ពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់អ្នកយាមគុកគឺប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណីនិងស្គ្រីបនៃថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់

វាបានកើតឡើងយ៉ាងដូច្នេះដែលថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនត្រូវបានគេដាក់នៅលើពួកអ្នកមិនជឿព្រះពីបុរាណ។ វាត្រូវបានគេធ្វើដូច្នេះដើម្បីឱ្យមនុស្សនឹងទទួលបានប្រើដើម្បីសាសនាថ្មីមួយល្អប្រសើរជាងមុននិងលឿនជាងមុន, សម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការផ្លាស់ប្តូរនិងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត។ ឧទាហរណ៏នៃការប្រារព្ធពិធីបែបនេះគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអ្នកលាងស្រាបៀរ។

កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធី

ថ្ងៃបុណ្យនៃស្ត្រី Myrrh-Bearing គឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនា។ វាមិនមានកាលបរិច្ឆេទច្បាស់លាស់ទេវាអាស្រ័យទៅលើចំនួននៃបុណ្យអ៊ីស្ទ្រីតនៅឆ្នាំនេះឬឆ្នាំនោះ។ ការប្រារព្ធពិធីត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 3 ក្រោយថ្ងៃបុណ្យនៃថ្ងៃបុណ្យទីបីនៅថ្ងៃទី 15 បន្ទាប់ពីថ្ងៃភ្លឺនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើពិធីបុណ្យ Easter នៅដើមឆ្នាំថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃអ្នកលាងអំបិលគឺនៅចុងខែមីនាឬពាក់កណ្តាលខែមេសា។ នៅចុងវាកត់សម្គាល់ក្រុមជំនុំនៅចុងខែមេសាឬខែឧសភា។ មិនត្រឹមតែថ្ងៃអាទិត្យប៉ុណ្ណោះទេវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យមួយប៉ុន្តែពេញមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីវា។ ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលជឿសព្វថ្ងៃនេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការអបអរសាទរម្តាយបងប្អូនស្រីពង្សជីដូនជីតាបងស្រីនិងប្តីប្រពន្ធ។ យ៉ាងណាមិញថ្ងៃបុណ្យនៃអ្នកលឿងដែលត្រូវបានចាត់ទុកជាជ័យជំនះរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនា។

ពីរម៉ារី

មុនពេលដែលយើងបានមកឈ្មោះនៃអ្នកដែលនៅក្នុងបុគ្គលដែលព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់គោរពដល់ពាក់កណ្តាលនៃមនុស្សជាតិ។ ទាំងនេះគឺជាម៉ារីពីរនាក់ - ម្នាក់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដល់ម៉ាក់ដាឡាដែលជាអតីតមនុស្សមានបាបម្នាក់ដែលបានប្រែចិត្ដក្នុងអំពើអនាចាររបស់នាងហើយបានទទួលយកសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមគ្គុទ្ទេសក៍និងចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត។ ទី 2 គឺ Kleopova ។ យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងៗនាងជាប្អូនស្រីរបស់ម្ដាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬភរិយារបស់ប្អូនប្រុសរបស់យ៉ូសែបយ៉ូសែបដែលជាប្ដីរបស់ម្ដាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ អត្ថបទព្រះគម្ពីរទី 3 និយាយអំពីនាងថាជាឪពុកម្តាយនៃសាច់ញាតិនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះគឺយ៉ាកុបយ៉ូសៀស៊ីម៉ូននិងយូដាស។ ក៏មានការប្រារព្ធពិធីនៃអ្នកលាបសត្វកណ្ដុរដើម្បីចងចាំអំពីចនជាសិស្សស្មោះត្រង់នៃព្រះគ្រីស្ទ។ នាងបានដើរជាមួយអ្នកស្ដាប់ផ្សេងទៀតនៅឯស្រុកកាលីឡេហើយបានកប់ក្បាលរបស់ យ៉ូហានបាទីស្ទ ដោយសម្ងាត់ពេលដែលហេរ៉ូឌបានបំផ្លាញវា។

