លោក Alexander Panchenko: ប្រវត្ដិរូបនិងរូបថត

មួយក្នុងចំណោមការល្បីបំផុត philologist សតវត្សរ៍ទី 20 នេះគឺលោក Alexander Panchenko ។ ការបោះពុម្ភនិងសៀវភៅរបស់គាត់ត្រូវបានដកស្រង់សម្តីយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដវិទ្យាសាស្រ្ត។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះបានបន្សល់ទុកស្នាដៃសម្បូរបែបដែលមិនទាន់បានយល់ច្បាស់ជំនាន់ថ្មី។ លោក Alexander Panchenko - philologist តំបន់ដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ចម្បងគឺសតវត្សទី 17 ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាមិនត្រូវបានកំណត់ទៅសិក្សានៃសម័យនេះ។ បណ្ឌិត្យសភាលោក Alexander Panchenko ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងជាប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធទាំងមូល, ការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។

លោក Alexander Panchenko បានកើតនៅក្នុង Leningrad ក្នុងឆ្នាំ 1937 ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលធ្វើការនៅ Pushkin ផ្ទះ។ ដូច្នេះចាប់តាំងពីកុមារភាពគឺមានស៊ាំជាមួយប្រពៃណីនិងបរិយាកាសនៃ Philology នៃទីក្រុង St. Petersburg លោក Alexander Panchenko ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ - ទីក្រុងសម្បូរទៅដោយមានអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តល្បីមួយ, ប៉ុន្តែទីក្រុង St. Petersburg បានផ្ដល់ឱ្យយើងមានទេពកោសល្យច្រើនអ្នកស្រាវជ្រាវមួយ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេក្រោយមកបានក្លាយជាលោក Alexander ។

អំឡុងពេលបណ្តុះបណ្តា

អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនៅឆ្នាំ 1953 នាពេលអនាគតត្រូវបានចុះឈ្មោះចូលរៀនជានិស្សិតនៅសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad នេះ។ នៅក្នុងសាលានេះគាត់បានសិក្សា philology រុស្ស៊ីនិង bogemistiku ។ លោក Alexander Mikhailovich សំណាងជាមួយគ្រូនិងសាស្រ្តាចារ្យនៃមហាវិទ្យាល័យ Philology ។ គាត់មានដើម្បីស្តាប់ការបង្រៀនរបស់ពួកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមដូចខ្ញុំ P បាន Eremin, V. យ៉ា។ Propp ខ V. ការ Tomashevsky, ប្រាសាទអិន Berkov នេះ។ ក្នុងឆ្នាំ 1954 ឈ្មោះ Dmitriy Sergeevich Lihachev ដែលនៅពេលនោះធ្វើការនៅក្នុង Pushkin ផ្ទះ (វិស័យដឹកនាំនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់) បានស្នើលោក Alexander Mikhailovich ធ្វើ medievalists ។ នេះបានកំណត់ជោគវាសនាដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈបន្ថែមទៀតរបស់គាត់។

ក្នុងឆ្នាំ 1958 លោក Alexander Panchenko បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ Charles ដែលមានទីតាំងនៅទីក្រុង Prague, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបន្តការសិក្សា bogemistiki ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកបានក្លាយជាការបញ្ចប់ការសិក្សានៃសាកលវិទ្យាល័យនៃ Leningrad នេះ។ បន្ទាប់ពីនោះមកលោក Alexander បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅឯផ្ទះអនុបណ្ឌិត Pushkin ។ នៅទីនេះលោកបានធ្វើការរហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់គឺ Alexander Panchenko ។ រូបថត Pushkin ផ្ទះបានបង្ហាញខាងលើ។

បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់

នៅឆ្នាំ 1964 លោក Alexander បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់។ ប្រធានបទរបស់ខ្លួន - "ទំនាក់ទំនងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រឆែករុស្ស៊ី 17" ។ បារម្ភនៃការងារនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាលោក Alexander Panchenko ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការសិក្សាបានដោះស្រាយសតវត្សទី 17 នេះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអក្សរសាស្រ្តរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 17 - របត់មួយ, វិបត្តិ, រយៈការផ្លាស់ប្តូរ - ការចាប់អារម្មណ៍បានក្លាយជាវិទ្យាសាស្រ្តសំខាន់របស់លោក Alexander Mikhailovich ។ នេះគឺជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មានអាយុពិតជាដោយសារតែវាត្រូវបានកំណត់ការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៍និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីក្នុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខាងក្រោមនេះយ៉ាងច្រើន។

