ក្រុងកៀវ, សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril របស់: រូបថត, ពិនិត្យ, អាសយដ្ឋាន, ម៉ោងបើក

អត្ថបទនេះណែនាំមួយនៃការអស្ចារ្យដែលមនុស្សបង្កើតឡើងចាស់បំផុតដែលជាអ្នកមាននៅក្នុង Kiev ។ សាសនាចក្រ, ប្រាសាទបន្ទាយផ្លូវ Cyril បានកសាងឡើងក្នុង 1140 និងបានថែរក្សារូបរាងបានដោយអព្ភូតហេតុរបស់ខ្លួនទៅថ្ងៃបច្ចុប្បន្ននេះវានៅឡើយនិងការទាក់ទាញនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង។ របស់ព្រះកសាងរឿងទាំងនេះនឹងមានប្រាំបួនឆ្នាំមកហើយ, វាត្រូវបានរស់រានមានជីវិតដោយអព្ភូតហេតុនៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយបានរត់គេចខ្លួនបំផ្លិចបំផ្លាញដោយអនារ្យជននៃពេលវេលាទាំងអស់គឺ: ម៉ុងហ្គោល Uniate, បុលសេវិកដែលជាការឈ្លានពានណាស៊ី។

នេះគឺជាព្រះវិហារពិសេសនិងអារម្មណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សដែលបានមករបស់នាងជាមិនធម្មតានេះ។ នៅក្នុងការពិនិត្យរបស់ពួកគេវាហាក់ដូចជាការពេញលេញនៃការលាយបញ្ចូលគ្នា tart បុគ្គលរបស់ពួកវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីបរិសុទ្ធ, ការរងទុក្ខវេទនានិងឆ្កួត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងវាគឺជាការពិតនិងយ៉ាងច្រើន, មានដំបូងចំនួននៅខាងក្នុងព្រះវិហារដែលជាថាមពលបុរាណ, មានគឺជាអ្វីមួយដោយឥតគិតថ្លៃមិនមែនជាខ្ញុំគេ។ គំនូរលើជញ្ជាំងនៃការមិន Kievan Rus មានមនុស្សព្រងើយកណ្តើយបានចាកចេញពីធ្វើឱ្យពួកវាខណៈពេលដែលមួយដើម្បីគេចផុតពី hustle និងគិតពីអ្វីមួយដែលខ្ពស់ជាងនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណា, មិនតិចជាងការប្រព្រឹត្ដនៃវត្ថុបុរាណដែលបានមកឆក់ស្នាក់ស្ងាត់នេះចូលទៅក្នុង Vrubel: រូបគំនូរធំនៃ "ចុះនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»និងរូបតំណាងល្បីល្បាញ" ព្រហ្មចារីនិងកុមារ "។ connoisseurs នៃសិល្បៈនិងដាក់វាដូចនឹងលោក Michelangelo "Sistine ម៉ាដូណា«ដោយលោក Raphael," Pieta "។ ភ្ញៀវទេសចរភាគច្រើនបានចូលទៅកាន់សារមន្ទីរព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីរីករាយជាមួយការជក់អ្នកជំនួយឆ្កួតល្អឥតខ្ចោះ។

អំពីប្រាសាទ

ឧទ្ទិសដល់អាឡិចសាន់ ពួកលោក Cyril និង Athanasius នៃវិមានជ័យជំនះនៃ Chernigov ការនេះប្រកួតប្រជែងទីក្រុង Kiev ព្រះអង្គម្ចាស់ - សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril នេះ។ ការរៀបរាប់នៃក្រុមហ៊ុន Canon ស្ថាបត្យកម្មរបស់ខ្លួនសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់: ប្រាសាទ shestistolpny ឈើឆ្កាងមានបី apse (protrusion អាសនៈ) និង Dome ប្រាំមួយនាក់។ សាសនាចក្រនេះមានទំហំដែល cupola ធំ។

