ការប្រែចិត្តគឺជាអ្វី? សាក្រាម៉ង់នៃការដាក់ទោស

ពាក្យដើមនៃភាសាក្រិចថា«ការប្រែចិត្ត»ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងគំនិតនៃសាសនាគ្រីស្ទ។ ការប្រែចិត្តគឺជាការដកដង្ហើមដែលខូចសម្រាប់អំពើបាបហើយជាបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចខ្វះបានដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេជាថ្មីទៀតគឺជាស្ថានភាពពិតនៃព្រលឹងដែលការអធិស្ឋានដោយស្មោះត្រង់ការប្រែចិត្តនិងអំណរជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានបន្ថែម។ ប៉ុន្តែដោយមិនដឹងពីភាពទទឹងច្បាប់នៃនិស្ស័យសាច់ឈាមវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនាំការ ប្រែចិត្ត ពិត នេះ នាំទៅដល់តម្រូវការឱ្យយល់ពីអំពើបាប។

ការយល់ដឹងពីអំពើបាបរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ

អ្នកកាន់សាសនាបរិសុទ្ធជាច្រើនបានពណ៌នាម្តងហើយម្តងទៀតពីសារៈសំខាន់នៃអំពើបាបដោយព្យាយាមពន្យល់ពីលក្ខណៈរបស់វានិងផ្តល់និយមន័យជាក់លាក់មួយ។ ច្បាស់ណាស់អំពើបាបគឺជាការចាកចេញពីបញ្ញត្តិដែលព្រះប្រទានឱ្យ។ ជាការពិតអំពើបាបគឺជាជម្រើសដោយស្ម័គ្រចិត្តមិនថាកាលៈទេសៈណាដែលកើតឡើងដោយព្រោះតែជាមនុស្សដែលមានសេរីភាពក្នុងការប្រព្រឹត្ដមនុស្សម្នាក់អាចទប់ខ្លួនពីអំពើអាក្រក់និងអកុសលឬផ្ទុយទៅវិញធ្លាក់ខ្លួនហើយយកវាចូលទៅក្នុងបេះដូងបង្កើតឱ្យមានជំងឺខាងវិញ្ញាណ។ វានឹងពង្រីកនិងគ្របដណ្តប់ព្រលឹងទាំងមូលដោយមានចំណង់ចំណូលចិត្តជាក់លាក់ទម្លាប់អាក្រក់ឬទំនោរនៃមនុស្សទាំងមូលដោយហេតុនេះយកចេញពីព្រះ។

មានវិធីខុសឆ្គងមួយចំពោះខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតដែលក្នុងនោះការគោរពតាមបទបញ្ជាជាក់លាក់ត្រូវបានអនុវត្តតែចាត់ទុកថាជាវិន័យដ៏តឹងរឹងប៉ុណ្ណោះ។ ហើយប្រសិនបើការបង្ហាញខាងក្រៅនៃជីវិតបែបនេះហាក់ដូចជាមនុស្សគោរពបូជានិងផ្អែកលើគំនរសីលធម៌ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនោះការវិភាគយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបង្ហាញពីវត្តមាននៃមោទនភាពដ៏ធំសម្បើមការនិទានកថាភាពឥតប្រយោជន៍ការខ្វះសេចក្ដីជំនឿនិងអំពើអាក្រក់ដទៃទៀត។

ម៉្យាងទៀតមនុស្សម្នាក់មិនអាចកុហកកុំចេះនិយាយកុំលួចឆ្មើងឆ្មៃដោយសប្បុរសនិងចេះអាណិតអាសូរជានិច្ចចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំនិងរក្សាតមអាហារប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រលឹងមានការមើលងាយការស្អប់និងសំខាន់បំផុតនោះវាប្រហែលជាមិនមានក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់។

អំពើខុសឆ្គងអាចបែងចែកជាច្រើនប្រភេទ: ប្រឆាំងព្រះប្រឆាំងអ្នកជិតខាងនិងប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង។

អំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះ

ជារឿយៗមានគំនិតថាអំពើបាបណាមួយគឺការប្រឈមមុខជាមួយព្រះប៉ុន្ដែដោយគ្មានការយល់ច្រលំពីសេចក្តីថ្លែងនេះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការបែងចែកការចេញដំណើរពិសេសដែលប៉ះផ្ទាល់នឹងនិស្ស័យនៃព្រះ។

នេះគឺជាកង្វះនៃជំនឿអបិយជំនឿនិងការខ្វះសេចក្ដីជំនឿ។ ពេលខ្លះមានដំណើរទស្សនកិច្ចជាផ្លូវការទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយគ្មានការភ័យខ្លាចឬសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះជាពិធីបុណ្យមួយដែលមិនអាចទទួលយកបាននៅក្នុងសាសនាគ្រីស្ទ។ ការថ្លែងសុន្ទរកថាដោយប្រុងប្រយ័ត្នការត្អូញត្អែរការស្បថបំពានអធិដ្ឋានពាក្យសម្ដីដែលប្រមាថមើលងាយវត្ថុបុរាណសៀវភៅព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធឈើឆ្កាងនិងវិបុលភាព - សកម្មភាពបែបទាំងអស់អាចកើតឡើងទាំងស្រុងដោយចៃដន្យប៉ុន្តែគួរនាំទៅរកគំនិតនៃការនាំឱ្យប្រែចិត្ត។ នេះជាការសំខាន់សម្រាប់សាសនាកាតូលិកនៃប្រាសាទដែលធ្វើការសន្ទនាខាងលោកិយក្នុងកំឡុងពេលថ្វាយបង្គំព្រះចេញផ្សាយរឿងកំប្លែងនិងបញ្ចេញចេញសើចខ្លាំង ៗ យឺតយ៉ាវសម្រាប់ការបម្រើហើយទុកវានៅមុនចុងបញ្ចប់ដោយគ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវ។ វាមិនអាចទទួលយកបានដោយលាក់ចេតនាអំពើបាបរបស់យើងដោយការសម្តែងនូវសាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្តដ្បិតក្នុងករណីនេះអំពើបាបមិនគ្រាន់តែមិនប្រែចិត្ដប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្កើតឱ្យមានបន្ថែមទៀតផងដែរ។ ការបោះបង់ចោលព្រះដោយផ្ទាល់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអំពាវនាវដល់អ្នកដែលមានសតិបញ្ញានិងមនុស្សស្រដៀង ៗ គ្នាដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍នឹងអំពើអាបធ្មប់មន្តអាគមនិងការជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងជំនឿនិកាយ។

កំហុសប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាង

បញ្ញត្តិសំខាន់មួយគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង។ មិនត្រឹមតែក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិស្និទ្ធស្នាលប៉ុណ្ណោះទេដែលត្រូវបានគេហៅថា "ស្រឡាញ់" ព្រះអម្ចាស់មានន័យថាមនុស្សម្នាក់សូម្បីតែសត្រូវដែលជាគ្រីស្ទានពិតប្រាកដម្នាក់គួរតែរកកម្លាំងដើម្បីនិយាយការអធិស្ឋាន។ មនុស្សនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះគឺមានការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការអត់ទោសមិនមែនដើម្បីរីករាយនិងមិនថ្កោលទោស។ មនុស្សម្នាក់ៗទទួលរងនូវសម្ពាធដ៏ខ្លាំងក្លាពីខ្សែបន្ទាត់នៃពត៌មានអវិជ្ជមានឥតឈប់ឈរដែលបានធ្វើឱ្យគោលការណ៍សីលធម៌រង្គោះរង្គើដែលក្នុងនោះជួនកាលជាកន្លែងមួយសម្រាប់រឿងអាសអាភាសនិងគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុត។ មនុស្សម្នាក់តែងតែស្ថិតក្នុងភាពតានតឹងនិងក្នុងស្ថានភាពតានតឹងនៅកន្លែងធ្វើការនៅផ្ទះនៅតាមផ្លូវ។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការទប់ទល់នឹងការពិតដែលភាគច្រើនត្រូវរឹងហើយអនុញ្ញាតអោយត្រជាក់ដល់បេះដូង។ ល្បិចការប្រមាថការរំលោភបំពានការព្រងើយកន្តើយចំពោះទុក្ខសោកនិងបញ្ហាផ្សេងៗភាពលោភលន់និងការស្ទាក់ស្ទើរពេញលេញក្នុងការចែកចាយជាមួយអ្នកទ័លក្របានក្លាយទៅជាទម្លាប់អំពើបាបបែបនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនហើយបានចាក់ឫសយ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីកុំឱ្យគេកត់សម្គាល់។ មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ពាក់របាំងមុខនៃការលាក់ពុតនិងការក្លែងបន្លំដោយងាកទៅរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនកុហកនិងបង្កាច់បង្ខូចបញ្ឆោតនិងច្រណែន។ គុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានបែបនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តសព្វថ្ងៃហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់មេដឹកនាំ។ អ្នកក៏អាចកត់សំគាល់នូវអំពើបាបដ៏ឈឺចាប់នេះវាគឺជាការពន្លូតដោយស្ម័គ្រចិត្ត - រំលូតកូន។