មាតារបស់ពួកសាវកនិងបងប្អូនស្រីរបស់ឡាសារ

Salomiya សមនឹងទទួលបានកិត្តិយសខ្ពស់នៃការចងចាំរបស់សាសនាចក្រ។ នាងគឺជាមាតារបស់ពួកសិស្សនិងពួកសាវករបស់ព្រះយេស៊ូវគឺយ៉ាកុបនិងយ៉ូហាន។ ជាលើកដំបូងរបស់នាងបន្ទាប់ពីម៉ាដាឡាគ្រីស្ទបានបង្ហាញខ្លួននៅរស់ឡើងវិញរបស់គាត់។ នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អផ្សេងៗបងប្អូនស្រីរបស់ម៉ាថានិងម៉ារាបានមកពីបេថានីហើយព្រះសង្រ្គោះរបស់ពួកគេបានទទួលកិត្តិយសដោយវត្តមាននិងការអធិប្បាយរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្ដែពួកគេបានជឿលើទ្រង់បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយបងឡាសារដែលជាប្អូនរបស់ពួកគេ។ ហើយពិតណាស់ស៊ូសាណាដែលបាននិយាយពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អលូកានាងបានបំរើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ«ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាង»។ អរគុណចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះស្ត្រីគ្រីស្ទបរិស័ទដែលគោរពបូជានិងសុចរិតតាំងពីយូរណាស់មកហើយត្រូវបានគេអបអរសាទរនៅថ្ងៃឈប់សំរាករបស់អ្នកគាំទ្រផ្នែក Myrrh ។

អំពីព្រឹត្តិការណ៍

មនុស្សជាច្រើនដែលមិនដឹងពីប្រវត្ដិសាស្ដ្រនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកអាចឆ្ងល់ថា: ហេតុអ្វីបានជាភរិយាទាំងឡាយដែលមានឈ្មោះថាមែរឃីរ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ពីការបញ្ចេញមតិនេះ? ចម្លើយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកស្រុកដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានដើរនិងបានអធិប្បាយ។ ពួកគេបានស្វាគមន៍ព្រះគ្រីស្ទដោយអំណរនិងបដិសណ្ឋារកិច្ចនៅក្នុងផ្ទះពួកគេទទួលយកទ្រង់ធ្វើជាអ្នកសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេបានបម្រើទ្រង់ហើយបានដើរតាមទ្រង់។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវគេឆ្កាងស្ដ្រីទាំងនេះបានមើលឃើញពីការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅកាល់វ៉ារី។ ហើយនៅព្រឹកបន្ទាប់បន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិតនៅពេលដែលសាកសពនៃការជាប់ឆ្កាងត្រូវបានដកចេញពីលើឈើឆ្កាងហើយបញ្ចុះសពពួកគេបានមកផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីចាក់ប្រេងតាំងរូបកាយរបស់ទ្រង់ដោយសន្តិភាពតាមការតម្រូវដោយទំនៀមទម្លាប់របស់សាសន៍យូដា។ ដូច្នេះឈ្មោះនៃការប្រារព្ធពិធីនេះ។ ការអបអរសាទរចំពោះថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃអ្នកស្រុកអាម៉េរិកក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណឹងដ៏រីករាយអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលស្ត្រីទាំងនេះបាននាំទៅមនុស្សផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាមិញព្រះយេស៊ូវបានលេចមកឱ្យពួកគេបន្ទាប់ពីការសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ ពួកគេជាមនុស្សទីមួយដែលបានរៀនពីសេចក្ដីពិតអំពីការសង្គ្រោះនិងព្រលឹងអមតៈពីទេវតាទន់ភ្លន់ដែលបានចង្អុលបង្ហាញឱ្យពួកគេឃើញការបើកចំហរទទេ។

ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណនិងខាងសីលធម៌

អ្នកគាំទ្រ Myrrh ត្រូវបានគោរពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាពិសេស។ នេះគឺដោយសារធាតុនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះក្នុងវប្បធម៌និងភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ សីលធម៌និងសីលធម៌ស្តង់ដារតឹងរឹងនិងតម្រូវការរបស់តូតាដូស៊ីបានបញ្ចូលសាច់ឈាមនិងឈាមរបស់មនុស្សជាពិសេសផ្នែករបស់ស្ត្រី។ ស្ត្រីកសិករសាមញ្ញអ្នកជាតិនាបសេះតំណាងអ្នកជំនួញនិងថ្នាក់ហ្វាលីនបានព្យាយាមដឹកនាំជីវិតសុចរិតនិងទៀងត្រង់ដោយកោតខ្លាចព្រះ។ ការប្រព្រឹត្ដល្អការបរិច្ចាគដល់អ្នកទ័លក្រការចែកចាយសេចក្ដីសប្បុរសដល់ជនក្រីក្រនិងអំពើសប្បុរសចំពោះការរងទុក្ខ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយពួកគេដោយការលើកកម្ពស់ខាងវិញ្ញាណពិសេសនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្តព្រះ។ អ្វីដែលនៅតែជាលក្ខណៈនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីដូច្នេះនេះគឺជាអាកប្បកិរិយាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតចំពោះអាថ៌កំបាំងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពាក្យសច្ចាចំពោះពាក្យនេះពាក្យសម្បថនៅមុខអាសនៈ (ដែលជាសេចក្ដីសញ្ញាដែលព្រះគ្រីស្ទបានផ្ដល់ឱ្យ) នៅសម័យចាស់គឺជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ីម្នាក់។ អុត្តមគតិទាំងនេះរស់នៅក្នុងប្រជាជនហើយឥឡូវនេះ។ អ្នកគាំទ្រត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្លូតបូតការបន្ទាបខ្លួនការអត់ធ្មត់និងការអត់ទោស។ ដូច្នេះពួកគេបានក្លាយជាគំរូមួយ។ ហើយទឹកដីរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្តល់គ្រីស្ទបរិស័ទ្ធជាច្រើនដល់មនុស្សសុចរិតហើយប្រទានពរនិងទុក្ករបុគ្គលដែលជាសិរីល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយបានធ្វើល្អ។ ម្តាយម៉ុនរ៉ូណាសេនីពីភីតសឺប៊ឺកភេវរ្ម័នម៉ាមម័រអាប់ប៊ែសកាថិននិងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនត្រូវបានគោរពបូជាក្នុងចំណោមមនុស្សដែលជាអ្នកអង្វរអ្នកជួយអ្នកលួងលោមអ្នកព្យាបាលអ្នកដើរតាមពិតនៃកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ទិវានារីអន្តរជាតិអោតូដដូ

ថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃអ្នកឈ្នះអំបិលមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអន្ដរជាតិទេ។ គាត់ត្រូវបានគេប្រារព្ធដោយអំណរនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញស្ដ្រីម្នាក់បានបង្កើតជីវិតថ្មីមួយដែលនាំមកនូវគំនិតនៃសេចក្ដីល្អនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលជាអាណាព្យាបាលនៃផ្ទះការគាំទ្រពីប្ដីនិងកូនរបស់នាង។ តាមការពិតតើនរណាជាអ្នកផឹកអំបិល? ម្ដាយបងប្អូនស្រីនិងប្តីប្រពន្ធសាមញ្ញមានតែការរស់នៅតាមបទបញ្ញត្តិនៃព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ការសមហេតុផលបំផុតនិងសំខាន់បំផុតនៃគោលការណ៍សីលធម៌ដ៏លះបង់សេចក្ដីស្រឡាញ់និងការអភ័យទោសគឺជាការពិតជាម្តាយរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សសុចរិតដ៏បរិសុទ្ធដទៃទៀតក៏សមនឹងទទួលការគោរពនិងសិរីល្អជាសកល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពាក់កណ្តាលនៃមនុស្សជាតិដ៏ស្រស់ស្អាតមានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឧឡារិកពីរ។ នេះគឺថ្ងៃទី 8 ខែមីនានិងពិធីជប់លៀងរបស់ស្រីស្អាតមេត្រី។