Cyril គ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ឆ្លើយតបយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងក្រុមហ៊ុន Canon នៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណសភាព។ ផ្នែកខាងក្រៅក្នុងអំឡុងពេលការស្តារសេចក្តីលម្អិតធ្វើឡើងក្នុងសតវត្សទី XIX នេះទទួលបានអ៊ុយក្រែន Baroque ទាន់សម័យ។ ដោយសារតែរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រាសាទបុរាណនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅពាក់កណ្តាលទាបជាងអគារម៉ែត្រជុំវិញនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាត្រូវបានមិនមែនជា "ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដី," គឺកម្រិតដី "ផ្ទះ" របស់គាត់ដែលមាននៅក្នុងទីក្រុង Kiev មុនសតវត្សទី XII គ្រប់ទីកន្លែង។

"សាសនាចក្រ Cyril របស់" សារមន្ទីរ (ក្រុងកៀវ) បានធ្វើកូដកម្មនិងអភិរក្សល្អបរិយាកាសដងនៃការចាស់, ការនាំយកវាទៅឱ្យភ្ញៀវទេសចររបស់ខ្លួន។ នៅលើជញ្ជាំងភ្នែកភ្ញៀវទេសចរបានបើកជាង 800 ម៉ែត្រ ² នៃឈ្មោះថា Fresco ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XII នៅតែកោតសរសើរព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kiev ។ តម្លៃនៃរូបភាពទាំងនេះគឺជាការអស្ចារ្យណាស់ដែលបម្រើក្នុងសាសនាចក្រត្រូវបានកំណត់និងមិនទៀនពន្លឺ។

កាលពីដើមសារមន្ទីរ "សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril របស់" (ក្រុងកៀវ) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសាខានៃស្មុគស្មាញនៃផ្លូវសូភ័ណវិហារជាតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោក។ វាគឺជាការចង់ដឹងចង់ឃើញថាស្ថានភាពនៃការលើកដំបូងដែលនាងបានទិញដោយយោងទៅតាមសេចក្តីសម្រេចរបស់ក្រុមប្រឹក្សាស្នងការប្រជាជនដែល№ 217 ពី 07.03.1939 ឆ្នាំ។ អាជ្ញាធររដ្ឋនៃអ៊ុយក្រែននៅឆ្នាំ 1994 ពួកគេបានមកជួបសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែនទីក្រុងម៉ូស្គូបុព្វបុរស, សេវាកម្មនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅទីនោះ។ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 2011 សាសនាចក្រនេះនៅទីបំផុតត្រូវបានផ្ទេរទៅតុល្យភាពនៃ UOC-សមាជិកសភានោះទេប៉ុន្តែការគ្រប់គ្រងទុនបម្រុង "សូភ័ណនៃ Kyiv ប្រទេស» (ម្ចាស់ចាស់) បានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីការកំណត់ចំនួននៃការផ្តល់សេវាសាសនាមួយហើយបន្តការតាមដានស្ថានភាពនៃវិមានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអាំងតង់ស៊ីតេនៃដំណើរនេះ។

ដែលជាកន្លែងដែលវាគឺជា។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបាននៅទីនោះ?

មនុស្សដែលមិនព្រងើយកណ្តើយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនេះជាច្បាប់មួយដែលត្រូវបានមកទស្សនានៅក្នុងក្រុងកៀវមកដល់ Cyril សាសនាចក្រ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបានទៅបូជនីយដ្ឋាននៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណនេះ? ប្រាសាទនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគពាយព្យនៃមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្រ្តសំខាន់នៃមាតានៃទីក្រុងរុស្ស៊ីនៅក្នុងតំបន់មួយដែលហៅថាព្រំដែនធម្មជាតិ Dorohozhychi, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចន្លោះសម័យទំនើប Eleny តាមដងផ្លូវ Teligi ចុះ Podolski និងលោក Cyril (Frunze) ។ ក្នុងចំណោមភ្ញៀវទេសចរដែលមានមនុស្សជាច្រើនដែលជឿ។

ពួកគេជាធម្មតាសូមសួរ (ពួកគេមិនត្រឹមតែជាសារមន្ទីរដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសាសនាចក្រ Cyril របស់): "តើអ្វីយ្យ" Kiyani ស្ម័គ្រចិត្ដឆ្លើយទៅពួកគេថា: «សាសនាចក្រអ៊ុយក្រែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រុងម៉ូស្គូបានបុព្វបុរស។ នៅលើរថភ្លើងក្រោមដី "Petrovka" ស្ថានីយ៍, សូមចូលទៅកាន់រថយន្តក្រុងនៅតាមផ្លូវនៃផ្លូវលោក Cyril នេះ "។

