ការវិវត្តសង្គមរបស់មនុស្ស: កត្តានិងសមិទ្ធិផល

វាជាការលំបាកណាស់ក្នុងការនិយាយថានៅពេលដែលខ្ញុំបានលើកឡើងនូវសំណួរនៃការកើតនិងការបង្កើតរបស់បុរសម្នាក់នេះ។ ចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងបញ្ហានេះខណៈដែលអ្នកគិតនៃអារ្យបុរាណនិងសហសម័យរបស់យើង។ ជាសង្គមមានការរីកចម្រើន? វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់និងដំណាក់កាលនៃដំណើរការនេះ?

សង្គមជាប្រព័ន្ធតែមួយ

ការរស់នៅលើភពផែនដីត្រូវបានជារៀងរាល់រូបកាយដាច់ដោយឡែកមួយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយដំណាក់កាលមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍឧកំណើតកំណើននិងការស្លាប់។ ទោះយ៉ាងណាមួយដែលមិនមាននៅក្នុងភាពឯកោ។ សារពាង្គកាយជាច្រើនមាននិន្នាការបង្កើតក្រុមដែលក្នុងនោះពួកគេបានធ្វើអន្តរកម្មនិងប៉ះពាល់ដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។

បុរសម្នាក់ - នេះគឺជាករណីលើកលែងនោះទេ។ រួបរួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខណៈទូទៅចំណាប់អារម្មណ៍និងសកម្មភាពមនុស្សដែលបង្កើតសង្គម។ នៅខាងក្នុងវាបង្កើតជាប្រពៃណីមួយចំនួន, ច្បាប់, គ្រឹះ។ ជាញឹកញាប់ធាតុទាំងអស់នៃសង្គមគឺវាមានចំណងទាក់ទងនិងឯករាជ្យ។ ដូច្នេះវាមានការរីកចម្រើនទាំងមូល។

ការវិវត្តសង្គមបង្កប់ន័យបង្គ្រប់មួយ, ការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមដល់កម្រិតថ្មីមួយ។ ការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបទនិងតម្លៃរបស់បុគ្គលដែលបានបញ្ជូននិងផ្ទេរទៅនៅសល់នៃសង្គមទាំងមូលក្នុងសំណុំបែបបទនៃបទប្បញ្ញត្តិនេះ។ ដូច្នេះមនុស្សដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីដំណាក់កាលទៅអាមេរិក, ពីការប្រមូលការរីកចម្រើនបច្ចេកទេសនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ

ការវិវត្តសង្គម: ទ្រឹស្តីដំបូង

ធម្មជាតិនិងលំនាំនៃការវិវត្តសង្គមត្រូវបានបកប្រែតែងតែនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា។ សូម្បីតែនៅក្នុងទស្សនវិទូ XIV Ibn Khaldun សតវត្សដែលមានយោបល់ថាសង្គមកំពុងមានការអភិវឌ្ឍយ៉ាងច្បាស់ថាជាបុគ្គលមួយ។ នៅពេលដំបូង, គាត់ត្រូវបានកើតតាមពីក្រោយដោយកំណើនថាមវន្ត, ផ្កា។ បន្ទាប់មកការធ្លាក់ចុះនិងការស្លាប់។

នៅក្នុងសម័យនៃការអប់រំមួយនៃទ្រឹស្តីសំខាន់នេះគឺគោលការណ៍នៃ "រឿងរ៉ាវ stadial" នៃសង្គម។ ស្កុតឡេនបានសម្តែងទស្សនៈរបស់អ្នកគិតថាសង្គមត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបួនដំណាក់កាលនៃការរីកចំរើន:

• ការប្រមូលផ្តុំនិងការបរបាញ់,
• គ្រូគង្វាលនិងក្រុមអំបូរ,
• កសិកម្មនិងកសិកម្ម
• ពាណិជ្ជកម្ម។

ក្នុងសតវត្សទី XIX នៅអឺរ៉ុបមានជាលើកដំបូងគំនិតនៃវិវត្តន៍។ ពាក្យឡាទីនសម្រាប់ "ការដាក់ពង្រាយ" ។ វាគឺជាទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងស្មុគស្មាញនិងទម្រង់ការផ្លាស់ប្តូរនៃជីវិតរបស់អង្គការឯកកោសិកាតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរហ្សែក្នុងកូនចៅរបស់ខ្លួន។

គំនិតនៃការបង្កើតស្មុគ្រស្មាញពីសាមញ្ញបំផុតនេះបានកើនសង្គមវិទ្យានិងទស្សនវិទូ, ពិចារណាគំនិតដល់កាលបរិច្ឆេទនិងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមនេះ។ ឧទាហរណ៍វិទូលោក Lewis ក្រុមហ៊ុន Morgan បានសម្គាល់បីដំណាក់កាលនៃមនុស្សសម័យបុរាណថា: ទារុណកម្ម, ព្រៃផ្សៃនិងការរីកចម្រើន។

