ការអធិស្ឋានមុនពេលរួមនៅក្នុងប្រពៃណីសាសនាចក្រនេះដើម

អ្នកស្រាវជ្រាវបានសម្គាល់ឃើញដំបូងសហគមន៍គ្រីស្ទានដែលមានន័យថាភាពខុសគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅសម័យសាក្រាម៉ង់និងនៅក្នុងរបៀប ranneapostolskie ឥឡូវនេះត្រូវបានគេយល់។ យើងមានអត្ថន័យផ្សេងគ្នានិងការអធិស្ឋានមុនពេលការរួម។ ឧទាហរណ៍អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងសាសនាចក្រល្បី Afanasyev និង លោក Alexander Schmemann, ស្វែងយល់ពីកិច្ចការនិងសំបុត្ររបស់ប៉ូលបានសរសេរថាការអរព្រះគុណនេះគឺជាពេលវេលារបស់ពួកសាវ័ក - អរព្រះគុណមួយ (ព្រោះពាក្យ "ការអរព្រះគុណ" មានន័យថាសូមអរព្រះគុណសូម) ឬអាហារជាទីរំលឹកនៅពេលកាច់នំប៉័ង«ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ «អ្នកជឿ, ដែលជាកន្លែងដែលបានចងចាំការរួមគ្នាអាហាររបស់ព្រះអម្ចាស់។ នំបុ័ងប្រទានពរកាន់តែច្រើនជាន់ខ្ពស់ឬជើងចាស់គ្រីស្ទានហើយអ្នករាល់គ្នាបានបរិភោគនំបុ័ង - "ការរួបរួមជាមួយព្រះអម្ចាស់»។ នេះជារបៀបដើម្បីឱ្យយល់ពាក្យរបស់ព្រះគ្រិស្ដដែលវាគួរតែត្រូវបានធ្វើ "នៅក្នុងការចងចាំ" ។

ជាការពិតណាស់កិច្ចការនេះញឹកញាប់ពេកនិយាយអំពីប្រធានបទនេះ, ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាស្មោះត្រង់ប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញពួកសាវ័កបានស្ថិតនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ, បំបែកនំប៉័ង«ដោយមានចិត្ដអំណរសប្បាយនិងសប្បុរស "និងព្យាយាមអធិស្ឋាន។ នោះគឺជា, យើងកំពុងនិយាយអំពីការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលអាហារទាំងនេះត្រូវបានឱ្យដឹងថាការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់ការរួម។ ការអធិស្ឋានទាំងនេះ, ដែលសំដៅទៅលើការរំលឹកការ នៃអាហារចុងក្រោយបង្អស់ បានក្លាយជាក្រោយមកផ្នែកសំខាន់នៃក្រុមហ៊ុន Canon នៃពិធី Eucharistic ពិសេស - anaphora (នៅក្នុងភាសាក្រិច - heave) ។ ជាការពិតណាស់, សេវាដំបូងនិង anaphora ហើយមានដូចជានំបុ័ងសម្រាកអាហារទូទៅដែលមាននិន្នាការទៅត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តថា«ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់»ជាក់លាក់មួយ, នោះគឺថ្ងៃដែលយើងបាននឹកចាំការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រិស្ដនេះហើយដូច្នេះបានចាប់ផ្តើមហៅគាត់កាលពីថ្ងៃអាទិត្យ។ រក្សាពាក្យនៃការអធិស្ឋានផងដែរថានំបុ័ងប្រទានពរនិងថ្វាយព្រះអម្ចាស់នេះហើយអរគុណគាត់សម្រាប់អាហារនេះ។

នៅក្នុងកិច្ចការសំដៅដល់ករណីដែលជាកន្លែងមួយ សាវកប៉ុល ត្រូវបាននៅក្រុងត្រូអាសធ្វើអព្ភូតហេតុមួយហើយប្រោសក្មេងនោះបានធ្លាក់ចេញពីបង្អួច។ ប៉ុន្តែសាវ័កយាងមកដល់ក្រុងជាពេលវេលាមួយនេះកាលពីថ្ងៃអាទិត្យនៅពេលដែលស្មោះត្រង់ទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការអរព្រះគុណនេះគឺថាពេលកាច់នំប៉័ង។ និងសាវ័កប្រោសក្មេងនោះផងដែរហើយបន្ទាប់មកបានបំបែកនំបុ័ងនិងនិយាយទៅកាន់លោកប៉ូលរហូតដល់គាត់បានចាប់ផ្តើមដើម្បីទទួលបានពន្លឺ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងនេះអ្នកអាចមើលឃើញធាតុទាំងអស់ចម្បងនៃការឧទ្ទិស Eucharistic នៃសាសនាចក្រដើម - អាហាររួមនិងធ្វើពិធីកាច់នំបុ័ងនិងពរនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, អត្ថបទនេះមិនបាននិយាយពីការរួបរួមនេះសេចក្ដីអធិស្ឋានមុនពេល, ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់។

