ភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យនៃវិហារអ៊ីស្លាមរបស់ al-Aqsa

តម្លៃនៃវិហារអ៊ីស្លាម al-Aqsa សម្រាប់ជនមូស្លីមមិនអាចត្រូវបានកំណត់ហួសកំរិតទេ។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីសក្ការបូជាទីបីនៃពិភពលោកអ៊ីស្លាម។

វិហារ Al-Aqsa

គ្រប់ទីកន្លែងដែលវាជា, អ្នកដើរតាមជំនឿមូស្លីមជារៀងរាល់ដឹង។ នេះគឺជាព្រះវិហារភ្នំនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ មានគំរូដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៃស្ថាបត្យកម្មអ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃ ប្រាសាទភ្នំមាន ភាពល្បីល្បាញដោយសារការឈរនៅទីនេះមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធពិភពអ៊ីស្លាមទាំងមូល - វិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសា (ក្រុងយេរូសាឡឹម) ។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងដែលព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានគេផ្ទេរអព្ភូតហេតុពីមេកា។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរនៅលើភ្នំនៅលើភ្នំព្រះវិហារពួកព្យាការីបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខមហេមម៉ាដដែលរួមគ្នាជាមួយគាត់បានអធិស្ឋានហើយបន្ទាប់មកគាត់អាចឡើងបាន។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយស្ថានភាពនៃវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសាគឺគិបាឡា - ជាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយក្នុងទិសដៅដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃការអធិស្ឋានប្រជាជនម៉ូស្លីមបានងាកមុខ។

ព័ត៌មានទូទៅ

ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់អល់ឡោះត្រូវបានពិពណ៌នាតែនៅក្នុង Qur'an ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាក្នុងអំឡុងពេលឡើងភ្នំ (mirage) នៃ Muhammad ដែលជាវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសាមិនទាន់នៅឡើយ។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពេលក្រោយក្នុងឆ្នាំប្រាំមួយរយសាមសិបប្រាំមួយគឺកាលហ្វាអ៊ូម៉ាអ៊ីប៊ុនអាល់ខាតាបាប់។ វាជាផ្ទះតូចសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ ពីរបីទសវត្សរ៍ក្រោយមកការសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសាត្រូវបានកសាងឡើងវិញនិងពង្រីក។ ដូចអគារជាច្រើននៅលើភ្នំនៃប្រាសាទភ្នំវាត្រូវបានគេបំផ្លាញម្តងហើយម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែមិនដូចជាវិហារយូដាទេមូលហេតុនៃការបំផ្លាញវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសាមិនមែនជាកត្តាមនុស្សទេប៉ុន្តែកម្លាំងនៃធម្មជាតិ។ រញ្ជួយដីខ្លាំងជាងគេពីរដងលិចវាចេញពីផ្ទៃដី។ ហើយរាល់ពេលដែលវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញធ្វើឱ្យស្រស់ស្អាតជាងមុន។ នៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វាប្រាសាទដ៏ល្បីល្បាញនេះមានវត្តមានចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1035 ទោះបីជាវាត្រូវបានគេអនុវត្តច្រើនដងក្នុងការស្ថាបនាឡើងវិញនិងជួសជុល។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាក្សា

វាមិនតែងតែជារបស់សហគមន៍ឥស្លាមទេ។ នៅពេលពួកអ្នកដួលរលំបានច្បាំងដណ្ដើមយកទីក្រុងយេរូសាឡឹមនៅសតវត្សទី 11 អាគារដ៏ស្រស់ស្អាតនៃវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសាមិនបានចាប់ផ្ដើមបំផ្លាញទេ។ ផ្នែកមួយនៃពួកចក្រភពត្រូវបានគេប្រើជាព្រះវិហារមួយដែលពួកគេរស់នៅ។ នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីគេបានរក្សាទុកសេះ។ ជាក់ស្តែងដូច្នេះចាប់ពីពេលនេះទៅពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Solomon Stables ។ ជាថ្មីម្តងទៀតការអធិស្ឋាននៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសបានចាប់ផ្តើមសម្លេងតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការផ្ទេរយេរូសាឡិមទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស៊ុលតង់អាឌីនហើយការរំលឹកពីវត្តមានរបស់ពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានបំផ្លាញ។