នៅពេលដែលបើកបរពេលកន្លងឧទ្យាន "Baby Yar" ប្រាសាទនេះហ៊ុំព័ទ្ធដោយទេសភាពខៀវស្រងាត់នៃរុក្ខជាតិនេះអាចត្រូវបានគេឃើញនៅលើភ្នំ។ តាមរយៈផ្លូវនេះហើយភាគច្រើននៃភ្ញៀវទេសចរទៅទស្សនាសាសនាចក្រផ្លូវ Cyril របស់ (ក្រុងកៀវ) ។ អាសយដ្ឋានផ្លូវហេឡេណា Teligi ទី 12 របស់ខ្លួន។

ទោះជាយ៉ាងណា, នេះគឺមិនមែនជាជម្រើសតែមួយគត់ដើម្បីធ្វើដំណើរដឹកជញ្ជូនព្រះវិហារ។ ត្រង់ពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងដែលភ្ញៀវទេសចរអាចទៅដល់ព្រះវិហារដោយឡានតាក់ស៊ីចំនួន 181 ឬដោយការតភ្ជាប់ទៅនឹងរថយន្ដក្រុងចំនួន 18 ទៅចំនួន 7 នៅចំណតនេះ "" ក្រុម Spartak "ពហុកីឡដ្ឋាននេះ" ។

សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril របស់ (ក្រុងកៀវ): កាលវិភាគនៃការផ្តល់សេវានិងដំណើរការ

សាសនាចក្រនេះ - មួយនៃសន្លឹកបៀអាជីវកម្មនៃរដ្ឋធានីអ៊ុយក្រែន។ ច្រើនជាង 870 ឆ្នាំមក adorns ក្រុងកៀវលោក Cyril សាសនាចក្រ។ Photogallery រូបតំណាងនិងគំនូរលើជញ្ជាំងរបស់វាគឺមិនត្រឹមតែស៊ាំបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់រាប់ពាន់នាក់។ វាត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់នៃទីភ្នាក់ងារទេសចរណ៍និងដំណើរទស្សនកិច្ចជាច្រើន។ ក្នុងការបន្ថែមទៅប្រជាជននៃ Kiev - ស្រឡាញ់សិល្បៈ, កិត្តិនាមរបស់ខ្លួនបានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរមកពីតំបន់ផ្សេងទៀតនៃអ៊ុយក្រែននិងបរទេសទៅទស្សនាទីក្រុង Kiev, សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril នេះ។

នៅលើដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់នាងត្រូវតែត្រូវបានបញ្ជាឱ្យនៅក្នុងជាមុនដោយទូរស័ព្ទនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ (នៅតម្លៃឆ្នាំ 2017), 80 UAH វាមានតំលៃ។ មនុស្សម្នាក់ (មគ្គុទេសក៍ការទូទាត់) និងភ្ញៀវទេសចរដោយខ្លួនគេត្រូវតែទទួលនិងសំបុត្រតំលៃថោកខ្លាំងណាស់, ពិតជាអនុញ្ញាតឱ្យដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ (វាធ្វើឱ្យសារមន្ទីរនេះ) ។ ជាប្រពៃណី, តម្រូវការនិងភ្ញៀវទេសចរបរទេសដែលមកដល់នៅក្នុងទីក្រុង Kiev, សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril នេះ។ របៀបនៃប្រតិបត្តិការរបស់ខ្លួនភាគច្រើននៃភ្ញៀវទេសចរសាកសមនឹងការ។ ការចេះអត់ឱនគឺជារៀងរាល់ថ្ងៃលើកលែងតែថ្ងៃសុក្រពី 10-00 ទៅ 18-00 ។ នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍, ដំណើរទស្សនកិច្ចនេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃមួយម៉ោងមុននេះ។

