ទស្សនវិជ្ជានិងវិជ្ជាជីវៈរបស់អារីស្តូត

អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណក្រិអារីស្តូតជាសិស្សរបស់អ្នកគិតជាខ្លាំងលោកផ្លាតូនិងអ្នកណែនាំរបស់លោក Alexander អស្ចារ្យនេះ។ លោក - អ្នកបង្កើតប្រព័ន្ធទូលំទូលាយនៃទស្សនវិជ្ជា, គ្របដណ្តប់ភាពខុសគ្នានៃតំបន់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស, រូបវិទ្យា, តក្ក, នយោបាយ, សង្គមវិទ្យាមួយ។

Ethics នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អារីស្តូតបានឈានដល់វត្ថុបុរាណការអភិវឌ្ឍខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន។ លើសពីនេះទៅធ្វើជាអ្នកគិតអស្ចារ្យជាលើកដំបូងបានលើកសំណួរនៃឯករាជ្យភាពនៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជននោះគាត់បានបង្កើតទ្រឹស្ដីជ្រៅនៃសីលធម៍។ ទោះជាយ៉ាងណា, សមិទ្ធិផលចម្បងរបស់ខ្លួន - ការសរសេរការងារដែលមានចំណងជើងថា "ក្រមសីលធម៍ក្នុងការ Nicomachus »។ នៅក្នុងការងារនេះលោកបាននិយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃសីលដល់សង្គមដូចដែលវាអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅបង្កើនពលរដ្ឋបរិសុទ្ធ។

"ក្រមសីលធម៍" របស់អារីស្តូតត្រូវបានផ្អែកលើទ្រឹស្ដី។ គិតពីបុរាណបាននិយាយថាមនុស្សទាំងអស់ស្វែងរកមានន័យដើម្បីគោលបំណងរបស់ពួកគេដែលបានទស្សនវិទូដែលបានហៅការល្អខ្ពស់បំផុត។ ក្នុងករណីនេះ, បំណងប្រាថ្នាបុគ្គលស្របពេលជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់រដ្ឋទាំងមូល។ គោលបំណងសំខាន់នៃភាគីទាំងពីរគឺដើម្បីឈានដល់ការសម្រាប់ការល្អរបស់សង្គមទាំងមូលនិងរដ្ឋ។ នេះគឺជាការដែលអាចធ្វើបានអរគុណចំពោះជីវិតមួយដែលសមហេតុផលនៃពលរដ្ឋសកម្មរបស់សង្គមទាំងអស់។ "ក្រមសីលធម៍," អារីស្តូតជាលើកដំបូងដែលបានកំណត់ការល្អដូចជាសុភមង្គល។

គ្រាប់បាល់បញ្ចូលទីខ្ពស់អាចសម្រេចបានតែតាមរយៈការយល់ដឹងនៃគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។ សារៈសំខាន់របស់ពួកគេគឺជាសមត្ថភាពដើម្បីជ្រើសរើសរឿងត្រឹមត្រូវដើម្បីធ្វើការដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃ "កណ្តាល", ជៀសវាងការខ្វះខាតនិងលើស។ "ក្រមសីលធម៍," អារីស្តូតបាននិយាយថាដើម្បីដឹងថាគុណសម្បត្តិដែលអាចធ្វើបាន។ ពួកគេត្រូវបានយល់តែដោយពាក្យផ្ទួននៃសកម្មភាព។

ទស្សនវិទូបែងចែកធម៍វិជ្ជាជីវៈនេះ (ទាក់ទងទៅនឹងធម្មជាតិរបស់មនុស្សដូចជាការអត់ធ្មត់, ចិត្ដទូលាយ, ល) ហើយ dianoeticheskie (បង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការរៀនសូត្រនេះ) ។ ទាំងនេះគឺជាការសំខាន់សម្រាប់មនុស្សដែលមិនមានលក្ខណៈសម្បត្ដិពីកំណើតនិងការទទួល។

