ធ្វើអេហ្ស៊ីបបុរាណ "សៀវភៅមរណៈ" តើ

ស្ទើរតែរៀងរាល់វប្បធម៍ត្រូវបានផ្អែកលើពេលជាក់លាក់មួយនៃជីវិតរបស់មនុស្សដែលបានបណ្តាលឱ្យការអនុវត្តន៍ការបង្កើតកេរ្តិដំណែលធ្វើពិធីសាសនា។ ជុំវិញរឿងទាំងនេះមានន័យស្ទើរតែអារេទាំងមូលនៃតំលៃវប្បធម៍នៃអរិយមួយ។ នេះបានធ្វើពិធីខ្លាំងបំផុតនិងគយគឺជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលកើតមានសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនឆ្នាំមុនពេលរូបរាងរបស់អ្នកដទៃ។ នេះគឺជាការលំយោលវប្បធម៍នៃសង្គមទំនើប។ សូម្បីតែមុនពេលរូបរាងរបស់គយដំបូងនៅខាងក្រៅទ្វីបអាហ្វ្រិកប្រជាជនអេស៊ីបមានហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង, និងសូម្បីតែនៅខាងស្ដាំរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៃវប្បធម៍អេហ្ស៊ីប។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងរបស់ខ្លួន - ជា សាសនាបុរាណ អេស៊ីប។

លក្ខណៈពិសេសសាសនារបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាស្ទើរតែទាំងអស់សាសនាអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានផ្អែកលើជំនឿក្នុងព្រះរាជ្យក្រៅបាន។ បើយោងទៅតាមពួកគេ ស្លាប់នោះ គឺមិនមែនគ្រាន់តែមានតែវាមានតំណាងរបស់ខ្លួននៅក្នុងការប្រឈមមុខនៃការ pantheon ធំនៃព្រះ។ ជំនឿទាំងអស់ក្នុងស្រុកអេស៊ីបវិលជុំវិញសាសនាព្រះរបស់ពួកគេនិងរឿងរ៉ាវដូចជាជីវិតរបស់មនុស្សធម្មតាបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ដោយវិធីនេះ, ជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ - នេះគឺជាការពិតដែលត្រូវបានរៀបរាប់មុននេះ។ ក្នុងវប្បធម៍អេហ្ស៊ីបជាមួយនឹងការពិតនៃការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានភ្ជាប់មួយចំនួនធំនៃពិធីធ្វើពិធីសាសនានិង។ ដោយធម្មជាតិរបស់ខ្លួនជនជាតិអេស៊ីបត្រូវបានគេអបិយជំនឿណាស់។ ពួកគេបានជឿជាក់ថាដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនឹងសម្រេចលទ្ធផលនៃជោគវាសនារបស់គាត់នៅក្នុងអាណាចក្របន្ទាប់។ ជាលទ្ធផលនៃជំនឿទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង "នេះជាសៀវភៅនៃការស្លាប់" ដែលធ្វើនិយ័តកម្មនៅក្នុងលម្អិតជីវិតរបស់បុរសម្នាក់នេះបន្ទាប់ពីស្លាប់។

«សៀវភៅនៃការស្លាប់ "- វាគឺជាអ្វី?

នៅសម័យបុរាណជនជាតិអេស៊ីប "សៀវភៅនៃការស្លាប់" - នេះគឺជាការប្រមូលផ្ដុំជាក់លាក់មួយនៃចំរៀងនិងអត្ថបទសាសនាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានគោលបំណងជួយដល់ការស្លាប់នេះ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានដាក់ជាធម្មតានៅក្នុងផ្នូរដែលថាបុរសដែលស្លាប់នោះអាចរកឃើញវិធីខាងស្ដាំនៅក្នុងអាណាចក្រនៃការស្លាប់នេះទេប៉ុន្តែផងដែរការពារការ ingress នៃព្រលឹងនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នេះ។ ការប្រមូលផ្ដុំនេះជាប្រភេទមួយនៃមគ្គុទេសក៍ព្រលឹងនៅ បន្ទាប់ពីស្លាប់បាន។ គោលបំណងនៃការបង្កើតឡើងរបស់ខ្លួន - ការផ្តល់សល់សម្រាប់ព្រលឹង។

