ការពិតនៅក្នុងទស្សនៈនិងការក្លែងបន្លំ

សំណួរពិតប្រាកដនៃ epistemology

បញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាពិភពលោកនេះគឺមានសារៈសំខាន់បំផុតថ្ងៃនេះគឺជាបញ្ហានៃសេចក្ដីពិត។ ចំនេះដឹងរបស់នាង - មួយក្នុងចំណោមបញ្ហាបន្ទាន់បំផុតនៃ epistemology ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រច្រើនបំផុត, ពិនិត្យមើលសំណួរនៃ អ្វីដែលជាការពិត នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា, ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតបុរាណនៃសេចក្តីពិត។ ប្រភពដើមរបស់វាអាចត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់អារីស្តូតដែលពួកគេបានត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលចំណេះដឹងនៃវត្ថុដែលត្រូវគ្នា, ជាការពិត, ការពិតនោះ។

ទទួលបានដើម្បីដឹងថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានមិនមែនគ្រាន់តែចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតចំនេះដឹងនោះទេប៉ុន្តែគាត់បានវាយតម្លៃផងដែរផ្តល់ឱ្យគឺទទួលយកថាតើវា, ថាតើសំខាន់ឬពាក់ព័ន្ធមួយ។ ប៉ុន្តែប្រភេទនៃការវាយតម្លៃបានបម្រើការសំខាន់ការវាយតម្លៃពីទស្សនៈពីរ - នៃសេចក្ដីពិតនិងការកុហក។ ដូច្នេះសេចក្តីពិតនៃទស្សនវិជ្ជាគឺមិនមែនជាបាតុភូតជាក់លាក់ឬរឿង, និងចំណេះដឹងនៃបាតុភូតនិងរឿងទាំងនេះ។

គោលការណ៍សំខាន់នៃទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា

គោលដៅនៃការទាំងអស់ ប្រភេទនៃចំណេះដឹង គឺជាការពិត។ ទោះជាយ៉ាងណាវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់, សេចក្ដីពិតនិងកំហុសនៅក្នុងទស្សនៈនៃការតែងតែមានការរួមគ្នាជាដៃគូថេរ។ ដូច្នេះពួកគេបានកាន់កាប់កន្លែងឈានមុខគេក្នុង ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ នៅក្រោម delusion នេះគួរតែត្រូវបានយល់ចំនេះដឹងដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងវត្ថុរបស់ខ្លួននិងមិនបានស្របពេលជាមួយវា។ ការពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា, នៅលើផ្ទុយមកវិញ, ស្របជាមួយនឹងវត្ថុរបស់ខ្លួននិងត្រូវគ្នាទៅនឹងវា។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីពិតក្នុងវិធីសាស្រ្តចំនួនពីរដែលមានទស្សនវិជ្ជា - បុរាណនិង neo-បុរាណ។

វិធីសាស្រ្តបុរាណមានរួមបញ្ចូលទាំងគំនិតដូចខាងក្រោមនេះ:

- ឆ្លើយឆ្លង (ផ្តល់នូវការគិតនិងការពិតដែលជួបគ្នានិងទិដ្ឋភាពស្របពេលជាមួយនឹងការពិត);

- ផ្លូវការ (តំណាងឱ្យជំនឿឬអាជ្ញាធរចិត្ដទាំងស្រុងជ្រៅ);

- semantic (ដោយសារតែការពិតដែលថាវាជាញឹកញាប់លទ្ធផលនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ semantic នេះគឺការចម្លែកណាស់, ការហាមឃាត់លើនិយមន័យនៃសេចក្ដីពិតនៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះ);

- ទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាជាភស្តុតាង (ពិតគឺជាទិដ្ឋភាពភ្លឺនិងច្បាស់លាស់);

- ទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីពិតជាបទពិសោធមួយដែលបានបញ្ជាក់មួយ។

វិធីសាស្រ្ត Neoclassical បានផ្ដល់នូវគំនិតដូចជា:

- ទ្រឹស្តីជាក់ស្តែង (នេះគឺជាប្រសិទ្ធភាពនិងប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹង);