ទោះជាយ៉ាងណា, នេះគឺមិនត្រឹមតែសារមន្ទីរមួយប៉ុណ្ណោះទេថែមប្រាសាទព្រះវិហារ។ មនុស្សដែលមានបំណងចង់ចូលមកដោយផ្ទាល់និងឃើញរូបតំណាងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននិងគំនូរលើជញ្ជាំងអាចធ្វើវាបានដោយឥតគិតថ្លៃ។ នេះគឺជាប្រពៃណីគ្រីស្ទានគ្រិស្តអូស្សូដក់អាយុបានអនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ វាគឺជាករណីលើកលែងទៅនឹងច្បាប់នេះទេហើយ spiritualize ក្រុងកៀវបុរាណ Cyril សាសនាចក្រ។

ធ្វើការម៉ោងវាអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនបំផុត, ស្មោះត្រង់ដែលបានចូលមកអធិស្ឋាននៅលើខ្លួនគេផ្ទាល់ (មិនមែននៅក្នុងសេវាកម្ម) ។ ព្រះសង្ឃនេះបានធ្វើការផ្តល់សេវាប្រចាំថ្ងៃមិនត្រូវបានចាត់ទុកដោយពួកយើងទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ, និងនៅក្នុងបន្ទាប់ - ភោជនីយដ្ឋានសំណង់នៃសាសនាចក្រនេះ។ ដូច្នេះដោយសារតែវត្តមានរបស់មនុស្សជាច្រើនមិនខូចលក្ខខណ្ឌសីតុណ្ហភាពនិងសំណើមនៃអគារបុរាណដែលសម្រាប់ហេតុផលច្បាស់ត្រូវបានហាមឃាត់ផងដែរដុតទៀនធំ។ មានតែពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ត្រូវចំណាយពេលជាសេវាមួយ Cyril សាសនាចក្រ (ក្រុងកៀវ) ។

កាលវិភាគនៃការផ្តល់សេវានេះវាពិតជាយ៉ាងខ្លី:

• ប្រុងប្រយ័ត្នចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃសៅរ៍ 16-30 ។
• កាលពីថ្ងៃអាទិត្យអភិបូជា - នៅ 09-15 ។

នៅសល់នៃការងាររបស់សារមន្ទីរនេះក្នុងសាសនាចក្រនេះគឺជាការបើកចំហដល់ភ្ញៀវទេសចរនិងសម្រាប់ដំណើរ។

ទោះជាយ៉ាងណា, សាសនាចក្រនេះគឺទាំងពីរសារមន្ទីរមួយ, ដូច្នេះបុគ្គលិករបស់ខ្លួនត្រូវបានចោទប្រកាន់ជាមួយនឹងថ្ងៃ trippers ។ អ្នកគ្រប់គ្រងឃើញទៅវាថាមនុស្សដែលមកជាមួយមគ្គុទេសក៍មួយត្រូវប្រាកដថាដើម្បីបង់សំបុត្រមួយទៅកាន់សារមន្ទីរនេះ។

នៅថ្ងៃទីបរិសុទ្ធដែលបានផ្ដល់ឱ្យឈ្មោះរបស់ព្រះវិហារ

នេះបើយោងតាមសេចក្ដីជំនឿ Canonical, បរិសុទ្ធដែលប្រាសាទត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ក្លាយ somolitvennikom ហ្វូងចៀមរបស់គាត់, និងកាលបរិច្ឆេទដែលភ្ជាប់ជាមួយវា - បុណ្យភ្ញៀវ។

ដែលត្រូវបានគេត្រូវបានដាក់ឈ្មោះ Kirill Aleksandriysky បន្ទាប់ពីសាសនាចក្រនេះ? លោកបានកើតនៅក្នុងគ្រួសារអភិជនមួយដែលគាត់បានទទួលការអប់រំនិងខាងវិញ្ញាណសមរម្យក្នុងលោកីយ៍នេះ។ អស់ប្រាំមួយឆ្នាំលោកបានចំណាយក្នុងការអធិស្ឋាននៅក្នុងភ្នំ Nitrian វត្តអារាម។ វាជាខ្លាំងចេតនានិងបុរសម្នាក់ដែលមានជំនឿសាសនាយ៉ាងខ្លាំងដែលបានក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់អាឡិចសាន់។ គាត់អាចជជែកតវ៉ាដើម្បីជជែកតវ៉ានិងបង្ហាញពីកំហុសនៅក្នុងជំនឿ។ Kirill បានប្រកាសការខុសឆ្គង Novitsiana បានបដិសេធការវិលត្រឡប់របស់សាសនាគ្រឹស្តដែលបានយល់ខុសតាមរយៈការប្រែចិត្តនិងសាសនាខុសឆ្គង Nestorian នេះប្រមាថវឺដ្យីន Virgin នេះ។