សារណាបណ្ឌិត

នៅឆ្នាំ 1972 បណ្ឌិត Panchenko ដែលប្រធានបទ - "។ កំណាព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីព្យាង្គសតវត្សរ៍ទី 17" ។ monograph នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍យ៉ាងធំនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តរុស្ស៊ី។ នេះមិនត្រូវបានទាក់ទាញតែប៉ុណ្ណោះដោយ novelty មួយនៃការហ្មត់ចត់សម្ភារៈនិងវិធីសាស្រ្ត Panchenko សិក្សាត្រូវបានគេប្រើទេប៉ុន្តែថែមទាំងវិទ្យាសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតវិធីសាសែ្ត។

ក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រក្នុងស្រុកខណៈពេលដែលមានរយៈពេលជាយូរមកហើយរួចទៅហើយអំពីការពិភាក្សានេះ Baroque Slavonic, រួមបញ្ចូលទាំងនៅលើរុស្ស៊ី។ monograph Panchenko បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការវិភាគនៃស្តង់ដារនៃការគិតខាងលិចនៅអឺរ៉ុបនិងការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យភ័ណភ្ពនៃការតែងកំណាព្យរបស់រុស្ស៊ី។

គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 17 នេះ

Panchenko បានព្យាយាមស្វែងរករូបមន្តមួយផ្សេងទៀតដើម្បីកំណត់ទិសដៅនៃអក្សរសិល្ប៍ដំបូងរុស្ស៊ី។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះគាត់បានបង្កើតគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ដែលលោក Alexander Panchenko ។ ទស្សនៈវិទ្យាសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានគេបង្ហាញដល់ពួកគេនៅពេលក្រោយនៅក្នុងជំពូក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសាស្រ្តរុស្ស៊ី," ដែលបានចេញផ្សាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1980 ។ គំនិតនេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងដែលបានចេញផ្សាយនេះនៅជាមួយក្នុងឆ្នាំដូចគ្នា, សៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍របស់ប្រទេសរុស្ស៊ី 10-17 សតវត្ស»។ បានកែសម្រួល Lihacheva ឃម៉ាសអេស

ការប្រព្រឹត្ដ devoted ដើម្បីលេលារុស្ស៊ីបុរាណនៃ

ការប្រព្រឹត្ដដែលសំខាន់ផ្សេងទៀតនៃរបស់ Alexander, ដែលលោកបានបម្រើការងារនៅក្នុងឆ្នាំ 1970 - វាគឺជាកិច្ចការទ្រង់ដែលបានឧទ្ទិសដល់គំនិតលេលារបស់ចាស់រុស្ស៊ីរបស់គាត់។ ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅ "ពិភពលោកកំប្លែងនៃ Rus សម័យបុរាណ" ដែលបានចេញផ្សាយនៅក្នុងការសហការជាមួយ Panchenko Likhachev នៅឆ្នាំ 1976 ។ លោក Alexander បានបញ្ជាក់ថាលោកបានសិក្សាអំពីអភូតហេតុនិងមិនប្រវត្តិនៃគំនិតលេលានោះ។ វិធីសាស្រ្តដែលថាគាត់បានប្រើ - វិធីសាស្រ្តការសំយោគសំរាប់ការសិក្សាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រកំណាព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនិងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាអំពីប្រភេទនិងទម្រង់មិនមែនជាប្រពៃណីនានា។ ទាំងពីរនៃនិន្នាការទាំងនេះ Panchenko ប្រើផលិតផលក្នុងការសិក្សាមនុស្សល្ងង់ជាការសរសេរមួយនៃការងារវប្បធម៍ឆ្នើមបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសនេះ។

ភារកិច្ចអនុវត្តបានដោយលោក Alexander គឺថាគោលគំនិតសន្មត់ច្បាស់លាស់និងបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អដើម្បីយល់ពីសារៈសំខាន់នៃបាតុភូតនេះនិងបន្ទាប់មកសារៈសំខាន់នៃចលនាវប្បធម៍ដែលមានក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់យើង។ ដូច្នេះការយកចិត្តទុកដាក់ Panchenko ទៅនឹងអ្វីដែលដូចជាការស្ដាប់បង្គាប់នៅក្នុងការតំណាងរបស់មនុស្សបុរាណឬ phraseologisms នេះ "ភូមិ Potemkin" ។ បង្ហាញអត្ថន័យដើមរបស់ខ្លួនជាអ្នកប្រាជ្ញបានចង្អុលបង្ហាញថាការបកស្រាយសេរីប្រវត្តិសាស្រ្តចុងពាក្យនិងឃ្លាដូចបាំងអត្ថន័យពិតរបស់ពួកគេនិងអារម្មណ៍នៃបាតុភូតប្រវត្តិសាស្រ្តដែលព្រួយបារម្ភការបញ្ចេញមតិទិន្នន័យមួយ។