ការវិវត្តន៍របស់សង្គមត្រូវបានដឹងថាជាការបន្តនៃការបង្កើតនៃប្រភេទជីវសាស្រ្តមួយ។ វាគឺជាដំណាក់កាលបន្ទាប់ក្រោយពី Homo sapiens រូបរាងរបស់នេះ។ ដូច្នេះ Lester វួដយកនាងជាជំហានធម្មជាតិក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃពិភពលោករបស់យើងបន្ទាប់ពី cosmogenesis និង biogenesis ។

បុរសម្នាក់ដែលជាផលិតផលនៃការវិវត្តជីវសាស្រ្តនិងសង្គម

ការវិវត្តន៍បាននាំឱ្យមានការកើតនៃប្រភេទសត្វនិងប្រជាជននៃសត្វមានជីវិតនៅលើភពផែនដីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមនុស្សដែលបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយហួសពីអ្នកដទៃ? ការពិតដែលថាស្របនឹងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការធ្វើការនិងកត្តាសរីរវិទ្យាសង្គមនៃវិវត្តន៍។

ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកសង្គមដែលបានធ្វើមិនបានសូម្បីតែមនុស្សនិងស្វា, ការជ្រើសរើសឡើងឧបករណ៍។ ជំនាញបន្តិចម្តងមានភាពប្រសើរឡើងនិងមានរួចទៅហើយពីរលានឆ្នាំមុនគឺមាន បុរសម្នាក់ដែលងាយស្រួល, ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ដែលសកម្មនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។

ទោះជាយ៉ាងណា, ទ្រឹស្តីនៃកម្លាំងពលកម្មដែលជាតួនាទីយ៉ាងសំខាន់មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប។ កត្តានេះបានធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកដទៃទៀត, ដូចជាការគិត, និយាយ, សមាគមនៃហ្វូងនេះហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងសហគមន៍។ រួចទៅហើយមួយលានឆ្នាំមកវាហាក់ដូចជាការជូនដំណឹង Homo - Homo sapiens កាន់តំណែងមុនរបស់នេះ។ លោកមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផលិតប្រើឧបករណ៍អុជភ្លើង, ចម្អិនអាហារដោយប្រើពាក្យសំដីបុព្វកាល។

តួនាទីរបស់សង្គមនិងវប្បធម៍នៅក្នុងការវិវត្តន៍នៃការ

មួយផ្សេងទៀតលានឆ្នាំមុន, ការវិវត្តជីវសាស្រ្តនិងសង្គមរបស់មនុស្សកើតឡើងនៅក្នុងប៉ារ៉ាឡែល។ ទោះជាយ៉ាងណា, 40 ពាន់ឆ្នាំមកហើយ, ការផ្លាស់ប្តូរជីវសាស្រ្តបន្ថយល្បឿនរបស់អ្នក។ Cro-Magnons មិនខុសគ្នាពីយើងដោយរូបរាងរបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីដើមកំណើតរបស់ខ្លួនដើរតួនាទីជាកត្តាសង្គមសំខាន់នៃការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស។

ទ្រឹស្តីមួយគឺត្រូវបានបែងចែកជាបីដំណាក់កាលសំខាន់នៃការរីកចម្រើនសង្គម។ ជាលើកដំបូងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយរូបរាងនៃសិល្បៈក្នុងសំណុំបែបបទនៃគំនូរថ្មនេះ។ ជំហានបន្ទាប់គឺការក្នុងស្រុកនិងការបង្កាត់ពូជរបស់សត្វព្រមទាំងការងារក្នុងវិស័យកសិកម្មនិង apiculture ។ ដំណាក់កាលទីបីគឺជារយៈពេលនៃការរីកចំរើនផ្នែកបច្ចេកទេសនិងវិទ្យាសាស្រ្ត។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសតវត្សទី XV ហើយគឺនៅតែកំពុងបន្ត។

ជាមួយមនុស្សថ្មីបង្កើនរយៈពេលនៃការបញ្ជានិងឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅលើបរិស្ថាន។ គោលការណ៍គ្រឹះនៃការវិវត្ត Darwinian នៅក្នុងវេនគឺជាអ្នកក្រៅ។ ឧទាហរណ៍: ការជ្រើសរើសធម្មជាតិដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង "sifting" បុគ្គលទន់ខ្សោយគឺមិនមានឥទ្ធិពលដូច្នេះ។ សូមអរគុណដល់បុវេជ្ជសាស្រ្តនិងមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលអាចចុះខ្សោយបានបន្តរស់នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបមួយ។

ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍបុរាណ

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការប្រព្រឹត្ដរបស់ Lamarck និងដាវីននៅលើប្រភពដើមនៃជីវិតហាក់ដូចជាទ្រឹស្តី evolutionism ។ ជំរុញនិងលើកទឹកចិត្តដោយគំនិតនៃការប្រសើរឡើងជាបន្តនិងការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់បែបបទជីវិតនោះអ្នកគិតអឺរ៉ុបជឿថាមានរូបមន្តតែមួយដែលបានកើតឡើងការវិវត្តន៍សង្គមមនុស្ស។

មួយក្នុងចំណោមជាលើកដំបូងដើម្បីដាក់ទៅមុខសម្មតិកម្មរបស់ពួកគេ Ogyust Kont ។ លោកបានកំណត់ទ្រឹស្តីនេះ (បុព្វកាល, បឋមសិក្សា), ជំនឿនិងវិជ្ជមាន (វិទ្យាសាស្រ្តខ្ពស់បំផុត) ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តនិងអាកប្បកិរិយា។

អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្ដីបុរាណនេះត្រូវបានគេផងដែរស្ពែនស៊ើរ, Durkheim, វួដ, ក្រុមហ៊ុន Morgan និងកីឡាវាយកូនបាល់។ ទស្សនៈរបស់ពួកគេមានភាពខុសគ្នាប៉ុន្តែមានបទប្បញ្ញត្តិទូទៅមួយចំនួនដែលបានបង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនេះ:

• មនុស្សជាតិហាក់ដូចជាអង្គភាពមួយមានតែមួយនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់ខ្លួនគឺធម្មជាតិនិងចាំបាច់;
• ការវិវត្តន៍នៃសង្គមដែលបានកើតឡើងក្នុងសង្គមតែពីបុព្វកាលទៅការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត, និងជំហានរបស់ខ្លួនមិនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត!
• ប្រទេសទាំងអស់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ទាត់សកលដែលដំណាក់កាលគឺដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា!
• ប្រជាជនបុព្វកាលដែលត្រូវបាននៅក្នុងដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការវិវត្តន៍, ពួកគេអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសិក្សាសង្គមបុព្វកាលនេះ។

ការបដិសេធនៃទ្រឹស្តីបុរាណ

ជំនឿអំពីភាពប្រសើរឡើងជាលំដាប់ដែលរ៉ូមែនទិចនៃសង្គមចូលទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ វិបត្តិពិភពលោកនិងការបង្ខំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គ្រាមទៅមើលមួយផ្សេងទៀតនៅពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ គំនិតនៃការរីកចំរើនបន្ថែមទៀតត្រូវបានដឹងថាដោយមានការសង្ស័យ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិហាក់ដូចជាមិនយូរទៀតទេលីនេអ៊ែរ, ប៉ុន្តែរង្វិល។

គំនិតរបស់អូស្វា Spengler នេះ Arnolda Toynbi មានបន្ទរសេចក្តីទស្សនវិជ្ជារបស់ Ibn Khaldun នៃដំណាក់កាលម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់ស៊ីវិល។ ជាធម្មតាពួកគេបានកំណត់អត្តសញ្ញាណបួន:

• កំណើត
• កើនឡើង,
• កាលកំណត់
• ការស្លាប់។

ដូច្នេះ Spengler ជឿថាវាត្រូវចំណាយពេលប្រហែល 1000 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីកំណើតទៅបុកវប្បធម៍។ លវ Gumilyov ដែលបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេ 1200 ឆ្នាំ។ ការរីកចំរើនខាងលិចត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងការធ្លាក់ចុះធម្មជាតិ។ ការប្រកាន់នៃសាលា "ទុទិដ្ឋិនិយម" ផងដែរលោក Franz Boas បាន, លោកស្រី Margaret Mead, Pitirim សូរ៉ូគី, Vilfredo Pareto និងនៅលើដូច្នេះឃ។

Neoevolutionism

បុរសម្នាក់ដែលជាផលិតផលនៃការវិវត្តក្នុងសង្គមជាថ្មីម្តងទៀតបានបង្ហាញនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XX ។ ប្រដាប់ដោយភស្តុតាងខាងវិទ្យាសាស្រ្តនិងភស្តុតាងនៃនរវិទ្យា, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, Ethnography នេះ Leslie Uayt និង Dzhulian Styuard បានអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីនៃ Neo- evolutionism នេះ។