អ្នកត្រូវតែយល់ដឹង, វាមើលទៅដូចជាបុរាណអេហ្ស៊ីប "សៀវភៅមរណៈ" ។ វាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងច្រើនអាស្រ័យលើពេលវេលានៃការបង្កើត។ រឿងនេះគឺថាសម្រាប់សតវត្សសំណុំបែបបទដែលក្នុងនោះ "សៀវភៅនៃការស្លាប់នេះ" ត្រូវបានបង្កើតត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច។ នេះគឺដោយសារតែនិន្នាការសាសនានិងសង្គមទាំងនោះដែលមាននៅមួយឬពេលផ្សេងទៀត។

រឿងរ៉ាវនៃសៀវភៅនេះ

កាលពីមុនវាត្រូវបានគេចង្អុលបង្ហាញថាសំណុំបែបបទដែលក្នុងសៀវភៅនេះបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួនប្រែប្រួលអាស្រ័យលើពេលវេលា។ លើសពីនេះទៅទៀតបុរាណអេហ្ស៊ីប "សៀវភៅនៃការស្លាប់" - គឺជាការមិនចងក្រងនៃអត្ថបទបានឧទ្ទិសដល់ដួងវិញ្ញាណមួយ។ ក្នុង ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ត្រូវបានគេស្គាល់និងសំណេរស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត, គឺ "។ ផ្នូរអត្ថបទ" និង "ពីរ៉ាមីតអត្ថបទ"

ការអភិវឌ្ឍដោយផ្ទាល់នៃសៀវភៅនេះគឺនៅក្នុងសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់នៅពេលដែលមានផ្ទាល់ខ្លួននៃ "ខ្សែ" របស់ព្រះចៅផារ៉ោននៅក្នុងដំណើរបន្ទាប់ពីស្លាប់របស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនេះ priestess បានថ្លែងរូបមន្តវេទមន្តពិសេសដែលមានដើម្បីផ្តល់នូវជីវិត "ល្អ" បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្ចាស់របស់ខ្លួន។ ក្រោយមកទៀតបទចម្រៀងទាំងអស់និង incantations ពិធីបុណ្យចាប់ផ្តើមសរសេរនៅលើចានពិសេសដែលត្រូវបានម៉ោននៅលើ sarcophagi នេះ។ រួចទៅហើយដោយពេលវេលានៃការមជ្ឈឹមព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា sarcophagi ទាំងនេះត្រូវបានធ្វើដែលអាចរកព្រះចៅផារ៉ោនមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងពួកអភិជនអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ។ នៅក្នុងរយៈពេលក្រោយមកនៅតែ ប្រជាជនអេស៊ីបបុរាណដែល បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីនិន្នាការនៃកំណត់ត្រា "សៀវភៅមរណៈ" នៅលើផ្ទៃនិងចាប់ផ្តើមដើម្បី "ធ្វើឱ្យ" វានៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការវិលពិសេសគ្នាដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្នូរនោះ។ គម្ពីរនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាធម្មតានៃស្បែកឬដើម papyrus ។ ទម្រង់នៃការ "សៀវភៅមរណៈ" នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឆ្លើយនឹងសំណួរនេះវាមើលទៅដូចជាសៀវភៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃ "សៀវភៅមរណៈ" នេះ

តើមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់? នៅសម័យបុរាណជនជាតិអេស៊ីប "សៀវភៅនៃការស្លាប់" មានរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយគត់។ នេះគឺដោយសារតែនិន្នាការនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួន។ កាលពីមុនយើងបានរៀនរួចទៅហើយវាមើលទៅដូចជាបុរាណអេហ្ស៊ីប "សៀវភៅមរណៈ" ។ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការវិល (ក្រដាសឬស្បែក) ដែលបានដាក់ចេញអធិស្ឋាន, ការស្រែកច្រៀងនិងការពិនិត្យអក្ខរាវិរុទ្ធមន្តអាគមផ្សេងទៀត។ ការសិក្សាទាំងអស់ "សៀវភៅមរណៈ" ដោយផ្អែកលើសៀវភៅ Fivskoy នេះ។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់ខ្លួនពីលក្ខណៈនៃកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលនាងត្រូវបានគេរកឃើញ។ វាជាការរកឃើញករណីផ្សេងទៀតនៅពេលក្រោយបានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធការលំបាកក្នុងការប្រមូលរៀបរាប់។

