ធម្មជាតិ - ប្រាសាទឬសិក្ខាសាលាមួយ? អាគុយម៉ង់និងការប្រឆាំងនឹង

ធម្មជាតិអមបុរសទូទាំងអត្ថិភាពរបស់គាត់ជាប្រភេទសត្វមួយនិងមនុស្សជាតិជាសហគមន៍វប្បធម៍និងសង្គមទាំងមូល។ នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តជាច្រើននិងទស្សនវិទូមនុស្សដែលខ្លួនគេផ្ទាល់គឺជាផលិតផលធម្មជាតិនិងការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្តរបស់ខ្លួនយ៉ាងពេញលេញ។ ជាការពិតណាស់មួយមិនអាចបដិសេធបរិបទសំណួរនេះសាសនា។ នៅក្នុងការពិត, នេះបើយោងតាមមនុស្សភាគច្រើនបំផុតនៅលើភពផែនដីនេះបុរសម្នាក់ត្រូវបានគេបង្កើតឡើងដោយព្រះ (និងមួយចំនួនស្មើជាមួយ Nature ដែលជាអ្នកបង្កើត) ។ ការពិត ដែលថាមានលក្ខណៈបែបនេះ - ប្រាសាទឬសិក្ខាសាលាមួយ, ព្យាយាម razzobratsya នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការចាប់ផ្តើម - បន្តិចអំពីលក្ខខណ្ឌ។

គំនិតនៃ "ធម្មជាតិ" នេះ

វា - ដែលនៅជុំវិញយើង។ វាត្រូវបានគេបែងចែកទៅជាការរស់នៅនិងការគ្មានជីវិត។ ដើម្បីរួមបញ្ចូលធនធានរ៉ែនិងទន្លេដដីនិងទឹកដុំថ្មនិងដីខ្សាច់ - វត្ថុដែលគ្មានជីវិត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើចលនា, ដុះ, ត្រូវបានកើតនិងស្លាប់ទៅ - សត្វព្រៃ។ វាមានរុក្ខជាតិនិងសត្វ, និងបុរសម្នាក់យ៉ាងខ្លាំងដូចជាប្រភេទសត្វមួយ។ ជីវមណ្ឌល, និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានតភ្ជាប់ជាមួយវា - ធម្មជាតិ។ ប្រាសាទឬសិក្ខាសាលាគឺសម្រាប់បុរសម្នាក់, អ្វីដែលជាតួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយខៀវភពផែនដីបាន, ដូចជាមានជីវិតរស់ឡើង?

ធម្មជាតិ - សិក្ខាសាលា

"បុរសម្នាក់ - កម្មករនៅក្នុងនោះ។ " ពាក្យទាំងនេះរបស់ Bazarov ល្បីបាននិយាយថា: មាត់ Turgenev, ពេលយូរបានបង្កគំនិតរបស់បដិវត្តន៍វ័យក្មេងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ វីរបុរសប្រលោមលោករបស់ - មនុស្សម្នាក់ដែលផ្ទុយពិត។ លោកជាសម្ងាត់និងការលាក់ nihilist រ៉ូមែនទិកក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ នេះលាយផ្ទុះនិងបង្កឱ្យមានសញ្ញាណរបស់ខ្លួននៅក្នុងបរិស្ថានធម្មជាតិគឺគ្មានអ្វីចម្លែកសម្ងាត់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាប្រធានបទត្រូវបុរសម្នាក់ដែលសមហេតុសមផលនិងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ក្នុងការយល់ដឹងពីលក្ខណៈនៃ Bazarov គួរទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ - នោះគឺជាគោលបំណងតែមួយគត់របស់ខ្លួន! ជាការពិតណាស់មនុស្សគ្រប់ (និងសូម្បីតែ - តួអក្សរប្រលោមលោក) មានសិទ្ធិទស្សនៈរបស់គេនិងដើម្បីជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួន: ធម្មជាតិ - ប្រាសាទឬសិក្ខាសាលាមួយ? មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានចែករំលែក nihilism Bazarov, វាអាចហាក់ដូចជាថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដើម្បីកែសម្រាប់ខ្លួនគេ។ បុរសម្នាក់, នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ - ស្តេចនៃធម្មជាតិនេះមានសិទ្ធិទទួលបានសម្រាប់សកម្មភាពទាំងនេះនាំគាត់ល្អ។ ប៉ុន្តែមើលពីរបៀបដែលគាត់បានបញ្ចប់ជីវិតរបស់លោកជាវីរបុរសមួយ។ នេះបើយោងតាមការបកស្រាយទំនើបមួយចំនួននៃការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តវ័យក្មេងដែលបានសម្លាប់មនុស្សធម្មជាតិខ្លួននាងផ្ទាល់ (ក្នុងន័យធៀបនៃពាក្យនេះ) ។ មូលហេតុ prosaic ប៉ុន្តែយ៉ាង - កោសមួយនៅលើម្រាមនៃវីរបុរសមួយរូបដែលបានលុកលុយ scalpel ឈ្លើយនៅក្នុងទម្លាប់នៃជីវិតនិងការស្លាប់និងការស្លាប់! ហេតុផលមោឃភាពតែគួរបញ្ជាក់វិសមភាពនៃកម្លាំងមុនពេលការស្លាប់របស់គាត់ដូចដែលវាគឺមិនមែនដើម្បីបដិសេធវា។