"វប្បធម៍រុស្ស៊ីនៅលើនៅមុនថ្ងៃនៃការធ្វើកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសនេះ"

លទ្ធផលនៃការស្វែងរកអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយដែលបានធ្វើឡើងដោយគាត់នៅក្នុងក្ដី 80 ដើមសតវត្សទីចុងក្រោយនៃការនេះ, វាបានក្លាយជាសៀវភៅមួយដែលគេហៅថា "វប្បធម៍រុស្ស៊ីនៅលើនៅមុនថ្ងៃនៃការធ្វើកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសនេះ" បោះពុម្ភផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1984 ។ ការងារនេះគឺប្រហែលជាការងារ Panchenko សំខាន់បំផុតនៃសតវត្សទី 17 ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទោះបីជាសម្ភារៈរបស់ខ្លួនមិនត្រូវបានកំណត់ទៅ "សតវត្ស buntashnym" ពេលវេលាក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លោក Alexander Mikhailovich គឺគ្រាន់តែថាពេលវេលានិងដើមសតវត្សក្រោយនេះ។

លវ Nikolaevich Tolstoy បានហៅពេត្រុសខ្ញុំរជ្ជកាលជា "ឯកតានៃវប្បធម៍រុស្ស៊ី" ។ Panchenko បានបង្ហាញពីរបៀបថ្នាំងនេះស្ទុះឡើងមុន។ លោកបានកត់សម្គាល់ថាប្រភពនៃជម្លោះក្នុងជីវិតក្នុងស្រុកនេះជួបប្រទះពេត្រុស, ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ ស្វែងយល់ពីសម្ភារៈមើលពីក្រៅដូចគ្នានិងចម្រុះ (ភាពអស់កល្បជានិច្ចនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងប្រព័ន្ធវប្បធម៍នៃតម្លៃ, អ្នកនិពន្ធនិងសៀវភៅនេះ, គំនិតចាស់នៃសំណើចនិងភាពសប្បាយរីករាយនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ) អ្នកវិទ្យាសាស្រ្ដបានប្រើវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការវិភាគដែលបានកំណត់ថេរវប្បធម៍ថ្មី, ជាពិសេសនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតថ្មី Avvakum ។ លោក Alexander បានបង្ហាញជឿថាមានកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងវប្បសតវត្សរ៍ទី 17 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងវត្តមាននៃប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ ជាការពិតណាស់, វាគឺជាម៉ាស៊ីននៃប្រពៃណីវប្បធម៍ផ្សេងគ្នា។ ខ្ញុំបានឈ្នះនៅក្រោមពេត្រុសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាមិនមែនជាការផុយស្រួយរបស់ផ្សេងទៀត, ឧទាហរណ៍ជំនឿចាស់។ Panchenko ជឿថាប្រទេសទាំងអស់ប្រសិនបើមិនដូចគ្នាទេតែស្មើគ្នា។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដជាច្រើនរបស់លោក Alexander បានសង្កត់ធ្ងន់សមភាពនៃវប្បធម៍នេះ។ នៅសតវត្សទី 17 ជាក់លាក់នៃវប្បធម៍រុស្ស៊ីនោះគឺថាមានសហត្ថិភាពស្រទាប់ផ្សេងគ្នានៅពេលនេះ។

ការប្រព្រឹត្ដវដ្ត Historiosophical

នៅចុង 80 - នៅដើមក្ដីនៃ 90 សតវត្សទីចុងក្រោយគាត់បានសរសេរថាស៊េរីមួយនៃ historiosophical Panchenko ធ្វើការ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលល្បីល្បាញនៅលើវិធីនិងប្រភពដើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង។ រួមគ្នាជាមួយអិលអិន Gumilevym នៅឆ្នាំ 1990 Panchenko បានសរសេរសៀវភៅ "ដើម្បីទៀននេះមិនចេញទៅក្រៅ" ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាលោក Alexander តែងតែមានចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានអាយុវប្បធដើមកំណើតដែលត្រូវបានគេបដិអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តទទួលខុសត្រូវ។ មិនចាំបាច់ផលប្រយោជន៍រួមផ្ដល់សក្ខីភាពទៅមុខតំណែងទូទៅ។ បង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅការពិភាក្សាលើរដ្ឋនិងការបញ្ហាសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៍របស់ប្រទេសរបស់យើងដែលបណ្ដាលនិងស្បែកទូទៅការព្រួយបារម្ភជាចម្បង។