ស៊ិនប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង

ការបណ្ដុះនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសមហេតុផលចំពោះខ្លួនឯងមនុស្សម្នាក់លើកទឹកចិត្តឱ្យមានអំពើបាបយ៉ាងខ្លាំង - មោទនភាព។ មោទនភាពដោយខ្លួនឯងគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអំពើអាក្រក់ដទៃទៀតភាពឥតទឹកចិត្តភាពអស់សង្ឃឹមការថប់បារម្ភនិងភាពក្រអឺតក្រទម។ ព្រលឹងដែលត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងគុណវិបត្តិនិងគុណសម្បត្តិបែបនេះត្រូវបានបំផ្លាញចេញពីខាងក្នុង។ ជំរុញ គំនិត ពិតប្រាកដ ទៅ ផ្ទៃខាងក្រោយ មនុស្សដែល លង់លក់ដោយភាពសប្បាយរីករាយគ្មានទីបញ្ចប់និងចំណង់ចំណូលចិត្តយ៉ាងឆាប់រហ័សក្លាយទៅជាអាហារញ៉ាំហើយព្យាយាមស្វែងរកអ្វីមួយបន្ថែមទៀត។ ជាញឹកញាប់ក្នុងការស្វែងរកការសប្បាយបន្ថែមទៀតមនុស្សម្នាក់រកឃើញការភ្ជាប់ទៅនឹងគ្រឿងញៀនឬគ្រឿងស្រវឹង។ ភាពមិនទៀងទាត់ភាពខ្ជិលនិងការថប់បារម្ភតែប៉ុណ្ណោះអំពីការលួងលោមខាងរាងកាយទាំងស្រុងបានធ្វើឱ្យគោលការណ៍សីលធម៌ចុះខ្សោយហើយមិនចាំបាច់រំដោះនិងបង្កើតអារម្មណ៍នៃការគ្រប់គ្រងលើព្រលឹង។

សាក្រាម៉ង់នៃការដាក់ទោស

ការប្រែចិត្តត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុង សាសនា ជាច្រើន ។ គ្រិស្តសាសនា អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើរតាមរបស់ខ្លួននាំមកនូវការប្រែចិត្តពិត។ ព្រលឹងរបស់មនុស្សដែលមានបន្ទុកអាក្រក់និងអំពើអាក្រក់ត្រូវការជំនួយខាងវិញ្ញាណនិងអមនុស្សធម៌បែបនេះ។ Chinoposledovanie ពិធីបរិសុទ្ធនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការដកចេញនៃឈើឆ្កាងនិងដំណឹងល្អហើយដាក់ពួកគេនៅលើរន្ធគូថ។ បូជាចារ្យប្រើសេចក្ដីអធិស្ឋាននិងអង្ការៀដែលបានបង្កើតមនុស្សឱ្យរៀបរាប់សារភាពតាមរបៀបដ៏ច្បាស់លាស់។ បន្ទាប់មកអ្នកសារភាពនិយាយទៅកាន់បូជាចារ្យមានការសារភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលជាអាថ៌កំបាំងដាច់ខាតនោះការលាតត្រដាងរបស់វាគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។

បូជាចារ្យអាចសួរសំនួរឬនិយាយពាក្យលា ៗ ហើយបន្ទាប់មកគាត់គ្របដណ្តប់លើក្បាលនៃអ្នកនិយាយសារភាពជាមួយពាក្យសម្ដីហើយក្រោយពីបានអានការអធិប្បាយដែលមានការអនុញ្ញាត ដោយមានសញ្ញាឆ្កាង។ បន្ទាប់មក parishioner ថើបឈើឆ្កាងនិងដំណឹងល្អ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការប្រែចិត្តគឺជាជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកការរួបរួមដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយគ្មានការសារភាពតែនៅក្នុងករណីដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែងនីមួយៗការសម្រេចចិត្តរបស់សង្ឃត្រូវបានធ្វើឡើងហើយសន្មតថាការទទួលខុសត្រូវទាំងអស់។

ខ្លឹមសារនៃការប្រែចិត្ត

Archimandrite លោក John Krest'yankin បាន ប្រៀបធៀបមនុស្សដែលមិនប្រែចិត្តទៅជាមួយដែលមិនលាងចេញពីភក់សម្ភារៈពីរាងកាយសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ ការប្រែចិត្តជាគ្រឹះនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណដែលជាឧបករណ៍មួយដែលតាមរយៈព្រលឹងនោះត្រូវបានបន្សុទ្ធនិងស្ងប់។ បើគ្មានវាទេវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងព្រះហើយបំបាត់នូវចរិតលក្ខណៈអំពើបាបនិងទំនោរចិត្ដ។ ការព្យាបាលគឺជាផ្លូវវែងនិងស្មុគស្មាញ។ ការប្រែចិត្តគឺមិនដែលមានច្រើនទេព្រោះមនុស្សម្នាក់តែងតែមានអ្វីដែលត្រូវប្រែចិត្តមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្នខ្លួនឯងដោយគ្មានភាពយុត្តិធម៌និង "ល្បិច" ផ្សេងៗទៀតដែលគាត់អាចយល់ពីជ្រុងមិនល្អនៃព្រលឹងគាត់ហើយនាំពួកគេទៅសារភាព។ ប៉ុន្តែជាអកុសលវាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជាផ្លូវការនៃអំពើបាបក្នុងអវត្តមានទាំងស្រុងនៃការប្រែចិត្តនិងការប្រែចិត្ត។

អាកប្បកិរិយាបែបនេះមិនអាចនាំឱ្យមានការធូរស្បើយដល់មនុស្សទេ។ បើគ្មានការសាកល្បងការអាម៉ាស់និងការឈឺចាប់ការវាស់ពីជម្រៅនៃការដួលរលំការបោះបង់ចោលអំពើបាបនិងច្រើនជាងនេះទៀតការអត់ទោសរបស់វាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដោះស្រាយឱ្យបានរឹងមាំសម្រាប់ខ្លួនឯងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងគ្នាមួយបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់អំពើខុសឆ្គងនិង "រន្ធសីលធម៌" ។ ការប្រែចិត្តត្រូវតែទទួលការផ្លាស់ប្តូរវាត្រូវបានគេអំពាវនាវឱ្យផ្លាស់ប្តូរទស្សនវិស័យរបស់ពិភពលោកនិងការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោក។

