រូបតំណាង "ពេត្រុសនិងលោកប៉ុល" និងតម្លៃរបស់វា

ប្រហែលជារូបតំណាង នៃពួកសាវកពេត្រុស និងសាវ័កប៉ូលបានជាផ្នែកមួយនៃការស៊ាំបំផុតដើម្បីនរណាម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់បានប្រែក្លាយទៅជារូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទាន។ រូបរាងសាសនារបស់ពួកគេដដែលបានបម្រុងទុកតាំងពីសម័យបុរាណ, នៅពេលដែលអ្នកដើរតាមព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃគោលលទ្ធិរបស់មួយដែលបានកើនឡើងត្រូវបានគេនឹងសម្រាប់សេវាកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងជម្រៅនៃកន្លែងបញ្ចុះសពនេះ។ គន្លឹះសំខាន់ដើម្បីច្រកទ្វារនៃព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងដៃរបស់អ្នកទាំងនោះហើយដាវនេះ - និមិត្តរូបនៃការលះបង់មួយ - នៅក្នុងដៃរបស់មួយផ្សេងទៀត - ការបង្ហាញថាវាគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេហៅជាទូទៅថាពួកសាវកមុនពេលដែលយើង។

លក្ខណៈពិសេសនៃរូបភាពរបស់ពួកគេ

អ្នកស្រាវជ្រាវបានសរុបថាការរៀបរាប់របស់អ្នកជឿ, ជំរុញនៅក្នុងរឿងព្រេងដើមលេចឡើងមិនពិតនិងផ្អែកលើវាបានបង្កើតរូបភាពដែលមានន័យរូបតំណាងមួយ។ លោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលបានរស់នៅក្នុងសម័យមួយពេល constituting ការតាដំបូងនៃសេវាដែលមិនអាត្មានិយមហើយអ្នកនិពន្ធនៃការដែលអាចមានស៊ាំជាមួយពួកគេ, ឬយ៉ាងហោចណាស់មើលវា។ នេះប្រហែលជាមិនចេះប្រែប្រួលបានផ្ដល់ពន្យល់អំពីលក្ខណៈពិសេសបញ្ឈររបស់ពួកគេ។

វាត្រូវបានគេជឿថារូបតំណាង«ពេត្រុសនិងប៉ុល«តស៊ូអស្ចារ្យនេះជំពាក់ប្រពៃណីរូបថតឬគំនូររ៉ូម៉ាំង, មិនរាយការណ៍ទៅឥតខ្ចោះនោះពេល។ អ្នកនិពន្ធនៃឈ្មោះថា Fresco ជាលើកដំបូងដែលបានរកឃើញនៅលើជញ្ជាំងនៃកន្លែងបញ្ចុះសពនេះដែលត្រូវបានគេពិតជាស៊ាំជាមួយនឹងបច្ចេកទេសនៃរូបថតឬគំនូរដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដើម្បីធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់ពួកសាវ័កបិតប្រាកដនិយមនិងលក្ខណៈពិសេសនេះ។

ជិតនៃលក្ខណៈពិសេសបុគ្គល

បើប្រៀបធៀបនឹងការប្រព្រឹត្ដរបស់ម្ចាស់ដែលរស់នៅក្នុងដងផ្សេងគ្នានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងគ្នានៃពិភពលោកដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកនិងមិនដែលឃើញការបង្កើតរបស់គ្នាមួយគឺត្រូវបានវាយប្រហារដោយការស្រដៀងគ្នានៃមុខបង្ហាញដោយពួកគេ។ ឧទាហរណ៍រូបតំណាងនៃ "លោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូល" ដែលបានសរសេរនៅ Byzantium បុរាណនិងហ្វីលនៃសាលា Novgorod នៃសតវត្សទី XVI បានរបស់ខ្លួនដោយគ្មានការសង្ស័យ, ការបញ្ជូនបន្ទាត់នៃមនុស្សដដែល។ លើសពីនេះទៅទៀត, វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាវិចិត្រករពីធនាគារនៃ Volkhov នេះត្រូវបានគេមិនស៊ាំជាមួយការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងបដិមាគន្ថីនៃពួកសាវកបរិសុទ្ធយករូបភាពរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា។ សមាសភាពបែបនេះជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈនៃជីវិតនិងការសម្លាប់របស់ពួកអ្នកបរិសុទ្ធបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃដដែលនោះ។ ក្នុងនាមជាដីដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេប្រើអត្ថបទរួមចំណែកក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធបានប្រាប់អំពីកិច្ចប្រជុំនិងផ្នែកចុងក្រោយរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលខ្លីមុនពេលប្រតិបត្តិរបស់គាត់។ ជាធម្មតារូបតំណាងថា: «ពេត្រុសនិងប៉ុល "បានសរសេរនៅលើមូលដ្ឋាននោះនេះគឺជារូបភាពនៃពួកសាវកឱបថើបជាបងប្អូននិងជាគ្នា។

