ក្រអឺតក្រទមនិងមោទន - អ្វីដែលជាភាពខុសគ្នា?

មានមតិខុសគ្នាខ្លាំងណាស់នៅលើប្រធានបទនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងនេះ។ ខ្លះជឿ - មោទនភាពដែលបាននិងមោទនភាពនៃអ្វីដែលប្រឆាំងនឹង diametrically នេះ, អ្នកផ្សេងទៀត - ថាវាគឺស្ទើរតែដូចគ្នា។ និងកំណែអំពីការទាំងនេះ លក្ខណៈសម្បត្តិជាមនុស្ស មានភាពខុសគ្នាពីមនុស្សសាសនានិងខាងលោកីយ៍។

ប្រសិនបើអ្នកបានអានព្រះគម្ពីរនិងឪពុកបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រ, បន្ទាប់មកការសន្និដ្ឋាននេះគឺសាមញ្ញ: ក្រអឺតក្រទមនិងមោទន - ពាក្យនៃជា root ដូចគ្នានេះ និងសារៈសំខាន់នៃការដូចគ្នានេះ។ មោទនភាពគឺជាអាក្រក់តិច, វាត្រូវបានធៀបនឹងដុំសាច់ស្លូតនិងអំនួតអាចត្រូវបានបើប្រៀបធៀបជាមួយដុំសាច់សាហាវ, ការនាំយកះថាក់ទាំងបុរសនោះខ្លួនឯងនិងមនុស្សដែលនៅជុំវិញគាត់។ ហេតុអ្វីបានជា?

ពាក្យ "មោទនភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសំណុំទាំងមូលនៃលក្ខណៈសម្បត្ដិដូចជាការឥតប្រយោជន៍ការទាក់ទាញ, មោទនភាព, អារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពមិនសមហេតុផលជាងអ្នកដទៃទៀតហើយដូច្នេះនៅលើ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមើលទៅក្នុងវចនានុក្រម Dahl បាន, វាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីបន្ថែមទៅក្នុងនិយមន័យនេះ: ក្រអឺតក្រទមអួតបំប៉ោងក្រអឺតក្រទម, អំនួត។ មោទនភាពនៃបទគម្ពីរនេះ - គឺការចាប់ផ្តើមនៃអំពើបាប។ មួយពេលជាយូរមកហើយ, សូម្បីតែមុនពេលការកើតរបស់មនុស្ស, ទេវតាជាន់ខ្ពស់បំផុតលូស៊ីហ្វើរមានមោទនភាពណាស់ដែលចង់ក្លាយទៅជាដូចជាព្រះ។ តើវានាំឱ្យមានការអ្វី? ដោយសង្រ្គាម, ការបែងចែកនិងការធ្លាក់ចុះនៃពួកទេវតាធ្លាក់ចុះនៅក្នុងនរក។ ដូច្នេះមានអាក្រក់។ អ្វីដែលជាមោទនភាពល្អ - គ្មានអ្វី។

មនុស្សដែលមិនមានសាសនាជឿថាមោទនភាពនិងមោទនភាព - រឿងពីរផ្សេងគ្នា។ មោទនភាពដើម្បីជាការ, ពួកគេបាននិយាយថា, ល្អ, អារម្មណ៍នេះ ថាខ្លួនឯងមានតម្លៃនិងជាយើងត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងដងសូវៀត: "បុរសម្នាក់ - វាស្តាប់មើលទៅល្អ»។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងមោទនភាព - រឿងពីរផ្សេងគ្នា, ការចាប់ផ្តើមនៃមោទនភាពដែលបានមកពីភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួនឯងគុណសម្បត្ដិខាងក្នុងរបស់គាត់។ ផ្លូវ Tihon Zadonsky បាននិយាយថាប្រសិនបើបុរសម្នាក់អាចដឹងដោយខ្លួនឯង - គាត់បានធ្វើអ្វីសោះដើម្បីមានមោទនភាព! មនុស្សម្នាក់ដែលបានឆ្លងដោយមោទនភាព, អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានមើលងាយ, ទស្សនៈរបស់លោកដើម្បីដាក់នៅខាងលើគុណវិបត្តិផ្សេងទៀតចម្លែករំខាន, គួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់ខ្លួន។