ទំនាក់ទំនងនៃការតមអាហារនិងការប្រែចិត្ត

ពេលវេលាសមរម្យបំផុតសម្រាប់ការវិភាគពីអំពើបាបនិងកំហុសខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកគឺជាការតម។ ការប្រែចិត្តនៅក្នុងអំពើបាបនិងការតមអាហារបានដាក់ភារកិច្ចដូចគ្នានឹងពួកគ្រីស្ទាន - ការបន្សុតនៃព្រលឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរវាឱ្យប្រសើរឡើង។ គំនិតទាំងពីរនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទអាវុធដែលអាចប្រើដើម្បីប្រឈមមុខនឹងចំណង់ចំណូលចិត្ដរបស់ខ្លួន។ ការតមអាហារអំពាវនាវឱ្យមានការលះបង់ខាងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណពេលនេះសម្រាប់ការអធិស្ឋានដោយស្មោះការវិភាគយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃក្រណាត់ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកអានសៀវភៅណែនាំនិងព្រះគម្ពីរ។ ពេលវេលានៃការតមអាហារអាចត្រូវបានបង្ហាញជាលក្ខណៈតូចមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាជឿទុកចិត្តបានឆ្លងកាត់ផ្លូវបុគ្គលម្នាក់ៗដោយមានអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តខុសគ្នានិងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តខុសគ្នា។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវដឹងខ្លួននិងយល់ដឹងថារឿងសំខាន់គឺមិនមែនជាការបដិសេធនូវប្រភេទម្ហូបអាហារមួយប្រភេទទៅនឹងខ្សែភាពយន្តនិងការកម្សាន្តនៅលោកីយដទៃទៀតទេប៉ុន្តែភាពស្លូតបូតខាងវិញ្ញាណរូបរាងនៃការគិតតែលើខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះការបដិសេធនៃការថ្កោលទោសភាពសាហាវឃោរឃៅនិងភាពទុច្ចរិត។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់បានពីរបីសប្ដាហ៍ត្រូវបានជ្រមុជទឹកក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលដកហូតតាមដែលអាចធ្វើបានពី«លោកីយ»គាត់ទទួលបានពេលវេលាដើម្បីកាន់តែជិតដល់ការសម្រេចនៃអំពើបាបហើយប្រើការយល់ដឹងនេះសម្រាប់ការប្រែចិត្តពិត។

ការប្រែចិត្តនៅក្នុងអូតូដូឌីស

គ្រិស្តអូស្សូដក់គ្រិស្តបរិស័ទបានប្រែចិត្តតែតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដឹងពីភាពខុសឆ្គងនៃធម្មជាតិមនសិការរិះគន់អំពើអាក្រក់និងគំនិតប៉ុន្តែមានសេចក្ដីសង្ឃឹមមួយសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះគាត់នាំមកនូវការប្រែចិត្តមិនជាឧក្រិដ្ឋជនមួយភ័យខ្លាចតែការដាក់ទណ្ឌកម្មទេប៉ុន្តែដោយស្មោះ សូមសុំការអត់ទោស ដូចជាកូនប្រុសរបស់ឪពុកគាត់។ វាគឺជារបៀបដែលព្រះវរបិតាគួរយល់ដឹងដល់ព្រះនេះត្រូវបានបង្រៀនដោយសាសនាអូថូដូដកនិងការប្រែចិត្តពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទោះបីជាយ៉ាងញឹកញាប់អាកប្បកិរិយានិងអារម្មណ៍នៃព្រះបញ្ឈប់នៅចក្ខុវិស័យនៅក្នុងទ្រង់ដោយចៅក្រមដាក់វិន័យតឹងរឹងនិងរឹងមាំ។ ហើយដោយគិតពីវិធីខុសឆ្គងនោះការប្រែចិត្តកើតឡើងតែដោយសារការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយភ័យខ្លាចប៉ុន្ដែការប្រែចិត្តត្រូវតែចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងចង់ឱ្យមានរបៀបរស់នៅដ៏សុចរិតជាងមុន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការប្រែចិត្តគឺពិតជាគំនិតសាសនា។ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនបានបកស្រាយអំពីការបោសសំអាតខាងក្នុងនិងការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណថាជាសមត្ថភាពមួយដើម្បីបង្កើតអាថ៌កំបាំងផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញដើម្បីបង្ក្រាបខ្លួនឯងនិងធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខ។ វាគួរតែយល់ថាការប្រែចិត្តខ្លួនឯងគឺស្ថិតនៅក្នុងការអនុលោមពេញលេញជាមួយធម្មជាតិរបស់មនុស្ស, ដោយសារតែធម្មជាតិត្រូវបានខូចខាតហើយឥឡូវនេះត្រូវការការព្យាបាលជាទៀងទាត់។