កិច្ចដំណើរការនីតិវិធីនៃទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ Panchenko

នៅឆ្នាំ 1992 លោកបានចេញផ្សាយអត្ថបទមួយដោយលោក Alexander អិម "នៅថ្ងៃជាក់លាក់នៃអរិយស្លាវនេះ»។ វាអាចផ្តល់ឈ្មោះមួយទៅវដ្តនៃការប្រព្រឹត្ដនៃឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយ។ អត្ថបទនេះសំដៅទៅលើជនជាតិរុស្ស៊ី។ Panchenko ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការមានបញ្ហាដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈមិនត្រឹមតែ។ ជនជាតិរុស្ស៊ី, វាត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងសម័យផ្សេងគ្នាពីការចាប់ផ្តើទៅរដ្ឋសម័យទំនើបនេះ។ Panchenko Aleksandr បានសរសេរអំពីចំណុចសំខាន់ដូចជាការអនុម័តនៃគ្រីស្ទសាសនា, រយៈផ្លូវ Petersburg នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 នេះ។ មនុស្សជាច្រើននៃការថ្លែងសុន្ទរកថានិងអត្ថបទរបស់គាត់មិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅពេលដោយចៃដន្យកាសែតនិងទស្សនាវដ្តីនេះ។ សង្គមត្រូវការជាតួលេខផ្លូវការដែលមានសមត្ថភាពដើម្បីវិនិច្ឆ័យជម្រៅនៃដំណើរការវប្បធម៍ព្រមទាំងប្រភពដើមរបស់ខ្លួន។

ងៀ្រន, វដ្តបញ្ជូន

ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយទស្សនៈរបស់លោកនៅលើវប្បធម៍ជាតិនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់លោក Alexander ពន្យល់ដល់សិស្សនិស្សិតក្នុងកំឡុងពេលបង្រៀន។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះគឺសាស្រ្តាចារ្យ RGPU ។ Herzen ។ ទស្សនិកជនរបស់គាត់នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះមានការរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈកញ្ចក់ទូរទស្សន៍។ ឯករាជ្យភាពនៃការគិត, ប្រភពដើមនៃការគិត, ការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយដើម្បីយល់ពីតក្កនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលទទួលបានភាពជោគជ័យនៃការផ្សាយទាំងនេះសមនឹងទទួល។ ស៊េរីទូរទស្សន៍មានតួអក្សរនិងអារម្មណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1996 បានទទួលរង្វាន់រដ្ឋ។

វាគឺមិនមានអក្សរសាស្រ្តអ្នកជំនាញចៃដន្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនាសម័យបុរាណបានបកប្រែនៃវប្បធម៍និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីទូទៅ។ Panchenko Aleksandr Mihaylovich អាជីពជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្លួនបានគូសបញ្ជាក់ក្នុងការប្រព្រឹត្ដដែលមានចំនួនជាង 300 នាក់របស់គាត់ថាដំណើរការវប្បធម៍របស់រុស្ស៊ីបានកំណត់ដោយសាមគ្គីភាព។ សូមអរគុណដល់ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេលោក Alexander គឺអាចមើលនៅមុំថ្មីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីនៅលើទិដ្ឋភាពដែលបានបង្ហាញឱ្យគាត់ដោយដទៃទៀតមិនស្គាល់ពីមុនមួយចំនួនវត្ថុ។

ការស្លាប់ Panchenko

28 ខែឧសភាឆ្នាំ 2002 លោក Alexander Panchenko ស្លាប់ដែលជីវប្រវត្តិត្រូវបានសម្គាល់ដោយបុសំខាន់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ករណីរបស់លោក Alexander Mikhailovich បានបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់លោក Aleksandr Aleksandrovich ដែលបានក្លាយជាសមាជិកនៃ Pushkin ផ្ទះនិងការសម្រេចចិត្តដើម្បីលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បី philology ។