នៅសម័យបុរាណជនជាតិអេស៊ីប "សៀវភៅមរណៈ" "ព្រះបន្ទូលនៃប្រាថ្នាពិភពលោក» - នេះជាចំណងជើងបុរាណបំផុត។ មិនអាចបង្កើតជាក់លាក់មាតិការបស់វា, ចាប់តាំងពីធាតុមណ្ឌលបោះឆ្នោតទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលពីសៀវភៅបោះពុម្ភនៅតាមដងផ្សេងគ្នា។ "ចំរៀងដើម្បីព្រះ" ផ្នែកអាចត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រមូលនេះ។ ដូចដែលវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយដំណើរការជាមូលដ្ឋាននៃការសរសើរព្រះបានស្លាប់។ បន្ទាប់មកនេះ "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅនឹងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្លាប់និងព្រះនេះ" ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងផ្នែកមួយនៃការទាំងមូល "ដំណើរការស្លាប់" ដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សាដូចខាងក្រោមនេះ, ព្រលឹងប្រែទៅព្រះទាំងអស់ហើយដូច្នេះបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវកំហុសរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីនោះ, នៅក្នុងសៀវភៅនេះអ្នកអាចរកឃើញចំនួនរាប់មិនអស់នៃជំពូកគ្នាដែលប្រាប់អំពីដំណើរនៃការស្លាប់នៅក្នុងលម្អិតនេះ។

តុលាការនៃ Osiris - គំរូនៃការជំនុំជម្រះសម័យទំនើបនេះ

ទោះជាមនុស្សបានរៀបរាប់រស់នៅជាយូរមកហើយទោះជាយ៉ាងណាអេហ្ស៊ីបបុរាណ "សៀវភៅនៃការស្លាប់នេះ«មានបទប្បញ្ញត្តិលម្អិតនៃដំណើរការ afterworld ទាំងអស់។ Osiris - ជាប្រធានចៅក្រមនៃក្រោម។ ព្រលឹងបុរសម្នាក់ស្លាប់របស់ត្រូវបានគូរទៅវាដូចផ្សេងទៀត ព្រះអេហ្ស៊ីប ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺជាការពិតដែលថាព្រលឹងភស្តុតាងគ្មានទោសរបស់គាត់អាចនិយាយអំពីអវត្តមាននៃសាក្សីប្រឆាំងនឹងនាង។ ពិន្ទុអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅក្រោមដំណើរការមួយដែលប្រហាក់ប្រហែលទៅនឹងផែនដី។ ប្រសិនបើអ្នកយល់យ៉ាងហ្មត់ចត់, ការពិត ការកាត់ទោស ស្រុកអេស៊ីបបុរាណគឺជាស្ទើរតែដូចគ្នាដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅបន្ទាប់ពីស្លាប់។

ស្រដៀងគ្នានេះមកពីការពិតដែលថានៅលើពេលវេលា, សៀវភៅនេះបានចាប់ផ្តើមវាយលុកបទដ្ឋានតម្រាដែលរងផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធនិងមាតិការបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះច្បាប់ចម្លងដែលបានរកឃើញនៅជិតបំផុតទៅនឹងថ្មីបំផុតបានបង្ហាញសៀវភៅសង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ រស់នៅជាជនគឺជាការពិតណាស់មិនប៉ះពាល់ដល់ទេប៉ុន្តែដំណើរការនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងបន្ទាប់ពីស្លាប់ជាមួយផែនដី។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងបានឃើញដំណាក់កាលសំខាន់នៃការកើតនិងការបង្កើត "សៀវភៅមរណៈ" ។ ទំនោរសំខាន់នៃសង្គមអេហ្ស៊ីបត្រូវបានគេរៀបរាប់ដូចជាការណែនាំអំពីរបៀបដើម្បីទៅមើលអេហ្ស៊ីបបុរាណ "សៀវភៅមរណៈ" ។