ឫសបុរាណសុវណ្ណ

ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយមានកាលបរិច្ឆេទគ្រីស្ទានជាច្រើនត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍សាសនានិងមនសិការពេញនិយមជាមួយពិធីបុណ្យនិងពិធីបុណ្យសាសនាមិនជឿដើម។ ពួកសង្ឃមិនតែងតែយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងបែបនេះទេប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវខាង ethnographic បានបង្ហាញពីសុពលភាពនៃការសន្និដ្ឋានបែបនេះ។ វាទាក់ទងនឹងបុណ្យណូអែលបុណ្យណូអែលអ៊ីវ៉ាណូ - គូភីឡានិងថ្ងៃវេទមន្តជាច្រើនទៀត។ ដូច្នេះវាបានកើតឡើងជាមួយថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃអ្នកដែលមានជង្រុក។ នៅក្នុង Slavs, វាស្របគ្នាជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យយុវជននៅលើ Radunitsa ។ ជាញឹកញាប់នៅថ្ងៃអាទិត្យក្រោយថ្ងៃបុណ្យទីបីនៅតាមតំបន់ជាច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្នអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្សពិធីបុណ្យបង្ហើបឬ kumleniya ត្រូវបានអនុវត្ត។

ពិធីបុណ្យស្រី

សកម្មភាពនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង មន្តអាគមភូមិ បុរាណអ្នកប្រាជ្ញនិង និមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទាន ថ្មី ។ សម្រាប់ពិធីបុណ្យនេះគេត្រូវបានគេជ្រើសរើសយក "ដើមឈើព្រះត្រីឯក" - កូនឆ្មែមួយក្បាលនៅក្នុងព្រៃឈើឬមែកធាងដើមឈើមែកធាងដែលត្រូវបានគេនាំចូលខ្ទម។ ដើមឈើនេះត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែបូរផ្កាភ្លូរ៉ាអិច។ នៅក្នុង wreaths ព្យួរ knots ជាមួយស៊ុតលាបនិង / ឬឈើឆ្កាង។ ស្ត្រីនិងក្មេងស្រីបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញទីក្រុងហើយពួកគេបានថើបគ្នាហើយពួកគេបានថើបគ្នាឆ្លងកាត់និងឆ្លងកាត់និង krashenki ឆ្លងកាត់កម្រងផ្កា។ មាននំដូណាត់និង monistas, earrings និង beads កន្សែងបង់ក្បាច់និងបូ។ សារៈសំខាន់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅទីនេះគឺដើម្បីធ្វើឱ្យស្ត្រីក្នុងភូមិឬភូមិកាន់តែរួសរាយរាក់ទាក់ជាងមុន។ លើសពីនេះទៀតនៅជុំវិញ birches បានរាំជារៀងរាល់ថ្ងៃច្រៀងចំរៀងនិងត្រូវប្រាកដថាត្រូវបានព្យាបាល។ ក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការត្រូវបានគេទាយថាជា "មិត្តភក្តិរបស់បេះដូង" និងគ្រួសារមួយអំពីជីវិតនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ។ ម្ហូបចម្បងត្រូវបានគេញាស់ពងដែលត្រូវបានគេហៅថា "babya" ។ ជាទូទៅនៅពេលដែលថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់អ្នកនេសាទកំពុងកើនឡើងនោះវាក៏ត្រូវបានគេនិយាយអំពីគាត់ថា "Babi" ។