- ធម្មតា (ការពិតគឺលទ្ធផលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងនេះ);

- ទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនង (សេចក្ដីពិតដែលដើរតួនាទីជាចំណេះដឹងជាប់ទាក់ទងគ្នា) ។

អត្តសញ្ញាណនិងភាពខុសគ្នារវាងសេចក្ដីពិតនិងកំហុស

ការពិតគឺពគ្រប់គ្រាន់អំពីវត្ថុ។ វាត្រូវបានទទួលបានដោយការយល់ដឹង - បញ្ញាឬវិញ្ញាណ - ឬតាមរយៈសារមួយនៅលើការយល់ដឹងនេះ។ វាបានកំណត់ដោយការពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាពីទស្សនៈនៃភាពត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានអះអាងថាការពិតគឺជាការពិតប្រធានបទ។

ប៉ុន្តែដោយគ្មានកំហុសនិងហួសហេតុរបស់មនុស្សលោកគឺគ្រាន់តែនៅក្នុងករណីកម្រណាស់វាគឺអាចធ្វើទៅបានរៀនសេចក្ដីពិត។ ការយល់ច្រឡំ - វាគឺជាចំនេះដឹងមួយដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងការពិតនិងមិនអាចត្រូវបានទទួលយកជាការពិត។ ប្រភពនៃកំហុសនេះគឺជាការពិត, វាបង្ហាញជាការពិតគោលដៅ។

ក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាណាមួយបានកើតឡើងចំនេះដឹងខាងវិទ្យាសាស្រ្តទស្សនៈនិងរវាងជំនឿផ្សេងគ្នា។ ពួកគេអាចក្លាយជាខុសនិងអាចទុកចិត្តបាន។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត, ដែលជាច្បាប់មួយដែលមានទាក់ទង។ ដោយសារតែការពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្ត: វត្ថុនៃចំនេះដឹងត្រូវបានមិនដែលអស់។ គាត់មានសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដើម្បីទទួលបានលក្ខណៈសម្បត្ដិផ្សេងគ្នានិងចំនួនគ្មានទីបញ្ចប់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយជុំវិញវា។

ដូច្នេះសេចក្ដីពិតនិងកំហុសនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាគឺដូចគ្នាបេះបិទនិងនៅពេលដូចគ្នានេះខុសគ្នា។

ស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេបានដូចជាអ្នកប្រឆាំងប្អូនផ្សេងទៀតណាមួយដែលមិនអាចកើតមានដោយគ្មានគ្នាទៅវិញទៅមក។ សេចក្តីពិត - គ្រប់គ្រាន់, វិធីខាងស្ដាំនៃការគិតចលនា; delusion គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងខុសពីផ្លូវនេះ។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, វាអាចត្រូវបានអះអាងថាការពិតនិងកំហុសគឺខុសគ្នា, ដោយសារតែអត្ដសញ្ញាណនិងភាពខុសគ្នាគឺស្ថិតហើយផ្ដល់នូវភាពខុសគ្នានិងជាអត្តសញ្ញាណ។ ការយល់ច្រឡំទាញយកលំដាប់មួយខ្ពស់តំណាង - absolutizing - ចង្អុលការយល់ដឹងដែលបានកាត់ផ្តាច់ពីចំណេះដឹងនៃប្រធានបទនេះ។

ដូច្នេះសំណួររបៀបនៃការទាក់ទងសេចក្ដីពិតនិងកំហុសនោះមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការពិត - ទាំងពីរដាច់ខាតនិងប្រែប្រួល។

ការយល់ច្រឡំត្រូវតែត្រូវបានសម្គាល់ពីការមិនពិត។ ការកុហកគឺជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃសេចក្ដីពិតមួយដែលបានធ្វើដោយចេតនាដោយចេតនាដើម្បីបញ្ចូលក្នុងការបោកប្រាស់។ កំហុសទីបំផុតយកឈ្នះនិងវិទ្យាសាស្រ្តកើនដល់ ចំណេះដឹងពិត។