តើធ្វើដូចម្តេចអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ទាក់ទង

ព្រះមហាក្សត្រលោក James កំណែ នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ មានបញ្ជីនៃព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះជា - 10 អំពើបាបស្លាប់ចំនួនពីរនាក់តិចជាង។ នៅទីនេះពួកគេមាន: មោទនភាព, ឥតប្រយោជន៍, កំហឹង, ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ទុក្ខព្រួយ, ព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ avarice, ល្មោភស៊ី។ នៅក្នុងករណីមួយចំនួន, គំនិតនៃភាពទុក្ខព្រួយនិងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាចូលទៅក្នុងអង្គភាពតែមួយ, ទោះបីជានេះគឺជាគំនិតខុសគ្នាបន្តិច។

អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដូច្នេះពីព្រោះពួកគេខ្វះឆន្ទៈនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងជាមួយនឹងពួកគេបាននាំឱ្យមានការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។

តាមក្បួនទូទៅមួយ, បញ្ជីដែលមានក្នុងការចាប់ផ្តើនៃសៀវភៅការអធិស្ឋានណាមួយ, បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអំណួតឬក្រអឺតក្រទម, ដែលពេលខ្លះព្យាយាមដើម្បីសម្គាល់។ ជាការពិតណាស់, ជាញឹកញាប់ណាស់បានប្រើឃ្លាថា«យើងមានមោទនភាពចំពោះប្រទេសរបស់យើង "ឬ" fluttering ដោយមោទនភាពនៅលើទង់ជាតិប្រទេសកំណើតដើមដងក្ដោង ... "និងដូច្នេះនៅលើ។ អិនគ្រាន់តែដូចជាអំពើបាបណាមួយមោទនភាពដើមពីមនុស្សភាគច្រើនបារម្ភបានគេហៅថាធម៍មានអារម្មណ៍។ មានគឺសូម្បីតែការប្រៀបធៀបខ្លាំងណាស់ប្រៀបដូចជាង្ហញនិងអារម្មណ៍ទាំងនេះជាមួយនឹងសត្វឆ្កែដែលជាការល្អនៅពេលដែលយាមផ្ទះហើយបានក្លាយទៅជាមានគ្រោះថ្នាក់ប្រសិនបើមានការខាំទាំងអស់នៅក្នុងជួរដេកឬឈ្លើយនៅក្នុងផ្ទះ។ អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ត្រូវបានតភ្ជាប់។ បុរសម្នាក់ដែលបានជឿជាក់ថាប្រទេសកំណើតរបស់គាត់គឺស្រស់ស្អាតនិងសប្បាយរីករាយដោយការពិតដែលថាលោកបានរស់នៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់គាត់នេះមិនគួរទាន់ពិចារណាពលរដ្ឋបរទេសទាំងអស់ថ្នាក់ទីពីរ, ដែលខ្លួនមានសិទ្ធិដើម្បីជំរុញឱ្យ។ បើមិនដូច្នោះទេវានឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបនៃមោទនភាពនិងបន្ទាប់មកព្រះពិរោធរបស់មនុស្សអាក្រក់នោះគឺកំហឹង។ ឧទាហរណ៍នៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះឆ្ពោះទៅរកពិភពលោកមួយដែលអាចបម្រើជាសកម្មភាពការគ្រប់គ្រងរបស់ណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ដែលបានចាត់ទុកខ្លួនពួកគេមានសិទ្ធិទទួលបានបំបាក់មុខនិងបំបាត់ចោលនូវរើសអើងជាតិសាសន៍ទាបជាង "ប្រទេស" ។

មោទនភាព - ប្អូនស្រីរបស់ឥតបានការ

អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ផ្សេងទៀតផងដែរត្រូវបានបំបែកពីអំពើសុចរិតបន្ទាត់ការផាកពិន័យ។ ដាំធម្មជាតិរបស់មនុស្សពេលខ្លះមានតម្រូវការសម្រាប់ម្ហូបអាហារមានបំណងចង់ក្លាយជាបំផ្លើសការបរិភោគឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើចានស្មុគ្រស្មាញបំផុតនិងប្រែទៅជាល្មោភស៊ី។

វាគឺជាធម្មជាតិនៃការបន្តពូជសភាវគតិក្លាយជាឱកាសដើម្បីច្របូកច្របល់មួយ (ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាច្រើនដោយគ្មានអារម្មណ៍, គ្រាន់តែដោយសារតែការឈ្លក់) ។

ភាពទុក្ខព្រួយនេះបានឆ្លងកាត់ដោយការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នេះអាចបង្កឱ្យមានការខាតបង់ពេញលេញនៃការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវិត។

thrift និងសន្សំសំចៃពេលខ្លះត្រូវបានប្លែងទៅជាលោភលន់ avarice បារម្ភដោយសារតែមនុស្សលោភលន់។

មានផ្សេងទៀតដែលមានការតភ្ជាប់«ឈើឆ្កាង»មួយដែលអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ចិញ្ចឹមចេញពីគ្នាមាន។ ឧទាហរណ៍គិតតែពីស៊ីផឹកមួយយ៉ាងឆាប់រហ័សចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាដូចការសប្បាយផ្សេងទៀត, និងបានក្លាយទៅជាប្រព្រឹត្ដមួយ។ បុរសមោទនភាពមិនអត់ធ្មត់ការជំទាស់និងជាធម្មតាបានឆ្លើយតបទៅនឹងការរិះគន់ណាមួយនៃការផ្ទុះកំហឹងរបស់គាត់អាសយដ្ឋាន។ ភាពទុក្ខព្រួយហួសហេតុប្រែទៅជាភាពអស់សង្ឃឹម។ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ជាញឹកញាប់គឺលទ្ធផលនៃការឥតប្រយោជន៍និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញឧត្តមភាពរបស់ខ្លួនដល់អ្នកដទៃនិងបង្ហាញពីទ្រព្យសម្បត្ដិនិងប្រណិតនេះ។

វិធីសាស្រ្តមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះបញ្ហានេះគឺ ជាទស្សនវិទូល្បី និងជាអ្នកជីវសាស្ត្រ Konrada Lorentsa ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "នេះជាអំពើបាបបណ្ដាលឱ្យមនុស្សស្លាប់ចំនួនប្រាំបីនៃមនុស្សស៊ីវិល័យ»អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអូទ្រីសបានរកឃើញនូវគំនិត theosophical ពីចំណុចដែលសមហេតុផលនៃទិដ្ឋភាពសង្គមនិងការនាំយកមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្រ្តសម្រាប់លើកទឹកចិត្តនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្សនិងការបង្កើតចំណុចស្របគ្នាជាមួយនឹងការឥរិយាបថរបស់សត្វ។ នេះបើយោងតាមទៅគាត់, គំនិតគ្រីស្ទានល្អនិងអាក្រក់នៅ glance ដំបូងអរូបីនិងអរូបីដែលបានចាក់ឬសយ៉ាងជ្រៅនេះគឺសមហេតុផលមានអនុសាសន៍អនុលោមតាមដែលគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានរបស់មនុស្សទាំងអស់។