លោកបានពីរដងបានដឹកនាំ ក្រុមប្រឹក្សា, បញ្ជាឱ្យ Ioanna Zlatousta នៅក្នុងសៀវភៅសាសនាចក្រនេះថាជាសាវកម្នាក់។

Kirill ផងដែរមាន exorcist សមត្ថភាព nontrivial ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីជម្រះពោរពេញទៅដោយប្រាសាទនៅក្បែរអាឡិចសាន់អារក្ស។ វាពិតជាទង្វើនៃជំនឿ។ ចំពោះការប្រៀបធៀប, ស្រមៃជាបូជាចារ្យទំនើប, អាចសំអាតនិងការញែកគេស្គាល់នៅក្នុងទីក្រុង Kiev ភ្នំតមបេ geopathic ជាកន្លែងពិសិដ្ឋពីដំបូងទេប៉ុន្តែបំពុលដោយរាប់ពាន់ឃាតកម្មដើម្បីផ្លាស់ប្ដូរសញ្ញារបស់ខ្លួនពី "+" ដើម្បី "─"! Cyril គឺជាក្រុមហ៊ុនបរិសុទ្ធខ្ពស់ដូចជាស្ងប់ស្ងាត់ដែលមិនអាចកាត់ផ្ដាច់ថាព្រះអម្ចាស់មានជំនឿនឹងមិនការពារនិងមកដល់អារក្សបណ្តេញចេញ។

ប្រហែលនោះជាមូលហេតុដែល អ្នកចម្បាំង-ព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod អូឧទ្ទិសដល់បុរសម្នាក់បរិសុទ្ធហើយចិត្តក្លាហាននេះប្រាសាទនិងបានយកទៅឱ្យឈ្មោះរបស់គាត់នៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

Chernigov បានព្រះអង្គម្ចាស់

សូមឱ្យយើងសួរខ្លួនយើងថា: "? តើអ្វីទៅជាសមាសភាគនៃផលបូកនៃ aura ប្រាសាទនេះថា: «វាច្បាស់ណាស់ថាជាច្រើននៃអ្នកទាំងនោះមួយ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេយើងបានពិភាក្សារួចទៅហើយ - ពួកបរិសុទ្ធដែលគាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ក្រៅពីគាត់ធ្វើជាចំណែករបស់គាត់និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃស្ថាបនិករបស់ខ្លួន។

អ្វីដែលជាសេចក្តីជំនឿដែលមិនមានចិត្ដរាបទាបរបស់គ្រិស្ដសាសនិកដែលជាគំរូល្អ, បុរសវ័យនិងអ្នកមានអំណាចបុរាណ Chernigov បានព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod Olegovich? ជាការពិតណាស់, យ៉ាងច្បាស់ណាស់ពីព្រោះវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយសាសនាចក្រផ្លូវក្នុងក្រុងកៀវ Cyril ។ ផ្ទាំងគំនូររូបថតមហាផ្ទៃរបស់ព្រះវិហារដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងបានបង្ហាញរូបភាពនៃអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណ, ការព្យាយាមដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវអំណាចជាមួយភ្លើងនិងដាវនិងការ fiasco ជនរងគ្រោះ។ ចំពោះបញ្ហាសាមញ្ញមួយដែលវាបានយកមនុស្សអ្នកចម្បាំងខ្លាំងមួយដែលមានមនុស្សម្នាក់យ៉ាងខ្លាំងចេតនា។ ដឹងជាយ៉ាងម៉េចទេព្រោះចៅហ្វាយលក្ខណៈមកចាំឃ្លា Jack Nicholson របស់ "មួយហើរលើសំបុកនេះ Cuckoo របស់", "ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំបានព្យាយាម!" គាត់គឺនៅពេលនៃជម្លោះសក្តិភូមិជឿលើអព្ភូតហេតុមួយ - ថារុស្ស៊ីនឹងក្លាយទៅជាថ្មីម្តងទៀតរួបរួមហេតុនេះហើយបានកសាងប្រាសាទមួយ។

