលចិត្ដរាបទាបស្មើណាមួយដែលដាក់លើគេស្តាប់បង្គាប់។ មុនពេលកើនឡើងដល់កំពូលនៃអាជ្ញាធរសាសនាចក្រនេះ, គាត់បានទៅតាមរយៈដំណាក់កាលទាំងអស់នៃសេវាវត្តអារាម - ពីសុខភាពសាមញ្ញទៅចៅអធិការនេះ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្នុង 1569, ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចទៅវត្ត Ivanom Groznym អ្នកនោះបានធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍អំណោយផលនៅលើស្តេចហើយបន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លីមួយនៅក្នុងពាក្យបញ្ជារបស់គាត់បានក្លាយជា Archimandrite ។

ដំណាក់កាលនៃវិធីនៃការបម្រើក្នុងសាសនាចក្រ

នៅចុងបញ្ចប់នៃ 1570 នេះបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូដែលលោកបានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃការនិងការ Simonov វត្តនេះ។ ក្បាលសម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំមួយនៃវត្តអារាមនានាធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសនេះគឺទាក់ទងនឹងផ្លូវយ៉ាងសកម្មការងារមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសនេះ។

នៅក្នុងរយៈពេលដូចខាងក្រោមនេះលោកបានដឹកនាំទីលំនៅជាច្រើនដែលតាមពីក្រោយដោយប៊ីស្សពរបស់គាត់ការតែងតាំងដំបូងនៃ Kolomna, ហើយបន្ទាប់មកអាចារ្យនៃ Rostov អស្ចារ្យ។ កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃសិទ្ធិអំណាចនៃរយៈពេលរហូតដល់ទៅផ្លូវដែលនៅ 1587 យ៉ូបបានក្លាយជាក្រុងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទោះយ៉ាងណានៅចំពោះមុខគាត់រង់ចាំការថ្មី, ចំណងជើងខ្ពស់មួយ - ជាលើកដំបូងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូនិងអយ្យកោរបស់គ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការបង្កើតរបស់អយ្យកោនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនេះ

សមត្ថភាពក្នុងការមានបុព្វបុរសផ្ទាល់របស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសនេះគឺដោយសារតែកត្តាជាច្រើនដែលជាការដែលសំខាន់បំផុតដើម្បីបង្កើនតួនាទីរបស់រុស្ស៊ីក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់បណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀតបាននៅពេលស្ថិតក្រោមនឹមតួកគីនោះ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនេះអតីតបន្ទាយនៃសាសនាចក្រភាគខាងកើត - Byzantium - ធ្លាក់ចុះនៅក្នុង 1453 ក្រោមសម្ពាធពីការឈ្លានពាននេះ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាទួមិនបានហាមឃាត់សកម្មភាពនៃពួកជំនុំគ្រីស្ទាននៅក្នុងទឹកដីកាន់កាប់ដែលពួកគេ, ប៉ុន្តែការធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនយ៉ាងខ្លាំង unceremoniously នេះបើយោងតាមការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្ដិភាគច្រើនមានអារម្មណ៍រីករាយណាមួយរបស់គាត់។ ការដកហូតកម្មសិទ្ធិបែបនេះបានធ្វើឡើងដោយមានភាពទៀងទាត់ជានិច្ច, ការទទួលយកតួអក្សរនៃការលួច undisguised និងអង្គការក្នុងសាសនាចក្របានដឹកនាំជាឈរជើងក្នុងទឹកដីកាន់កាប់នេះទៅជាភាពក្រីក្រពេញលេញ។

ការខ្វះខាតថវិកាដើម្បីសង់ព្រះវិហារបំផ្លាញនិងខ្លឹមសារនៃបព្វជិតនេះ, សត្វនៃសាសនាចក្រសភាពនេះត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅកាន់រុស្ស៊ី Tsar Fodoru Ioannovichu សម្រាប់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុ។ ព្រះមហាក្សត្ររុស្ស៊ីបានទាញយកប្រយោជន៍ពីឱកាសល្អនេះ, ចាប់តាំងពី, នេះបើយោងតាមធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រដែលបានដាក់បុព្វបុរសថ្មីអាចត្រូវបានតែសម្ដែងសត្វនិងសម្រាប់អយ្យកោដំបូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយទៅជាស្តេចនៃមនុស្សដែលត្រឹមត្រូវដែលត្រូវការការប្រសិទ្ធពររបស់គាត់។