គំនិតថ្មីគឺជាការសំយោគនៃលីនេអ៊ែរបុរាណដែលល្អផងនិងគំរូពហុបន្ទាត់មួយ។ វិទ្យាសាស្រ្តបានបដិសេធពាក្យ«ការរីកចំរើន "នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេជឿថាវប្បធម៍មិនលោតក្នុងការអភិវឌ្ឍប៉ុន្តែបានតែបន្តិចបើធៀបទៅនឹងដំណើរការស្មុគស្មាញការផ្លាស់ប្តូររូបរាងពីមុនបានកើតឡើងកាន់តែច្រើនយ៉ាងរលូន។

ស្ថាបនិកទ្រឹស្តី Leslie Uayt តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការវិវត្តសង្គមយកវប្បធម៍បង្ហាញឧបករណ៍សំខាន់របស់ខ្លួនសម្រាប់ការសម្របសម្រួលមនុស្សដល់បរិស្ថាន។ លោកបាននាំមកនូវគំនិតថាមពលបើយោងតាមដែលចំនួនទឹកប្រាក់នៃថាមពលនេះត្រូវបានបង្កើតជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៍នេះ។ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយអំពីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍទាំងបីនៃសង្គម: កសិកម្មប្រេងឥន្ធនៈនិងការលាយ។

Postidustrialnaya និងទ្រឹស្តីព

រួមជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងទៀតនៅក្នុងសតវត្សទី XX ដំបូង, នៅទីនោះគឺជាគំនិតនៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃទ្រឹស្តីនេះអាចត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់ Bell បាន, Toffler និង Brzezinski នេះ។ ដានីយ៉ែលកណ្ដឹងផ្តល់បីដំណាំជំហានទ្រង់ទ្រាយដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍនិងផលិតកម្ម (មើល។ តារាង) ។

ដំណាក់កាល Postindustrial អនុវត្តទៅសតវត្សទី XIX ទាំងអស់និងពាក់កណ្តាល XX ។ នេះបើយោងតាមកណ្ដឹងលក្ខណៈពិសេសចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីកែលម្អគុណភាពនៃជីវិត, ការថយចុះនៃកំណើនប្រជាជននិងការមានកូន។ តួនាទីនៃចំណេះដឹងនិងវិទ្យាសាស្រ្តបានកើនឡើង។ សេដ្ឋកិច្ចនេះត្រូវបានផ្តោតទៅលើការផលិតនៃការផ្តល់សេវានិងការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងមនុស្ស។

ជាផ្នែកបន្ថែមនៃទ្រឹស្តីនេះគឺមានគោលគំនិតនៃសង្គមពដែលជាផ្នែកមួយនៃសម័យក្រោយឧស្សាហកម្ម។ "Infosphere" ជាញឹកញាប់ឈរចេញជាវិស័យសេដ្ឋកិច្ចមួយដាច់ដោយឡែក, កម្មការិនីសូម្បីតែវិស័យសេវា។

សម្រាប់សង្គមពត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមានការកើនឡើង infospetsialistov មួយ, ការប្រើប្រាស់សកម្មនៃវិទ្យុទូរទស្សន៍និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដទៃទៀត។ នេះជាផលវិបាកដែលអាចធ្វើបាននៃការអភិវឌ្ឍនៃទំហំពដាច់ស្រយាលមួយដែលជាទូទៅ, ការកើតនៃអ៊ីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរដ្ឋាភិបាលនិងរដ្ឋដែលបាត់ខ្លួនពេញលេញនៃភាពក្រីក្រនិងភាពអត់ការងារ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការវិវត្តន៍របស់សង្គមគឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរនិងការកសាងឡើងវិញនៃសង្គមដែលវាបានផ្លាស់ប្តូរគុណភាព, និងខុសពីទម្រង់មុន។ មានរូបមន្តទូទៅសម្រាប់ដំណើរការនេះ។ ដូចជានៅក្នុងករណីបែបនេះទាំងអស់, ទស្សនៈរបស់អ្នកគិតអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនយល់ស្រប។

ទ្រឹស្តីនីមួយមានបារម្ភនិងភាពខុសគ្នារបស់ខ្លួនផ្ទាល់នោះទេប៉ុន្តែយើងអាចមើលឃើញថាពួកគេទាំងអស់មានវ៉ិចទ័រសំខាន់បី:

• ប្រវត្តិនៃវប្បមនុស្សគឺរង្វិល, ពួកគេបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើនពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់!
• មនុស្សជាតិត្រូវបានវិវត្តពីទម្រង់សាមញ្ញទៅល្អឥតខ្ចោះច្រើនទៀត, ដែលមានការរីកចំរើន;
• ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការសម្របសម្រួលទៅនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅវាប្រែប្រួលដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរធនធាននិងស្រេចចិត្តប្រសើរជាងទម្រង់បែបបទមុន។