ខណៈពេលដែលគាត់បានឡើងទៅបល្ល័ង្កនៃក្រុងកៀវបានដែរឬទេ? ក្នុង 1139 Vsevolod អូបន្ទាប់ពីប្រាំឆ្នាំនៃសង្គ្រាមមិនបានជោគជ័យបានទទួលដំណឹងថាការស្លាប់របស់គូប្រជែងចាស់របស់គាត់ជាចៅរបស់ Monomakh Jaropolk នេះ។ Chernigov បានយ៉ាងងាយស្រួលបន្ទាប់មកជ្រើសរើសមេដឹកនាំកម្លាំងរបស់បងប្រុសព្រះអង្គម្ចាស់ Vyacheslav ផ្តល់អំណាចរបស់គាត់ពិតជាបានឈ្នះ Kiev ។

Cyril សាសនាចក្រនៅលើទីតាំងកងទាហានជាការព្រំដែនភាគពាយ័ព្យនៃការចាប់ផ្តើមសាងសង់ឡើងនៅរាជធានីរបស់ខ្លួនភ្លាមបន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃស្ថានភាពនៃរាជធានីនៃសម្ដេចនេះ។ ហើយនៅឆ្នាំក្រោយនេះប្រាសាទថ្មីនៃក្រុងកៀវបានបង្ហាញខ្លួនភ្នែក។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានកសាង trinavnu ស្ថាបត្យករ: អគារ trehapsidny shestistolpny នៅជាមួយលំហមួយផ្តោតលើអ័ក្សភាគខាងលិច - ខាងកើត, វិមាត្រ: 31 ម៉ែត្រទៅ 18,5 ម៉ែត្រនិងកម្ពស់ 28 ម៉ែត្រ។

គំនិតនៃការប្រតិបត្តិការមួយចំនួនដូចសំណង់នេះគឺច្បាស់លាស់: ការចូលដំណើរការនិងការដែលបានគ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្មផ្លូវលោកបានគ្រប់គ្រងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ប្រាសាទថ្មីនេះបានក្លាយជាសំណព្វសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងក្រុងកៀវនេះ។ ដូច្នេះក្រោយមកលោកបាននិងមិន Sofia បានក្លាយជាផ្នូរក្រុមគ្រួសារមួយ។

ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងការពិត Politika Vsevoloda Olegovicha គឺមិនមែនមានប្រាជ្ញាផែនការដែលជារបស់លោកនៅក្នុងការអនុវត្តវាមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅការទូតនិងសង្គ្រាម។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានរស់នៅបន្ទាប់ពីការសាងសង់ប្រាសាទ 6 ឆ្នាំមកហើយក្នុងអំឡុងពេលដែលលោកបានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងមេដឹកនាំហ្គាលីស្យាន Novgorod និង, និងមួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ក្រុងគៀវពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Galic ម្នាក់បានស្លាប់។

ប្រាសាទ - ផ្នូរ

ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kiev ថ្មីចង់បានដើម្បីរួបរួមដែលបានបែងចែកសក្ដិភូមិរបស់ Kievan Rus 'នៅក្រោមបញ្ជារបស់គាត់ tending ទៅជាមហាអំណាចបីចំណុច: រដ្ឋបាលយោធានិងខាងវិញ្ញាណ។ មហិច្ឆតារបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើគំនូរលើជញ្ជាំងបុរាណនៃអាសនៈប្រាសាទ, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ Vsevolod វីឌអូ, បង្ហាញនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃព្រះចៅអធិរាជសភាពនេះរបស់គាត់។

នេះបើយោងតាមពង្សាវតារនេះនៅពេលក្រោយនៅក្នុងសាសនាចក្រដូចគ្នានេះត្រូវបានកប់ព្រីម៉ារីយ៉ានិងម៉ារីយ៉ា Mstislavovna Kazimirovna ម្ចាស់ក្សត្រី (ទាំងពីរ - 1179), ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav (1194) ។ សំណង់នៃសាសនាចក្រផ្លូវ Cyril របស់ស្ដ្រីមេម៉ាយនេះបានបញ្ចប់ការព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ារី Mstislavovna ។