នេះជាព្រឹត្តិការណ៍ធំបំផុតនៅក្នុងជីវិតនៃសាសនាចក្រ

ប្រធាននៃសាសនាចក្ររបស់សភាពនេះបានមកដល់នៅក្នុងការ 1588 ព្រះជន្មពីចាស់បុរាណហើយយោងតាមសហសម័យរបស់គាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយប្រណីតនៃព្រះបរមរាជវាំងនិងហ៊ឺហានៃការគោរពបូជាប្រារព្ធឡើងនៅប្រាសាទរដ្ឋធានីនេះ។ លើសពីនេះទៀតខណៈដែលត្រូវបានគេស្គាល់ពីប្រភពដូចគ្នានេះដែរវាបានធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍មិនជ្រះដែលជាការបង្ហាញឱ្យឃើញប្រជាជនរុស្ស៊ីការខាងជំនឿសាសនាបានក្លាយទៅជាអចិន្រ្តៃយ៍ជាសាក្សីនៅវា។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅគ្រប់ទីកន្លែងបុព្វបុរសលេចមកលោកត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធទៅដោយហ្វូងមនុស្សនៃប្រជាជនដែលតម្រូវឱ្យក្រាស់ពរ។ មិនមានអារម្មណ៍ដោយឥតគិតថ្លៃមិនអើពើដូចជាកន្សោមក្តៅនៃមនោសញ្ចេតនាសាសនាគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យស្នាក់នៅសម្រាប់ម៉ោងនៅតាមផ្លូវ, ហ៊ុំព័ទ្ធដោយចិញ្ចៀនរបស់អ្នកជឿមួយ។

ប្រវត្តិវិទូចំណាំថានៅក្នុងផែនការដើមរបស់លោកគឺទទួលបានតែការជំនួយហិរញ្ញវត្ថុពីស្តេច, និងអ្វីជាច្រើនទៀតវាជាការមិនបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាដោយដឹងថាបដិសេធមិនអនុវត្តតាមសំណើរបស់របបផ្តាច់ការបញ្ជូនរុស្ស៊ីសាសនាចក្រអយ្យកោនោះគាត់នឹងចាកចេញពីទទេដៃយេរេមាត្រូវបានបង្ខំឱ្យយល់ព្រម, ហើយលទ្ធផលគឺខែកុម្ភៈ 5, 1589 នៅលើកៅអីលោកអយ្យកោដែលបានបង្កើតឡើងថ្មីបានឡើងអយ្យកោដំបូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការបោះឆ្នោតនេះគឺសម្រាប់បេសកកម្មខ្ពស់នេះវាក្រុងយ៉ូបគឺតាមការបង្គាប់របស់ Tsar Fodora Ioannovicha, favoring គាត់និង showered គាត់ដោយការពេញចិត្តស្ដេច។

សកម្មភាពនៃបុព្វបុរសថ្មី

នេះជាលើកដំបូងដែលទើបជាប់ឆ្នោតទីក្រុងមូស្គូនិងអយ្យកោរបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលមានសិទ្ធិអំណាចបានពង្រីកទៅគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃជីវិតសាសនាចាត់ចែងជាបន្ទាន់ដើម្បីកំណែទម្រង់ជំនុំផ្ទៃក្នុង។ ការច្នៃប្រឌិតរងផលប៉ះពាល់ទាំងពីរការបង្កើតបន្ថែមទៀតវិន័យនិងកែលម្អក្នុងចំណោមទីក្រុងបព្វជិតនេះ។ ទំព័រដើមគឺជាបញ្ហារបស់អ្នកដែលលោកបានឃើញនៅក្នុងការពង្រឹងគោលគំនិតនិងអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់រដ្ឋ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្របាននិយាយថាបន្ទាប់ពីអយ្យកោដំបូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីជាក្រុងការងារ, សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានលើកឡើងដល់កម្រិតសម្រេចមុនពេល។

សកម្មភាពរបស់លោកអយ្យកោដែលបាននៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពចលាចលនេះ

នៅឆ្នាំ 1598 ប្រទេសនេះត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងភាពវឹកវរគេស្គាល់ថាជាពេលវេលានៃបញ្ហានេះ។ នេះជាលើកដំបូងអយ្យកោរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលបានតម្រូវឱ្យគាត់ដើម្បីជាចំណងជើងនៃក្បាលរបស់ប្រជាជននេះពិតជាបានដឹកនាំការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការហូរចូលទៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីនិងប៉ូឡូញ Lithuanian ឈ្លានពាន។ គាត់បានផ្ញើលិខិតទៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃប្រទេសនេះ, នៅក្នុងការដែលលោកបានហៅថាដើម្បីរុញច្រានជនបរទេស។