"ក្រមសីលធម៍," អារីស្តូតបានរៀបរាប់អំពីគុណសម្បត្តិទាំងដប់មួយរូបដែលមនុស្សណាម្នាក់អាចសម្រេចបានការអភិវឌ្ឍការចុះសម្រុងគ្នា:

- កម្រិតមធ្យម;

- ភាពក្លាហាន;

- រុងរឿង;

- មានចិត្ដទូលាយ;

- មហិច្ឆិតា;

- មានចិត្ដទូលាយ;

- ភាពពិត;

- សូម្បី;

- ភាពស្និទ្ធស្នាល;

- ការគួរសម;

- តុលាការ។

ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជានៃអារីស្តូត

គិតពិនិត្យរបៀបដែលការរស់នៅសារធាតុដែលមានលក្ខណៈដូចខាងក្រោមនេះ:

- បញ្ហា;

- ហេតុផល;

- សំណុំបែបបទ;

- គោលដៅ។

លោកបានចាត់ទុកបញ្ហាថាជាដែលមានស្រាប់វត្ថុបាតុភូត។ វាគឺជាការមិនអាចបំផ្លាញនិងមិនទាន់បង្កើតឡើងនោះគឺអស់កល្បជានិច្ច។ បញ្ហាដែលមិនអាចបង្កើនឬបន្ថយ។ វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងធាតុទាំងប្រាំ: ភ្លើង, ខ្យល់, ដីទឹកនិងខ្យល់។

នេះបើយោងតាមអារីស្តូតសំណុំបែបបទ - នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតនៃទ្រព្យសម្បត្ដិដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីសម្រេចបានល្អចុងក្រោយ។

មូលហេតុដែលរៀបរាប់អំពីចំណុចនេះនៅពេលដែលចាប់ផ្តើមពីអត្ថិភាពនៃរឿងនេះ។ ប្រភេទនៃថាមពលនេះដើម្បីបង្កើតអ្វីមួយតែម្នាក់ឯង។

ដើម្បីអ្វីទាំងអស់នៅទីនោះគឺជាគោលដៅរួម - នេះជាការល្អបំផុត។

អំពីព្រលឹងអារីស្តូតបាននិយាយថាវាជាការអស់កល្បជានិច្ចនិងអមតៈ។ រាងកាយ - នេះគឺគ្រាន់តែជាសំបកខាងក្រៅរបស់ខ្លួន។ ព្រលឹងបើយោងតាមអារីស្តូត - ការត្រួតពិនិត្យផ្ទៃក្នុងនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្សដែលជាគោលការណ៍កំពូលរបស់អង្គការនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួននោះទេ។

អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តកំណត់ព្រះជាម្ចាស់ដើមការចាប់ផ្តើមទាំងអស់និងបណ្តាលឱ្យចលនាណាមួយឡើយ។ ព្រះអាទិទេពគឺជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹងខ្ពស់។

នយោបាយរបស់អារីស្តូត

ទស្សនវិទូលោកបានអះអាងថាមនុស្សម្នាក់អាចរស់បានតែនៅក្នុងសង្គម។ នយោបាយគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សដើម្បីរៀបចំឱ្យមានជីវិតរបស់គាត់ល្អបំផុតនៅក្នុងរដ្ឋនេះ។ គោលដៅរបស់ខ្លួន - ដើម្បីបង្រៀនពលរដ្ឋទាំងអស់នៃគុណសម្បត្ដិផ្លូវចិត្ដសង្គមដែលអនុញ្ញាតឱ្យទៅរស់នៅត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាការដែលអាចធ្វើបានអរគុណចំពោះការអប់រំរបស់ប្រជាជនយោងទៅតាមដែលជាសមត្ថភាពក្នុងការសម្តែងរបស់ពួកគេ កាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋ និងសមត្ថភាពក្នុងការគោរពតាមច្បាប់។ អ្នកនយោបាយត្រូវតែបង្កើតជាទម្រង់ល្អបំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងនយោបាយដែលបានជួបគោលដៅនេះ។

រដ្ឋ - នេះគឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។