រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្នែកសង្គម

នៅលើបញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គមដែលមិនមាននរណាម្នាក់វិធីសាស្រ្ត។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គម - មួយនៃបញ្ហាចម្រូងចម្រាសច្រើនបំផុត។ ការពិចារណារបស់ខ្លួនខុសភាពខុសគ្នាខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់។

មានគំនិត 3.Freyda នេះបើយោងតាមដែលជារចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គមមានធាតុសំខាន់ទាំងបី - នេះគឺវា (លេខសម្គាល់), ខ្ញុំ (អត្មា) ដែលជា superego (superego) ។ វាជា subconscious មួយសភាវគតិម្ល៉ោះគ្រប់គ្រង។ វាបានបង្ហាញអំពីតម្រូវការពីរ: ការឈ្លានពាននិងចំណង់ផ្លូវភេទ។ ខ្ញុំ - វាគឺជាធាតុនៃស្មារតី, ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសន្លប់នេះដោយសារតែ "វា" ដាច់ចេញជាទៀងទាត់។ ក្រុម Super-អត្មាគឺជាការត្រួតពិនិត្យផ្ទៃក្នុងមួយដែលមានសមាសភាពសរុប គោលការណ៍ណែនាំផ្លូវចិត្ត និងបទប្បញ្ញត្តិ។ មនសិការគឺនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងសភាវគតិសន្លប់នេះជ្រៀតចូលចូលទៅក្នុងវានិងនៅលើដៃផ្សេងទៀត - ជាមួយនឹងការអនុត្តតាម superego រឹតបន្តឹងនេះ។ ដំណោះស្រាយនៃជម្លោះនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយ sublimation (ភៀសខ្លួន) ។

គំនិតពេលវេលាមួយចំនួនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារបស់ Freud បាន unscientific ។ ប៉ុន្តែវាគឺជារចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាបានមកជាការចម្រុះមួយហើយនៅក្នុងឥរិយាបថរបស់បុគ្គលនោះបានឃើញការប្រយុទ្ធគោលការណ៍ជីវសាស្ត្រនិងសង្គម។

រចនាសម្ព័នអ្នកនិពន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរុស្ស៊ីសម័យទំនើបនៅក្នុងសង្គមដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់គេមើលឃើញសមាសភាគបី: សកម្មភាពវប្បធម៍ចងចាំ។ អង្គចងចាំមានរួមបញ្ចូលទាំងពប្រតិបត្តិការនិងចំណេះដឹង, វប្បធម៍ - គុណតម្លៃនិង បទដ្ឋានសង្គម, សកម្មភាព - សម្រេចបាននូវសេចក្ដីត្រូវការសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នា, មនុស្សនៃការចាប់អារម្មណ៍មួយ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវប្បធម៍និងជាអនុមកវិញ។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើទ្រង់ទ្រាយវប្បធម៍ប្រពៃណីនិងសម័យទំនើប។ នៅក្នុងវិបត្តិមួយនៅពេលដែលផ្នែកខាងលើដែលរងផលប៉ះពាល់ ស្រទាប់វប្បធម៍ ស្រទាប់ទាបជាងនេះអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មដោយធម្មតាដោយខ្លួនវា។ នេះបានកើតឡើងនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការបំបែកបទដ្ឋានខាងមនោគមវិជ្ជានិងតម្លៃ។ លក្ខណៈដូចស្រទាប់ដោះវប្បធម៍និងក្នុងស្រទាប់ជំងឺផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។

ក្នុងវគ្គនៃការវិភាគលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេមិនពិចារណាលើទំនាក់ទំនងនៃគោលការណ៍បុគ្គលនិងសង្គមនេះ។ មនុស្សម្នាក់គឺមានតែមួយនិងតែមួយគត់។ នៅលើដៃផ្សេងទៀត, មនុស្សម្នាក់គឺជាសង្គមរួមមួយ, វាគឺ inherent នៅក្នុងសមូហភាព។

រហូតមកដល់ពេលនេះគឺមានការឯកភាពគ្នារវាងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងសំណួរទេគឺជាមនុស្សជាលក្ខណៈបុគ្គលឬជាសមូហភាពនៅក្នុងធម្មជាតិ។ អ្នកគាំទ្រនៃមុខតំណែងទាំងពីរជាច្រើន។ ការដោះស្រាយបញ្ហានេះគឺមិនត្រឹមតែនៃការមានសារៈសំខាន់ទ្រឹស្តី។ វាអាស្រ័យលើវាចេញនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការអប់រំ។ នៅក្នុងសហភាពសូវៀតអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបានលើកឡើងសមូហភាពដែលជាផ្នែកមួយនៃការសំខាន់បំផុត លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គលនោះ។ នៅភាគខាងលិច, នៅពេលនេះភាគហ៊ុននេះនៅលើបុគ្គល។ តាមការអនុវត្តបង្ហាញគ្មានជម្រើសនៅក្នុងសំណុំបែបបទសុទ្ធរបស់ខ្លួនគឺជាការមិនចុះសម្រុងគ្នា។

ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គមផ្តោតលើការសិក្សានៃទំនាក់ទំនងនិងការបង្កើតនៃការអភិវឌ្ឍនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការប្រព្រឹត្តទៅនៃសហគមន៍សង្គម, តំណបុគ្គលនិងសង្គម, ក្រុមបុគ្គល។ នេះជាទ្រឹស្តីល្អបំផុតដែលបានស្គាល់នៃទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គមគឺជាកញ្ចក់ "ខ្ញុំ", ទ្រឹស្តី psychoanalytic, ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងតួនាទី ទ្រឹស្តីនិយមលទ្ធិម៉ាក្ស។

ទ្រឹស្តីនៃកញ្ចក់ "ខ្ញុំ" ត្រូវបានបង្កើតនិង Dzh.Midom Ch.Kuli ។ នេះបើយោងតាមគោលលទ្ធិនេះដែលមនុស្សម្នាក់គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃការប្រតិកម្មរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ វាកំណត់សារៈសំខាន់នៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។

ទ្រឹស្តី psychoanalytic ដឹកនាំ Freud បានផ្តោតទៅលើការបង្ហាញនៃការផ្ទុយនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សដែលជាទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃសង្គមមនុស្សនិងការទំនាក់ទំនង។

ទ្រឹស្តីតួនាទីបានមក T.Parsonsonom, R.Mintonom និង Robert Merton ។ នេះបើយោងតាមរបស់នាង ឥរិយាបទសង្គម គឺត្រូវបានរៀបរាប់ដោយមូលដ្ឋានគំនិតពីរ: "តួនាទីសង្គម" និង "ស្ថានភាពសង្គម" ។ ស្ថានភាពមានន័យថាទីតាំងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ តួនាទី - សកម្មភាពដែលមនុស្សសម្តែងដែលជាលក្ខណៈនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។

ទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្សនិយមមើលឃើញថាបុគ្គលនោះជាការអភិវឌ្ឍផលិតផលមួយដែលបុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។