នៅពេលដែលបានទៅជិតទៅនឹងការ hordes ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលដឹកនាំដោយលោក Dmitry មិនពិតដំបូងអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ី, យ៉ូបជាក្នុងចំណោមអ្នកដែលបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ក្លែងបន្លំនេះ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវនៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ លោក Gregory Otrepyev ជាលេខាធិការក្នុងការងារដូច្នេះគាត់ដូចនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត, ការដែលកើតឡើងបោកប្រាស់បានយល់។ លោកបានដាក់បណ្តាសាជាសាធារណៈ Falsdmitry ហើយអ្នកកាន់តាមទាំងអស់របស់លោក។

ក្នុងខែមេសា 1605 នៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានគេប្រគល់ទៅឱ្យក្លែងបន្លំខ្លួនដែលជាពួកបរិសុទ្ធយ៉ូបបានបដិសេធមិនស្បថភក្ដីភាពទៅគាត់និងត្រូវបានទម្លាក់។ នៅខែសីហាឆ្នាំដដែលនេះដែរអ្នកគាំទ្រលោក Dmitry អយ្យកោបន្ទប់វាយឈ្នះមិនពិតនិងការវាយដំជាច្រើនបន្ទាប់ពីសត្វនិងភាពអាម៉ាស់ជាមួយព្រះសង្ឃសាមញ្ញត្រូវបានបញ្ជូនទៅវត្តអារាម Staritsa, ដែលជាកន្លែងដែលលោកបានចំណាយពេលពីរឆ្នាំនៅក្នុងការអធិស្ឋានថេរអំពីជោគវាសនារបស់មាតុភូមិនេះ។

ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់លោកអយ្យកោ

សុខភាពមិនល្អមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រស់ឡើងវិញមើល primatial នេះ។ លោកបានស្លាប់នៅក្នុង 1607 និងត្រូវបានកប់ក្នុងវត្តអារាមនៃការសន្មត់មួយដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមសេវាវត្តអារាមនេះ។ ក្នុង 1652 វត្ថុបុរាណស្លាប់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅរដ្ឋធានីនិងបានដាក់នៅក្នុងសន្មត់វិហារ។ រួចទៅហើយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងខែតុលាឆ្នាំ 2012 ឋានានុក្រមដំបូងអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីលោកយ៉ូបបានសំដែងសិរីរុងរឿងក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ។ វាជាទង្វើឡូជីខសម្តែងនូវលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ជាប្រធាននៃសាសនាចក្រនេះ។

ការផ្លាស់ប្តូរការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ចំណងជើងអយ្យកោនេះ

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់សតវត្សចំណងជើងអយ្យកោឆ្លងកាត់ចំនួនបានផ្លាស់ប្តូរការបោះពុម្ពផ្សាយមួយនិងត្រូវបានប្រើនៅថ្ងៃនេះប្រឆាំងនឹងចំណងជើងផ្លូវការងារ - អយ្យកោដំបូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ី - មិនត្រឹមត្រូវណាស់។ ការពិតដែលថានៅក្នុងរយៈពេលមុនរជ្ជកាលនេះ របស់អយ្យកោក្រុមហ៊ុន Nikon (ឡើងទៅ 1652), ប្រទេសកម្ពុជាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងចំណងជើងថាជា« Rusia "ហើយតែក្រោយមកបានអនុម័តទម្រង់នៃការ" រុស្ស៊ី "នេះ។ នៅក្នុងដងមុន Petrine ចំណងជើងដែលមានពាក្យ "ហើយទាំងអស់ Nordic អយ្យកោ" ។

ដូចជាសម្រាប់ចំណងជើងដែលពាក់ផ្លូវយ៉ូបនៅក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានកម្មវិធីនិពន្ធផ្សេងទៀតនៅក្នុងការដែលទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានរាយជា "ទីក្រុងអធិរាជ" និងត្រូវបានគេហៅថាមានរុស្ស៊ី "នគរធំ" ។ បានគេស្គាល់និងការប្រែប្រួលផ្សេងទៀតដែលលេចឡើងក្នុងឯកសារដែលបានចុះហត្ថលេខាដោយសត្វនៃសាសនាចក្ររបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងកំឡុងពេលជាប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងគ្នា។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមានភាពខុសគ្នាបែបនេះត្រូវបានបណ្តាលមកពីកង្វះនៃឯកសណ្ឋាននៅក្នុងសតវត្សកន្លងមកនេះក្នុងការរៀបចំនៃឯកសារផ្លូវការនេះ - ទាំងខាងសាសនានិងខាងលោកីយ៍នេះ។