នៅដើមគ្រីស្ទសាសនាទៅនឹងអាហារ prichastitelnoy បែបនេះ "agape" (នោះគឺបុណ្យក្ដីស្រឡាញ់ទូទៅ) បានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានចិត្ដបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងដែលត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះតាមរយៈការលំបាកនិងវែង penance, នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត "តម" ។ ការពិតគឺថានៅក្នុងសាសនាចក្រដើម, បុណ្យជ្រមុជទឹកគឺមិនដោយទឹកប៉ុណ្ណោះទេគឺដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងការដាក់ដៃលើ, និងពួកគ្រីស្ទានគ្រប់បានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃការបូជាចារ្យនិងបានដឹកនាំជីវិតឧទ្ទិសដល់ព្រះ។ ដូច្នេះការអរព្រះគុណនេះត្រូវបានធ្វើច្បងរបស់គ្រីស្ទាននិងសាសនាចក្រដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ត្រូវបានគេយល់ថាជាការជួបប្រជុំ Eucharistic នេះ (ជាការចម្លែកទេពាក្យ "ពិធី" មានន័យថា "មូលហេតុទូទៅ" និងការអធិស្ឋានមុនពេលការរួមនេះគឺអំពាវនាវដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់បានស្នើសុំមិនឱ្យចាកចេញពីកិច្ចប្រជុំជាមួយនឹងព្រះគុណរបស់ទ្រង់នេះ។

ការត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ការរួម សម្អាត ការប្រែចិត្ត, ការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារបានបន្តចូលទៅក្នុងព្រះវិហារតាមបែបបុរាណសម័យទំនើប - ទាំងពីរគ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិក។ ការអធិស្ឋានមុនពេលដែលរួបរួមក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់មានផ្ទះនិងក្នុងសាសនាចក្រដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ផ្ទះគ្រិស្តអូស្សូដក់ចិត្ដបរិសុទ្ធមុនពេលរួបរួមគួរអានអ្វីដែលហៅថាសេវានិងច្បាស់សាស់ (penitential ជាម្តាយរបស់ព្រះនិងទេវតាអាណាព្យាបាល) និងចំរៀង។ ហើយនៅមុនពេលពិធីបរិសុទ្ធវាគួរតែមានវត្តមាននៅពេលល្ងាច។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានកាតូលិក prichastitelnyh ការផ្តោតសំខាន់គឺនៅលើជំនឿក្នុង Preosuschestvlenie នោះគឺវត្តមានរបស់ព្រះនិងការពិតក្នុង wafer ញែកបុរសម្នាក់នេះ។

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាទាំងទម្រង់លេងនិងស្មារតីនៃការបរិភោគអាហារសាសនាចក្រដើមគ្រិស្ដសាសនិក prichastitelnoy អស់រយៈពេលជាយូរបានរក្សាទុកយ៉ាងច្បាស់ចលនាគ្រីស្ទានដែលបានរឹងទទឹងនឹងធ្វើពិធីខាងសាសនានិងបានបដិសេធការរួបរួម Preosuschestvlenie prelozhenie ធ្វើពិធីកាច់នំបុ័ងនៅក្នុងការចងចាំនៃអាហារចុងក្រោយនិងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។ ឧទាហរណ៍ Cathars យុគកណ្ដាលនេះបើយោងតាមអ្នកប្រាជ្ញដូមីនីហើយ Dondo, តែអានសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ថាជាការអធិស្ឋានមុនពេលការរួបរួមនេះ, នោះគឺមុនពេលបរិភោគអាហារ, ដែលជាកន្លែងដែលពួកបព្វជិតរបស់ពួកគេ (ដែលពួកគ្រីស្ទានបានប្តេជ្ញាជាជីវិតដែលបរិសុទ្ធ) បានប្រទានពរដល់នំបុ័ងសម្រាប់អ្នកជឿ»សម្រាប់កិច្ចប្រជុំនេះ»។ លើសពីនេះទៀតពួកគេនិយាយថាពាក្យដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹង doxology, នោះគឺអរព្រះគុណចុងក្រោយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសាវកប៉ុលក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅពួកកូរិនថូស។