សព្វថ្ងៃនេះយើងនឹងបង្ហាញអ្នកដែលបាន Fatih Amirhan ។ ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់នឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងលម្អិតដូចខាងក្រោម។ យើងកំពុងនិយាយអំពីអ្នកនិពន្ធនេះ, publicist ដែកសោកសៅដែលប៊ិចគឺមិនត្រូវបានទុកមូស្លីមមានឥទ្ធិពលបំផុតនិងគោរព។ គាត់ជាអ្នកគិតដែលមានប្រាជ្ញានិងសេរី។
ជីវប្រវត្តិ
លោក Fatih Amirhan ភាសាភាសាតាតារបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតជាពាក្យរាយរីករាយណាស់ដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះកវីនិពន្ធអស់ពីចិត្ដភាគច្រើនបំផុតនៃប្រជាជនរបស់ព្រះអង្គ។ លោកបានកើតក្នុងឆ្នាំ 1886 ទី 1 ខែមករានៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ Novotatarskoy ។ ឪពុករបស់គាត់គឺវិហារនៃវិហារអ៊ីស្លាឈុត-Tash នេះ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានត្រលប់ទៅ murzas Kazan Khanate ។ កុមារភាពរបស់យើងបានអនុម័តដោយវីរៈបុរសនៃគម្ពីរកូរ៉ានអាននេះផងដែរដែលជាការបង្រៀនល្អនៃម្តាយរបស់គាត់ - ដួងចិត្ត, ស្ត្រីដែលមានការអប់រំ។ លោក Fatih Amirhan បានសិក្សាអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំនៅ mektebe ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ នៅឆ្នាំ 1895 តាមការជំរុញរបស់ឪពុករបស់គាត់នោះគាត់បានផ្លាស់ទៅទៅលើសាលាមួយចំនួនថា "Muhammadiyah" - សាលាធំបំផុតនៃក្រុង Kazan ។ ត្រួតពិនិត្យដោយការអប់រំការបង្កើតនិងមេដឹកនាំសាសនាលោក Baroudi ។ ដប់ឆ្នាំនៃវីរៈបុរសរបស់យើងបានចំណាយនៅក្នុងស្ថាប័ននេះ។
ការបណ្តុះបណ្តាល
លោក Fatih Amirhan បានទទួលការអប់រំល្អឥតខ្ចោះខាងសាសនាព្រមទាំងចំណេះដឹងល្អនៃអក្សរសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនខាងកើត។ លើសពីនេះទៀតលោកបានទិញយកជំនាញនៃភាសារុស្ស៊ីនិងបានរកឃើញចំនួននៃវិទ្យាសាស្រ្តខាងលោកិយ។ វីរៈបុរសរបស់យើងបានក្លាយជាចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងវប្បធម៍រុស្ស៊ី។ លោកបានបង្ហាញការចង់ដឹងថាជារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបគ្រឹះរបស់ខ្លួន។ នាពេលអនាគតបានចាប់ផ្តើមជាអ្នកសរសេរអំពីសួរសំនួរមូលហេតុចំបងនៃការរីកចម្រើនភាគខាងកើតក្រោយ។ ដោយធម្មជាតិនៃការក្លាយជាមេដឹកនាំមួយប៉ុន្តែមនុស្សមានការច្នៃប្រឌិតនេះគាត់បានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញគាត់ក្រុមមនុស្សដែលមានអារម្មណ៍ថាក្របខ័ណ្ឌនៃសាលាសាសនាមួយសម្រាប់ពួកគេតឹងពេក។
Ittihad
លោក Fatih Amirhan ក្នុងឆ្នាំ 1901 រួមជាមួយនឹងមិត្តភក្តិគឺជាការរៀបចំនៃ«ការរួបរួម»នៃរង្វង់សម្ងាត់នេះ។ ភាសារបស់ខ្លួនអង្គការនេះបានហៅថា« Ittihad "។ រង្វង់មានគោលបំណងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងការរស់នៅនិងសម្ភារៈលក្ខខណ្ឌនៃសិស្ស។ ក្នុងការបន្ថែមទៅកាន់កិច្ចប្រជុំបោះពុម្ពផ្សាយកាសែតការសរសេរដោយដៃរបស់សមាគមក្នុងឆ្នាំ 1903 អនុវត្តដោយផលិតល្ខោនជាតិ - លេង "នេះបុរសវ័យក្មេងអកុសល" ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការលើកដំបូងនៃប្រភេទរបស់ខ្លួន។ វីរៈបុរសរបស់យើងកំពុងព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីធ្វើឱ្យមានឡើងសម្រាប់ការខ្វះចំណេះដឹង។ ជាលទ្ធផលបានបង្ហាញខ្លួនជាអ្នកសរសេរនាពេលអនាគតគ្រូបង្រៀន។ ពួកគេបានក្លាយម៉ាសអេសអិន Gassar - គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គម។ ទំនាក់ទំនងជាញឹកញាប់ជាមួយមនុស្សនេះព្រមទាំងបណ្តាលឱ្យវីរៈបុរស H. Yamasheva យើងចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងនយោបាយ។
សកម្មភាព
លោក Fatih Amirhan ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍របស់ប្រទេសរុស្សីធ្លាក់បានចូលទៅក្នុងអង្គការរបស់ក្រោមចលនាសិស្សនិស្សិត "កំណែទម្រង់" នេះ។ លោកបានចូលរួមក្នុងសមាជទាំងអស់នៃម៉ូស្លីមរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1906, វីរៈបុរសរបស់យើងទុកផ្ទះ។ ភ័យខ្លាចការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញគាត់បានចាកចេញទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅទីនោះគាត់បានធ្វើការនៅលើទស្សនាវដ្តី "ឪពុកម្តាយ" នេះ។ នៅលើទំព័រទាំងមានដាក់បង្ហាញបទពិសោធកាសែតរបស់វីរៈបុរសរបស់យើង។ មិនយូរប៉ុន្មានមានត្រឡប់មកវិញលោក Fatih Amirhana មួយ។ ក្រុង Kazan ក្នុងឆ្នាំ 1907 គាត់បានទៅទស្សនាគាត់អាចជាថ្មីម្តងទៀតក្លាយជាមេដឹកនាំនៃយុវជនមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណា, សោកនាដកម្មវាយប្រហារ។ ក្នុងឆ្នាំ 1907, 15 សីហា, វីរៈបុរសរបស់យើងបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។ លោកត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យ។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ - ខ្វិន។ ជំងឺអ្នកនិពន្ធបង្ខាំងនឹងកៅអីរុញមួយ។ មានតែតួអក្សរឆន្ទៈនិងការគាំទ្រពីឪពុកម្តាយនិងមិត្តភក្តិបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនិងសង្គម។ គាត់បានដឹងថាសុបិន្តយូរស្រឡាញ់របស់លោក - បញ្ហាដំបូងនៃសៀវភៅ«អែល Islah "។ ប្រហែលជាវាគឺជាកាសែតហ៊ានបំផុតនិងពេញចិត្តនៅពេលនោះ។
ការបង្កើត
យើងបានប្រាប់រួចមកហើយពីរបៀបដើម្បីក្លាយជាអ្នកកាសែតលោក Fatih Amirhan មួយ។ រឿងរ៉ាវរបស់លោកបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងកាសែតដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ នេះជាលើកដំបូងរបស់ពួកគេ - "សុបិន្តនៅមុនថ្ងៃនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ" - ត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងខែតុលាឆ្នាំ 1907 ក្នុងការងារនេះវាគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជាតិដែលមិនមានសាសនានៅលើដែលគ្រប់គ្រងភាពសុខដុមសង្គមនិងអន្តរជនជាតិភាគតិច។ ចំពោះចំនួននៃការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃវីរបុរសរបស់យើង (ជាពិសេសនៅក្នុងរឿង "Fatkhulla Hazrat »បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1909) ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគ្មានមេត្តា, ការសើចចំអកជាញឹកញាប់មិនត្រឹមបព្វជិតដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងការបង្កើតសង្គមសិល្បៈនៃជីវិតសប្បាយរីករាយនិងរីករាយនៃ Tatars ដែលក្នុងនោះមានកន្លែងសម្រាប់វប្បមួយ, បច្ចេកទេស ការរីកចំរើនព្រមទាំងសាសនាអ៊ីស្លាម។
ប្រជាប្រិយភាពធំនៃអ្នកនិពន្ធដែលបាននាំការប្រព្រឹត្ដដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់យុវជនម៉ូស្លីមតាថាក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចលនាបដិវត្តន៍និងជាតិ។ រឿង "Hayat" គឺត្រូវបានរៀបរាប់ដោយឡែកពីគ្នា, ប្រលោមលោក«នៅត្រង់ផ្លូវបំបែក "និងរឿង" មិនស្មើភាព "។ ការងារទាំងនេះសម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតត្រូវបានបង្កើតដោយផ្អែកលើការពិតនៃជីវិតនិងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ។ ពួកគេនៅក្នុងលោកបានបង្ហាញពីពិភពនៃសង្ស័យដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងនិងមនុស្សវ័យក្មេងមិនស្រួលដែលមិនត្រៀមខ្លួនជាស្រេច, សូម្បីតែនៅក្នុងសុបិនល្បួងឈ្មោះនេះបានបំបែកជារៀងរហូតដោយមានជំនឿប្រពៃណីនិងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះនៅក្នុងព្រលឹងនៃវីរបុរសរបស់យើងមានការវិវត្តទៅជាតម្លៃជាតិនិងសេរី, គំនិតនៃភាពសុខដុមនិងសន្តិភាពសង្គម។ អ្នកនិពន្ធមិនបានទទួលបដិវត្តន៍។ លោកត្រូវបានគេសម្លឹងមើលជុំវិញភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពសុខដុម, ដូច្នេះដោយមានការឈឺចាប់និងកំហឹងបានសរសេរអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មទោរទន់, ប្រាសាទបុរាណ, សិទ្ធិជាវិសេសលើសលប់មិនអើពើវិមានឥរិយាបថប្រាសចាករបស់មេដឹកនាំ។