ការពិពណ៌នា

ការសាងសង់ធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វាគឺជាអាគាររាងចតុកោណពីរជាន់ដែលមានទំហំ 60x85 ម៉ែត្រតម្រង់ទៅភាគខាងជើងនិងខាងត្បូង។ នៅក្នុងបញ្ជីនៃវិហារអ៊ីស្លាមនៅក្នុងពិភពលោក, វាគឺនៅក្នុងកន្លែង twentieth របស់ខ្លួននៅក្នុងទំហំ។ ការសាងសង់ដោយខ្លួនឯងដូចជាសួនកុមារនៅជុំវិញគឺធ្វើពីថ្មភក់ពណ៌លឿង - សម្ភារៈសំណង់ប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ប្រាសាទនេះមានវិចិត្រសាលធំទូលាយចំនួន 7 កន្លែងដែលមួយស្ថិតនៅចំកណ្តាល។ ពីខាងលិចនិងខាងកើតទៅវាជាប់គ្នាបីបន្ថែមទៀត។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានគ្រងរាជ្យតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ជញ្ជាំងនៃវិហារអ៊ីស្លាម al-Aqsa ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងចម្លាក់ទោះបីជាពួកគេមើលទៅមិនសូវល្អក៏ដោយ។ បន្ទះដែកជាមួយថ្នាំកូតនាំមុខនិងបន្ទះថ្នាំកូតដូចគ្នាពីខាងក្រៅបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃការធ្វេសប្រហែស។ ប៉ុន្តែនេះជាបណ្តោះអាសន្ន។ បន្ទាប់ពីការស្ថាបនាឡើងវិញស្វ៊ែរនឹងទទួលបានដូចដែលបានរំពឹងទុកគឺក្រណាត់ ពណ៌មាស ដែលគ្របដណ្ដប់ ដោយស្លឹកមាស។

ការតុបតែងខាងក្នុង

វាមិនអាចនិយាយថាបរិវេណវិហារអ៊ីស្លាម al-Aqsa មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមួយនឹងការតុបតែងប្រណីតពិសេស។ នៅខាងក្នុងនៅតែជាថ្មភក់ដែលមិនបានកែច្នៃដដែលដែលពេលវេលានិងមនុស្សបានចាកចេញពីស្នាមប្រេះនិងចំពុះបំណែកតិចតួចនៃបន្ទះនៅលើលំនាំភ្លូរ៉ាអិចត្រូវបានអនុវត្ត។ ជាប្រពៃណី, ជាន់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងជាមួយកំរាលព្រំ។ ពិដាននៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានធ្វើឡើង។ ពួកគេក៏ដូចជាពិដាននៅវិចិត្រសាលកណ្តាលត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងប្រជាជនដ៏ស្រស់ស្អាត។ ចង្ការធំ ៗ ជាច្រើនបំភ្លឺបន្ទប់។

ផ្ទៃខាងក្នុងត្រូវបានតុបតែងដោយថ្មនិងថ្មដែលមានជួរដេកជាច្រើនភ្ជាប់ដោយបង្គោល។ មានច្រកទ្វារប្រាំពីរទៅវិហារអ៊ីស្លាមពីខាងជើង។ វិចិត្រសាលនីមួយៗបើកទ្វារមួយនិងផ្លូវមួយ។ ជញ្ជាំងនៃអគារនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃពួកគេត្រូវបានគ្របដោយថ្មម៉ាបពណ៌សនៅផ្នែកខាងលើ - ជាមួយនឹងប្រជាជនដ៏ស្រស់ស្អាត។ ឧបករណ៍ធ្វើពីប្រាសាទភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើពីមាស។

ជាទូទៅភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្ទៃខាងក្នុងនៃវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅលើផ្ទៃពិដានដែលជាចំលែកបន្តិចពីចំណុចស្ថាបត្យកម្ម។ យ៉ាងណាមិញអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមអធិស្ឋាននៅជង្គង់របស់ពួកគេហើយប្រឈមមុខនឹងឥដ្ឋ។ ក្រុមអ្នកជំនាញប៉ាន់ស្មានថាសម្រាប់អ្នកណាដែលពិតជាមានភាពទាក់ទាញនៃការតុបតែងបែបនេះមែនទេ? មានកំណែមួយដែលថានេះគឺជាអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋមួយដែលត្រូវបានលាក់ពីការយល់ដឹងពី "អ្នកមិនជឿ" ។

"វិហារមេត្តាករ"

រឿងមួយអាចត្រូវបាននិយាយឱ្យប្រាកដថា: នៅខាងក្នុងបរិវេណមានពន្លឺនិងខ្យល់ច្រើន។ នៅជុំវិញជួរឈរនៅលើធ្នើនិងធ្នើរជាច្រើនដែលដាក់សៀវភៅអក្សរសិល្ប៍សាសនា។ មនុស្សជាច្រើននៅទីនេះមិនមកអធិដ្ឋានទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែសម្រាប់ព្រលឹងប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងអំឡុងពេល ថ្ងៃបុណ្យអ៊ិស្លាម ដ៏អស្ចារ្យមនុស្សរហូតដល់ប្រាំពាន់នាក់អាចនិយាយគ្នានៅព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ នៅថ្ងៃនិងម៉ោងជាក់លាក់នៅសាលាជំនុំនេះការចូលប្រើត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យភ្ញៀវទេសចរ។ ហើយចាប់តាំងពីដែនដីទាំងមូលនៃប្រាសាទភ្នំត្រូវបានការពារយ៉ាងតឹងរឹងនោះវាអាចទៅរួចបានតែឡើងទៅការកាត់បន្ថយតាមរយៈច្រកទ្វារម៉ាល់ឈើ។ ក្នុងករណីនេះអ្នកត្រូវបង្ហាញដើម្បីពិនិត្យមើលវត្ថុផ្ទាល់ខ្លួនហើយសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅគួរតែមិនមែនជាសម្លេងរញ៉េរញ័រតិចតួចនិងគ្របដណ្តប់ជើងនិងស្មារបស់អ្នក។

សូមកុំយល់ច្រឡំ

នៅជិតវិហារ Al-Aqsa មានមួយទៀតគឺ Kubbat al-Sahra ។ មគ្គុទ្ទេសក៍ដែលមិនមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈដែលចង្អុលបង្ហាញភ្ញៀវទេសចរនៅលើផ្ទាំងថ្មដ៏ធំមួយនេះបាននិយាយថាវាគឺជាវត្ថុសក្ការៈសំខាន់បំផុតទីបីនៃសាសនាឥស្លាម។ ការភាន់ច្រឡំនេះគឺដោយសារតែវិហារអ៊ីស្លាមពីរដែលស្ថិតនៅជិតនោះគឺជាផ្នែកនៃស្មុគស្មាញស្ថាបត្យកម្មដូចគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសានិងវិហារអ៊ីស្លាម "ព្រះមហាក្សត្ររ៉ុក" - រចនាសម្ពន្ធ័ដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងរង្វង់មាស - ទោះបីជាវានៅជិតគ្នាក៏មិនដូចគ្នាដែរ។ ទាំងនេះគឺជាសំណង់ខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ទីសក្ការបូជាទីបីនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមមានវិមាត្រតិចតួច។ លើសពីនេះទៀតនាងមានដំរីតិចតួចបំផុតនិងមានអប្បរមាតែមួយប៉ុណ្ណោះទោះបីជាមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់នៃប្រាសាទក៏ដោយ។ ឈ្មោះទីពីរឈ្មោះអាល់អាកសា - "វិហារអ៊ីស្លាមឆ្ងាយ" ក៏មិនមែនជាចៃដន្យផងដែរ។