ឈ្មោះផ្សេងទៀតនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយគ្រីស្ទសាសនា

ថ្ងៃនេះនៅក្នុងមនុស្សមានឈ្មោះជាច្រើន។ និយមន័យសំខាន់នៅក្នុងពួកគេបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះគោលការណ៍ស្រី្ត។ គាត់ត្រូវបានគេជម្រាបថា: "នារីរបស់ស្ត្រី" "Bratchina របស់ស្ត្រី", "សប្តាហ៍របស់ស្ត្រី", "Kumitnym" ឬ "Zavivalnym" ថ្ងៃអាទិត្យ (ពី "curling" birches - interlacing សាខារបស់ខ្លួននៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ arches និង braided braids) ។ នោះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍: នៅក្នុងខេត្តមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានបទបញ្ជាស្មើគ្នានៃការប្រារព្ធពិធីនោះទេ។ នៅ Pskov ឬ Smolensk Kostroma និង Nizhny Novgorod ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសដទៃទៀត "ថ្ងៃអាទិត្យឥណ្ឌា" ឬថ្ងៃឈប់សំរាករបស់អ្នកលាងអំបិលត្រូវបានប្រារព្ធតាមរបៀបរបស់ខ្លួន។ ស្គ្រីបគឺខុសគ្នា។ រឿងតែមួយគត់ដែលបានរួបរួមពួកគេ - នៅមុនថ្ងៃដែលស្ត្រីបានទៅផ្ទះរបស់ពួកគេបានប្រមូលនំបុ័ងនំកុម្មង់ស៊ុតនិងផលិតផលផ្សេងទៀតសម្រាប់បុណ្យធម្មតាមួយ។ នៅថ្ងៃបុណ្យមួយកូនស្រីមិនទាន់រៀបការដែលជាសាច់ញាតិចាស់របស់ពួកគេដំបូងបានទៅព្រះវិហារដើម្បីការពារមហាជន។ បន្ទាប់ពីពួកគេបានបញ្ជាឱ្យមានការអធិស្ឋានទូទៅមួយសម្រាប់ផ្នែកនារីទាំងមូលនៃភូមិ។ យើងបានបង់ប្រាក់សម្រាប់វាមិនមែនជាមួយលុយទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងស៊ុតដែលបានរួមបញ្ចូលផងដែរពិធីបុណ្យនៃសប្តាហ៍ពាក់មួករហិការ។ ហើយនៅពេលល្ងាចមានការប្រារព្ធពិធីមួយដោយមានរបាំនិងបទចម្រៀងនិងលក្ខណៈផ្សេងៗទៀតនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ បន្ទាប់មកបុណ្យបានធ្វើតាម។ នៅតំបន់ដែលពោតត្រូវបានដាំដុះសម្រាប់ការប្រមូលផលច្រើនពេកស៊ុតចៀនជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេបរិភោគនៅក្រោមគ្រោងពិសេសមួយ។

ជម្រុញបុណ្យសព

ក្នុងចំនោមថ្ងៃនៃសប្តាហ៍នៃការលាបថ្នាំពេលវេលាត្រូវបានត្រៀមទុកសម្រាប់ការរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់។ ចំពោះគោលបំណងទាំងនេះនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកគ្នាមាន sorokoust ទូទៅ - មរតកសម្រាប់សមាជិកស្លាប់នៃសាសនាចក្រ។ នៅ ថ្ងៃអាទិត្យឪពុកម្តាយ បានទៅសួរសុខទុក្ខនៅកន្លែងតាំងទីលំនៅជាច្រើនហើយក្ស័យធនត្រូវបានទុកនៅលើផ្នូរ។ នៅក្នុងប្រពៃណីនេះផងដែរអេកូនៃអេកូសាសនាធម្មការជាពិសេសការគោរពរបស់បុព្វបុរស។ បានដើរតួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងការកើតឡើងនៃថ្ងៃបុណ្យនិងការបែកខ្ញែកនៃធម្មជាតិ, ការផ្លាស់ប្តូរនៃរដូវកាល, ក៏ដូចជាការចាប់ផ្តើមនៃរន្ធកសិកម្ម។

ថ្ងៃបុណ្យណូអែល

ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ស្ត្រី គ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកគ្រីស្ទានទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅបរទេស។ នៅក្នុងសាលារៀនថ្ងៃអាទិត្យនៅក្រោមក្រុមជំនុំគ្រូបង្រៀនរៀបចំការប្រគុំតន្ត្រីមួយសម្រាប់ម្តាយម្តាយជីដូននិងបងប្អូនស្រីរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងបទចំរៀងកំណាព្យឈុតឆាកនៅលើឈុតឆាកពីគម្ពីរបរិសុទ្ធពួកគេលើកតម្កើងមិនត្រឹមតែវីរបុរសព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធពួកបរិសុទ្ធនោះទេប៉ុន្តែក៏ស្ត្រីទាំងអស់ - អ្នកស្នងរាជ្យនៃមនុស្សដែលតំណាងនៃសន្តិភាពល្អនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ប្រសិនបើមានសិក្ខាសាលានៅសាលារៀនថ្ងៃអាទិត្យគ្រូបង្រៀននិងសិស្សរៀបចំអំណោយតូចៗសម្រាប់ភ្ញៀវ។ ទាំងនេះគឺជាក្បួនស៊ុមនិងធ្នើសម្រាប់រូបតំណាងឈើលាបឬជាមួយគំរូពងឆេះកាបូបសម្រាប់សុភមង្គលនិងវត្ថុដ៏ស្រស់ស្អាតនិងមានប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតក៏ដូចជាគំនូរប្រធានបទកម្មវិធី។ រៀបចំដោយព្រលឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកបែបនេះទុកសញ្ញាយ៉ាងជ្រៅនៅលើបេះដូងនិងមានសារៈសំខាន់ខាងការអប់រំនិងសីលធម៌។

ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ

នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ វិហារ និងវិហារកាតូលិកសេវាកម្មដ៏ទេវភាពត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃនេះ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកធម្មយាត្រាមកកន្លែងនៃសេចក្ដីជំនឿដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាសហគមន៍របស់គេជាមួយសាសនាចក្រទាំងមូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដាក់មនុស្សចូលរួមមិនតិចជាងអ្នកជឿគ្រិស្តអូតូដក់ទេ។ នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃផ្ទះរបស់ព្រះក្នុងគំរូនៃការគោរពបូជាចារ្យនៅក្នុងប្រាជ្ញានៃព្រះគម្ពីរពួកគេស្វែងរកនិងស្វែងរកការគាំទ្រដែលអាចជួយយើងរស់ក្នុងគ្រាលំបាករបស់យើងនិងផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមសំរាប់អនាគត។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពគ្រូគង្វាលបានប្រែទៅជាសាសនាកាតូលិកជាមួយបុគ្គលនៃព្រះបន្ទូល - សេចក្ដីអធិប្បាយដ៏ស្មោះស្ម័គ្រមួយដែលពួកគេបានអបអរសាទរដល់ស្ត្រីទាំងអស់នៅលើថ្ងៃឈប់សម្រាកភ្លឺរីករាយ។

សាសនាចក្រគោរពនិងគោរពបូជាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេពកោសល្យរបស់ភរិយាគម្ពីរប៊ីប។ ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធទាំងឡាយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលមានចិត្ដរាបទាបនិងតិចតួចបំផុតដែលគេស្គាល់និងដឹងខុសត្រូវនៃសេចក្ដីជំនឿនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ពួកគេ។ មនុស្សគ្រប់រូបដែលធ្វើការនៅលើស្មារតីវាលគ្រីស្ទានដែលបានសម្តែងការចាប់អារម្មណ៍ជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងមិនមានកត់សម្គាល់ក្នុងសិរីល្អនៃព្រះត្រូវបាននិយាយដោយពាក្យអរគុណបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះគុណសុខភាពនិងសន្តិភាព - នៅក្នុងព្រលឹងក្នុងគ្រួសាររវាងមនុស្ស។ នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ពួកគេគ្រូគង្វាលបានសង្កត់ធ្ងន់ថាបើគ្មានការចូលរួមរបស់ស្ត្រីដោយគ្មានការគាំទ្រពីស្ត្រីនិងការងារដ៏លំបាករបស់ពួកគេដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សាសនាចក្រនោះគ្រីស្ទសាសនានឹងមិនរីករាលដាលនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍នៅប្រទេសរូស្សីនៅសម័យមនុស្សដែលមិនជឿព្រះនោះគឺជាស្ដ្រីដែលនៅតែមានជំនឿរឹងមាំហើយគ្មានចិត្ដក្លាហាន។ ដូច្នេះទោះបីជាពួកគេត្រូវបានគេហៅថាការរួមភេទដែលខ្សោយក៏ដោយបេសកកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងអូតូដូឌីស៊ីគឺសន្ធឹកសន្ធាប់។ នេះគឺជាអ្វីដែលសាសនិកត្រូវចាំជានិច្ចហើយនៅតែជាបុគ្គលនៃភាពស្អាតស្អំខាងព្រហ្មចារីភាពភាពបរិសុទ្ធអ្នកកាន់តម្លៃសីលធម៌និរន្តរ៍អស់កល្បជានិច្ច។ ស្ត្រីត្រូវតែប្រយុទ្ធប្រឆាំងដើម្បីសន្តិភាពហើយឧទាហរណ៍ស្រ្តីស្រលាយភេរវកម្មបំផុសគំនិតពួកគេលើផ្លូវថ្នល់នេះ។