អំណាចនៃបុព្វបុរសនេះ

នៅក្រោមច្បាប់បច្ចុប្បន្នពេលនេះយើងខ្ញុំអំណាចរួមមានមុខងារយ៉ាងសំខាន់អយ្យកោរដ្ឋបាល, ការផ្តល់ឱកាសមួយដើម្បីគ្រប់គ្រងសាសនាចក្រនេះ។ វាបានប្រគល់ឱ្យវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្នុងស្រុកកោះនិងប៊ីស្សព, ការតែងតាំងផងដែរនៃវគ្គ Synod នេះ។ អយ្យកោតែងតាំងមន្រ្តីពួកជំនុំទាំងអស់ជាន់ខ្ពស់រួមទាំងក្បាលសាលាសាសនាទាំងអស់កម្រិតនេះ។ ពិន្ទុបន្ថែមទៀតនៃសិទ្ធិអំណាចអយ្យកោកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយដើម្បីតំណាងឱ្យសាសនាចក្រកាតព្វកិច្ចដើម្បីរដ្ឋាភិបាលនិងអង្គការអន្តរជាតិ។

អនុប្រធានអយ្យកោ

ដើម្បីអនុវត្តមុខងារដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យអយ្យកោនេះវាមិនអាចទៅរួចដោយគ្មានសមហេតុផលនៃការទទួលខុសត្រូវមានការបែងចែករវាងតំណាងរបស់លោក - ជំនួស។ គ្នានៃពួកគេគឺជាការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់អង្គការនៃជីវិតសាសនាចក្រនៅក្នុងធំទូលាយស្រុកតែមួយនៃភូមិភាគទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បានជំនួសដំបូងនៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់, ដែលមាននៅក្នុងបន្ទុកនៃផ្នែកកណ្តាលរបស់ខ្លួនលើសពីនេះទៅទៀត, គឺជាការបុព្វបុរសដោយផ្ទាល់និងរង, និងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃជំងឺ, ការស្លាប់ឬការចូលនិវត្តន៍នេះដំណើរការជាបណ្តោះអាសន្នមុខងាររបស់ខ្លួនរហូតដល់ការបោះឆ្នោតនៃការស្នងតំណែងនោះទេ។

ការឃោសនានៃចំនេះដឹងសាសនា

ចាប់តាំងពីពេលលោក Saint-យ៉ូបអយ្យកោដំបូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានឡើងទៅ primatial បានឃើញប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបុព្វបុរសរបស់រុស្ស៊ីដែលត្រូវបានគេរំខានក្នុងរជ្ជកាល Peter ខ្ញុំនិងបានបន្តក្រោមការស្តាលីននេះមានដប់ប្រាំមួយសត្វនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ សូមអរគុណដល់ជីវិតរបស់ពួកគេនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់នឿយហត់ indefatigable នៅប្រទេសរបស់យើងបានរកឃើញទម្រង់ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យវាក្លាយទៅជាមូលដ្ឋាននៃការតភ្ជាប់ខាងវិញ្ញាណនៃជំនាន់របស់រុស្ស៊ី។

មិនត្រូវបាន amiss ក្នុងការសំគាល់ថា, ដូចជានៅឆ្ងាយដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរួមទាំងសាសនាចក្រនេះគោរពវីរបុរសរបស់ខ្លួនដែលជាការព្យាយាមជាច្រើនដើម្បីលុបចេញពីការចងចាំរបស់កូនចៅរបស់ជនក្បត់មាតុភូមិនេះ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺបុព្វបុរស Ignatius មិនសូវល្បី, ស្បថចូលកាន់តំណែង 1605 និងបានក្លាយជាអ្នកសមគំនិតឈ្លានពាន Falsdmitry ប៉ូឡូញមួយ។ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានលុបជារៀងរហូតពីបញ្ជីនៃបុព្វបុរសនិងបានលុបចេញពីការចងចាំរបស់ជាតិ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើទុកបុកម្នេញបដិសេធនឹងព្រះនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគោលគំនិតដែលមានការព្រួយបារម្ភប្រវត្តិសាស្រ្តគោលលទ្ធិនិងសាសនាចក្រវាត្រូវបានគេដកចេញពីកម្មវិធីសិក្សាសាលា។ នេះបណ្តាលឱ្យមានគម្លាតយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការចំណេះដឹងរបស់ពលរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងនេះវិញ្ញាសាសម័យទំនើប។ សូម្បីតែមួយសំណួរសាមញ្ញ: "តើអ្វីជាដំបូងអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ី" ដាក់មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងចុងបញ្ចប់បានស្លាប់។ សព្វថ្ងៃនេះ, ទោះជាយ៉ាងណា, ក្រុមជំនុំភាគច្រើនមាន សាលាថ្ងៃអាទិត្យសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យនិងធ្វើឡើងផងដែរការងារអប់រំនៅក្នុងគោលបំណងកែទូលំទូលាយស្ថានភាពនេះ។