មាតិកានៃគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធនយោបាយនេះ

អំណាចនយោបាយ - វាគឺជាមាតិកាដោយផ្ទាល់និងគោលនយោបាយការចង។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានាឱ្យបានបំបែកនៃសង្គម, ការសម្របសម្រួលរវាងក្រុមការប្រាក់ផ្សេងគ្នាដើម្បីរក្សាស្ថិរភាពប្រព័ន្ធខណៈដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនដើម្បីឆ្លើយតបយ៉ាងរហ័សនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃគ្រោះថ្នាក់ជាក់ច្បាស់មួយនេះ។ រឿងសំខាន់ដើម្បីមិនចូលចិត្តនយោបាយអំណាចអ្វីនិងអ្វីដែលវាមានមុខងារនិងរបៀបផងដែរ។ ហើយនេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការអនុវត្តការងាររបស់ស្ថាប័នគណបក្ស, ការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋាភិបាលនិងរដ្ឋ។ ដំណើរការទាំងមូលនៃអង្គការនៃអំណាចខាងនយោបាយនិងការប្រតិបត្ដិការរបស់ខ្លួនត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យ "ប្រព័ន្ធនយោបាយ" នោះទេ។ មាតិការបស់វាមានរួមបញ្ចូលទាំងសំណុំនៃស្ថាប័នដែលអនុវត្តអំណាច។ វារួមបញ្ចូលទាំងការទាំងអស់ ទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង រវាងប្រធានបទការគ្រប់គ្រងនិងវត្ថុ។

នៅពេលដែលគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធនយោបាយ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង, វាមានន័យថាគោលនយោបាយត្រូវបានគេយល់ថាជាវាលឯករាជ្យនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ ខ្ញុំបានក្លាយជាការយល់ដឹងអំពីនិងទំនាក់ទំនងនៃដំណើរការនិងរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់។ ដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើង, ថាតើវាជាការផ្តល់នូវស្ថិរភាពអាចនិងការរក្សាតុល្យភាពផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមនេះ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងកាលៈទេសៈមួយពិតប្រាកដគណនី។ ដំបូង, តែការទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកដែលមិនមែនជានយោបាយដែលផ្តល់នូវអត្ថន័យនយោបាយ។ និងទីពីរគឺថាវាជាតំបន់នៃឯករាជ្យជិតមួយនិងមានលក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធនេះ។ និងធាតុរបស់វាទាំងអស់ត្រូវបាន interconnected ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរមួយដែលនឹងផ្លាស់ប្ដូរទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ។

លោកបានណែនាំគោលគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធ" ដើម្បីឱ្យសហគមន៍សិក្សានៅក្នុងសតវត្សទី 20 ជីវវិទូអាឡឺម៉ង់ដើម។ លោកបានតំណាងឱ្យវាជាសំណុំនៃធាតុអន្តរកម្មមួយ។ ប៉ុន្តែវាបានចំណាយពេលជាងមួយទសវត្សរ៍មុនមកហើយក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនៅក្នុងការអនុវត្តត្រូវបានគេប្រើ វិធីសាស្រ្តជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធ។

ការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួននៅក្នុងផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយគឺដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរនៃដំណើរការទទួលយកកន្លែងនៅក្នុង វិស័យនយោបាយ, តំណជិតស្និទ្ធរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងពិភពលោកដែលមិនមែនជានយោបាយ។ ទ្រឹស្តីនេះជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការអនុវត្តបន្ទាប់មកលេចធ្លោនៃការពិចារណាទាំងអស់ជាលក្ខណៈបុគ្គលធាតុជាជាងទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់, ការយល់ដឹងអំពីគោលនយោបាយជាមួយនឹងការនៃតំណភ្ជាប់ផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់តំបន់បានមកនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយនៅពេលតែមួយ។ ជីវិតទាំងមូលនៃសង្គមសមទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនិងប្រធានបទតែមួយគត់ដើម្បីរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការចែកចាយរបស់តែម្នាក់ឯងនិងធនធានតម្លៃនេះ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការកើតនៃស្ថាប័ន នៃសង្គមស៊ីវិល , ម៉ាស៊ីននៃផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមទាំងអស់នៃចំនួនប្រជាជននេះ។

នៅលើមូលដ្ឋាននេះបានចាប់ផ្តើមកើតមានឡើងនៅក្នុងតួនាទីនយោបាយផ្ដោតលើឯកទេសនិងមុខងាររបស់សង្គម។ ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុនៃការចែកចាយនេះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេដោយមិនយកទៅក្នុងគណនីជីវិតវប្បធម៍នៃសង្គមនិងចិត្តគំនិតរបស់ខ្លួន។ គំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធនយោបាយ" នេះជំនួស គំនិតរបស់រដ្ឋ ហើយនឹងយកទៅក្នុងគណនីផលប៉ះពាល់លើការប្រព្រឹត្តទៅនៃពិភពលោកនយោបាយនៃយន្តការមិនផ្លូវការនេះ។ វាបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីយល់ពីទំនាក់ទំនងនិងឯករាជ្យភាពនៃសង្គមស៊ីវិលនិងឥរិយាបទនយោបាយនិងវប្បធម៍មួយ។

គំនិតនេះត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងដោយក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក។ ប្រព័ន្ធនយោបាយត្រូវបានគេយល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយពួកគេនិងសំដៅទៅលើសំណុំនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃសង្គមនេះនៅក្នុងការសម្ដែងនយោបាយរបស់ពួកគេនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈអន្តរកម្មសង្គមជាមួយអាជ្ញាធរ។ វិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយអាមេរិចជីបានធ្វើឱ្យអាល់ម៉ុងមួយចំនួនទៅនឹងការបន្ថែម និយមន័យនៃរឿងនេះ គំនិត។ នេះបើយោងតាមគាត់ដែលជាប្រព័ន្ធនយោបាយរួមបញ្ចូលទាំងការមិនត្រឹមតែ ស្ថាប័ននយោបាយ ទេប៉ុន្តែថែមសេដ្ឋកិច្ចរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ លើសពីនេះទៀតវាមានរួមបញ្ចូលទាំងតម្លៃនិងប្រពៃណីនៃសង្គមដែលមានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៍របស់ខ្លួន។

ប្រព័ន្ធនយោបាយសម័យដែលមានស្រាប់នៅក្នុងពិភពលោកគឺជាភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ នេះបង្ហាញថាប្រព័ន្ធរងរបស់ពួកគេបង្កើតសុចរិតភាពគ្នាទៅវិញទៅមកនិងបាន interconnected នៅក្នុងវិធីផ្សេង។ យន្តការដែលបានត្រួតត្រានៅក្នុងការទំនាក់ទំនងនេះនិងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ភទខាងប្រព័ន្ធនយោបាយពិសេសនេះ។