សកម្មភាពនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រជាជន

ផលវិបាកនៃការជាក់លាក់ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស (ការអភិវឌ្ឍនៃការរីកចំរើនវិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកវិទ្យា, ការអភិវឌ្ឍនៃធនធានរ៉ែនិងការប្រើប្រាស់គិត ធនធានធម្មជាតិ) ពេលខ្លះមហន្តរាយ។ នេះគឺជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ។ ធម្មជាតិជាធម្មតាមិនអាចទប់ទល់នឹងជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនិងចាប់ផ្តើមស្លាប់យឺត។ ហើយជាមួយវានឹងរលាយបាត់ប្រភេទជាច្រើននៃរុក្ខជាតិនិងសត្វ, រួមបញ្ចូលទាំងបុរសម្នាក់ដែលជាថនិកសត្វមួយ។ សោកនាដកម្មដែលបានកំណត់បញ្ហាទាំងអស់រស់រានមានជីវិតនៃមនុស្សជាតិនៃរឿងទាំងអស់ដែលមានជីវិតនិង។ ហើយប្រសិនបើពេលវេលាដែលមិនបានបញ្ឈប់ការទាំងអស់នៃការដែលអាចនាំឱ្យជាសកល, មានផលវិបាកជៀសមិនរួច។

ដែលជាកន្លែងដែលផ្លូវទៅព្រះវិហារ?

ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានបង្ខំឱ្យគិតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ: អ្វីដែលគួរជាទំនាក់ទំនងបានដែរឬទេ? ប្រាសាទឬសិក្ខាសាលាមួយ: ធម្មជាតិជាអ្វី? អាគុយម៉ង់ក្នុងការពេញចិត្តនៃអតីតចំណុចនៃទិដ្ឋភាព, សំខាន់ណាស់។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, បើមនុស្សជាតិជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្តាយធម្មជាតិជាប្រាសាទមួយដែលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនឹងមិនផែនដីដឹងថាបញ្ហាជាមួយបរិស្ថានកងកម្លាំងនៅលើដំណោះស្រាយដែលត្រូវបានចំណាយសហគមន៍រីកចម្រើនអ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត។ និងពេលវេលាត្រូវបានព្យាករណ៍ថាអ្នកជំនាញមួយចំនួនគឺមានតិចនិងតិច!

ជាការពិតណាស់, ធម្មជាតិ - វាគឺជាប្រាសាទនៅក្នុងកន្លែងដំបូងនោះ។ ហើយនៅទីនោះមានទៅដោយមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃសេចក្ដីជំនឿនិងការប្រព្រឹត្ដមានដោយគ្មានការបំបែកការផ្ទាល់ខ្លួនបានបង្កើតឡើង។

ធម្មជាតិ - ប្រាសាទឬសិក្ខាសាលាមួយ?

អាគុយម៉ង់ក្នុងការពេញចិត្តនៃភាពសុខដុមអាចប្រកែកបាន។ ដំបូង, មនុស្សម្នាក់ដែល ខ្លួនវាគឺជាផ្នែកធំមួយនៃធម្មជាតិ។ បុរសម្នាក់និងធម្មជាតិមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកដោយឡែកពីគ្នាសូម្បីតែពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេគឺជាការមួយ។ ទីពីរ, ទំនាក់ទំនងនេះគួរតែរួមបញ្ចូលការទទួលខុសត្រូវពិសេសជាសមហេតុផល, បុរសម្នាក់នៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃធម្មជាតិអាកប្បកិរិយាយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ ចាប់តាំងពីកុមារភាព, នៅក្នុងអ្នកផ្សេងទៀតវាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការនាំយកមកនូវ អារម្មណ៍នៃការនេះបាន ការថែទាំរបស់អ្នកដែលយើងបាន tamed ។ និងសកម្មភាពរបស់ក្រុមហ៊ុននេះនៅក្នុងអត្ថន័យនៃព្យញ្ជនៈ«បង្ក្រាប»បរិស្ថានទាំងមូល។

គំនិតនៃ noosphere នេះ

ក្នុងន័យនេះថាជា "ធម្មជាតិ - ប្រាសាទឬសិក្ខាសាលាមួយ" អាចជួយឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកិច្ចការរបស់ទេពកោសល្យច្រើនពេលខាងមុខក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេនៃការយល់ដឹងនៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ន។

Vernadsky, ឧទាហរណ៍, គាត់គឺជាម្នាក់នៃអ្នកដែលបានចង្អុលបង្ហាញជាលើកដំបូងចេញការរួបរួមនៃមនុស្សនិងធម្មជាតិ។ ជីវមណ្ឌលនេះសកម្មភាពមនុស្សសមហេតុផលផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ខ្លួន, ត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃ noosphere នេះ។ នេះគឺជាការ - ជាតំបន់ថ្មីមួយនៃកន្លែងដែលមានកត្តាចិត្តកំណត់គឺការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពមនុស្ស។ គាត់មាននៅក្នុងវេនឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះដំណើរការធម្មជាតិចុះទៅកាប់បំផ្លាញនិងលទ្ធភាពនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯងបាន។ នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ប្រជាជន noosphere តំណាងចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងធម្មជាតិនិងមនុស្សជាតិ - ជាកម្លាំងភូមិសាស្រ្តដែលបំលែងរូបរាងដែលមានអនុភាពនៃភពផែនដី, រូបរាងរបស់ខ្លួន។ noosphere អភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គមទាំងមូលនៅក្នុងផលប្រយោជន៍នៃការចំរាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនិងការអភិវឌ្ឍលើគ្រប់វិស័យ។