ក្រអឺតក្រទមនិងមោទនភាពគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងមនុស្សដែលឆ្លងមេរោគដោយពួកគេនោះលើកខ្លួនខ្ពស់, ជាន់ខ្ពស់មិនដាក់ចិត្ដរាបទាបមិនមាន, មិនទទួលយកគន្លឹះ, ជម្រកស្តារមុខមាត់មួយ svoevolnichaet ហើយដូច្នេះនៅលើ។ បើយោងទៅតាមស្តង់ដារដែលមិនមានសាសនាដូចគ្នានេះដែរ, នេះគឺជាគុណភាពល្អចំនួនទោះបីជាបានត្អូញត្អែរថានោះជាអ្វីដែលមនុស្សមានដែកថែបពេលនេះ, មោទនភាព, ធ្វើមិនបាន, ដែលស្ដាប់បង្គាប់ថ្នាក់លើពីទស្សនៈរបស់គាត់មិនកាន់។ ដូច្នេះព្យាយាមដើម្បីយល់ដែលជាខាងស្ដាំនៅក្នុងស្ថានភាពនេះ។

ប្រសិនបើអ្នកយល់សំណួរ: មោទនភាព - វាជាការមិនល្អឬមិនល្អវាជាភស្តុតាងដែលថាមតិលើនេះខុសគ្នារវាងមនុស្សនិងជឿត្រូវបានគេផងដែរនៅឆ្ងាយពីជំនឿ។ មោទនភាពផងដែរនិងអ្នកដែលនៅក្នុងមូលហេតុផ្សេងទៀតមានអារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ វាដូចជាដេរីវេនៃមោទនភាព, កោង, ជាច្រើនដងពង្រីកស៊ិ។ ការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការឥតប្រយោជន៍, មោទនភាពអាចឈានទៅដល់សមាមាត្រវីរភាពនិងជំរុញមនុស្សម្នាក់ទៅឋាននរក។ និងគ្រោះថ្នាក់ចម្បងរបស់ខ្លួន - ថាគ្មានអំពើបាបផ្សេងទៀតមិនអាចរីកចម្រើនទៅនឹងទំហំធំសម្បើមដូចជាការមួយនេះ។

មោទនភាពនាំឱ្យការផ្តន្ទាទោស - ថាមាន អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ ព្រះគម្ពីរបាននិយាយថាប្រសិនបើអ្នកមិនវិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សផ្សេងទៀតនិងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ។ របៀបជាច្រើនដងយើងបានគិតដាក់ទោសចំពោះអំពើនិងសកម្មភាពរបស់ប្រជាជន, ការគិតយើងបន្ទាប់មកពិតជាមិនចូលចិត្តនោះ! ហើយបន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់បានរងទុក្ខឱ្យយើងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបដូចគ្នាថាគាត់អាចនាំឱ្យយើងមានចិត្ដរាបទាប។ បុរសម្នាក់នេះបានដឹងថានេះ, ឆ្ងល់: របៀបដើម្បីកម្ចាត់នៃមោទនភាព ដែលវាត្រូវការដើម្បីធ្វើអ្វី?

សូមឱ្យយើងត្រឡប់ទៅព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ, ដែលយើងត្រូវបានបង្រៀនមានមូលដ្ឋានដែលថា, ទល់មុខមោទនភាពគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់។ បើមនុស្សម្នាក់ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់គាត់នឹងមិនស្តីបន្ទោសឱ្យគាត់មិនមែនដោយខ្លួនឯងប្រឆាំងនឹងពួកគេដោយមោទនភាពនិងច្រាសមកវិញ - នឹងព្យាយាមយល់ជំនួយនិងការគាំទ្រ។ ដូច្នេះវាប្រែថាដើម្បីកម្ចាត់នៃមោទនអាចជាតាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនអាត្មានិយមហើយនៅពេលដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយគ្មានអ្វីដែលអ្នកទាមទារឱ្យជាថ្នូរសម្រាប់ខ្លួនគេ។ នៅពេលដែលអ្នកធ្វើបានល្អមិនមែនសម្រាប់អ្នកបន្ទាប់មកវាបានត្រឡប់មកវិញមួយជាមួយរយប៉ុន្តែដោយសារតែអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ហើយយើងចង់តែព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះដែលល្អបំផុត - ដោយស្មោះនិងពីបេះដូង។ ហើយនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់សេចក្ដីល្អនៅក្នុងវានិងមិនឱ្យស្វែងរកកំហុស។ ហើយបន្ទាប់មកបន្តិចម្តង, មួយជំហានម្តង, វានឹងក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឈ្នះមោទនភាពមួយនិង eminence ជាងអ្នកដទៃទៀត។