កិត្តិយសនៃពួកបរិសុទ្ធនៅលើធនាគារនៃ Dnieper និង Volkhov នេះ

ចាប់តាំងពីពេលនៃការអនុម័តនៃគ្រីស្ទសាសនាដែលជារូបភាពនៃពួកសាវកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការគោរពបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅលើត្រឡប់មកវិញរបស់លោកពី Korsun ផ្លូវព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀរត្រូវបានគេនាំទៅរូបតំណាងក្រុងកៀវ "ពេត្រុសនិងលោកប៉ូល" ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអំណោយទាននៃ ថា Sophia វិហារក្នុង Novgorod ។ ដើម្បីថ្ងៃនេះវាមិនត្រូវបានបម្រុងទុក, ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រាសាទបុរាណនិងឥឡូវអាចមើលឃើញឈ្មោះថា Fresco នៃសតវត្សទី XI, បានសរសេរនៅលើប្រធានបទនេះ។

ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងរូបភាពដែលមានមូលដ្ឋានលើពួកសាវ័ក

សព្វថ្ងៃនេះភាគច្រើននៅ iconostasis ប្រាសាទអាំងតេក្រាលនៃផ្នែកថ្នាក់ Deesis គឺជារូបតំណាងរបស់ពេត្រុសនិងលោកប៉ូល។ តម្លៃរបស់វាលើសម៉ោង, មានការរីកចម្រើនទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។ មូលហេតុគឺការយល់ដឹងពេញលេញជាច្រើនទៀតនៃរូបភាពរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃជំនឿគ្មានព្រំដែននៅក្នុងសេចក្តីពិតនៃគោលលទ្ធិនៃព្រះគ្រីស្ទទោះបីជាអនុញ្ញាតឱ្យសាមញ្ញមិនត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តម្នាក់និងបុរសម្នាក់ទន់ខ្សោយមួយដែលលោកគឺមុនពេលលោកពេត្រុសបានកើនឡើងដល់ពិសិដ្ឋនៃកំពូល។

លើសពីនេះទៀតវាជាការមួយនៃការបើកចំហជានិមិត្តរូបឆ្ពោះទៅរកភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណសម្រាប់អ្នកដែលមានដំបូងមិនត្រឹមតែមិនបានទទួលយកគោលលទ្ធិរបស់ពួកគ្រីស្ទាននោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាការបៀតបៀនយ៉ាងខ្លាំងរបស់ពួកគេនៃសាវ័កពេត្រុស។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងដង postateisticheskie របស់យើងរូបភាពបែបពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំងជាពិសេសរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បានធ្វើសកម្មភាពអប់រំទូលំទូលាយបំពេញគម្លាតគោលបំណងក្នុងការអប់រំដែលជាសាសនារបស់ប្រជាជនដែលបានផុសឡើងនៅក្នុងសម័យនៃការបះបោរនេះ។ នៅក្នុងទូទៅ, រូបភាពណាមួយរបស់ពួកសាវ័ក - សេចក្ដីអធិប្បាយដែលមើលឃើញនៃជំនឿពួកគ្រីស្ទាន, បើកទ្វារទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។