ទោះជាយ៉ាងណា, ពួក sarcophagi មិនបានរស់រានមានជីវិតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ពួកគេត្រូវបានវាយដំនិងប្លន់ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមប៉ូឡូញនិងអ៊ុយក្រែន។

អំពីមនុស្ស Vsevolod Olegovich អាចជជែកតវ៉ា disputirovat សូមមើលកាលប្បវត្តិនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril របស់អ្នកស្រាវជ្រាវជាប្រាសាទមិនប្រក្រតីត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាកំណត់ត្រាបុរាណបានសរសេរវាគឺជាពេលខ្លះមួយនិងស្ថាបត្យកម្មនៃពិន្ទុវិមានឈម។

អ្វីដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់មុខនៅសម័យបុរាណ

នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធឈ្មោះថា Fresco បុរាណជាច្រើននៅឆ្ងាយពីការសរសេរសាសនាធម្មតារបស់យើង។ នៅថ្ងៃទីមួយដែលយើងបានមើលឃើញឈ្មោះថា Fresco អធិរាជអង្គុយលើបល្ល័ង្កមួយដែលមានការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់ទៅទស្សនិកជននិង Halo គ្មាន (ដែលមិនមែនជាធម្មតា) ។ នៅមិនឆ្ងាយពីវាបានអណ្តែតទូកជាមួយបរិសុទ្ធបានសម្គាល់ Halo ។ នេះជារឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់ចំណងជើងទីពីរនៃសាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ - Afanasiya Aleksandriyskogo ។ នៅពេលវាដោយប្រើទូកកាណូសំពៅនៅលើទន្លេនីលដែលបានមកពីអាឡិចសាន់, វិធីអធិរាជ, លោក Julian ក្បត់ជំនឿនោះលោកបានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ពួកបរិសុទ្ធមួយ។ ប៉ុន្តែ Athanasius ធនធាននិងការរត់គេចខ្លួនបានបង្ហាញ។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, សាសនាចក្រនេះអាចប្រាប់ច្រើនអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នករៀបចំរបស់ខ្លួនអំពីការឥតប្រយោជន៍ pathological ខ្លាំង Vsevolod Olegovich បុរសសញ្ជ័យប៉ុន្តែមិនរស់ឡើងវិញរហូតដល់កម្រិតនៃមាតានៃទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ី Kyiv ប្រទេសនេះ។

Cyril សាសនាចក្រនៅក្នុងការរៀបចំផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួនមានលម្អិតស្ថាបត្យកម្មបង្ហាញថា vyshezayavlennom ។ ឈ្មោះថា Fresco ជាមួយនឹងរូបភាពនៃអាឡិចសាន់និងលោក Cyril ផ្លូវ Athanasius នេះមានយ៉រតូចចម្លែក។ ដើម្បីបញ្ចូលវា, វាគួរតែនៅក្នុងភាគខាងត្បូងនៃសាសនាចក្រ apse ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងជញ្ជាំងដើម្បីរកទ្វារគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទទេ, បន្ទាប់មកបានកើនឡើងរហូតដល់ទៅប្រាំម៉ែត្រពីជណ្តើរចោតលាក់ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងជញ្ជាំង។ យ៉រតូចខ្លាំងណាស់, មានតែមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានរៀបចំជូនកន្លែងអង្គុយនៅទីនោះ។ កន្លែងនេះគឺពិតជាមិនមែនសម្រាប់ក្រុមចម្រៀងនេះ, និងអ្វីដែលតារាចម្រៀងបានដាក់នៅកម្ពស់ប្រាំម៉ែត្រមួយ?

វាមិនអាចឈរមឈូសណាមួយនៅផ្នែកសារីរិកធាតុសម្រាប់កិត្តិយសនោះទេ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, គ្រិស្តអូស្សូដក់បានបង្កើតការប៉ះពួកគេ។ លើសពីនេះទៅទៀត, ដូចជាយ៉រនេះមិនមាននៅក្នុងប្រាសាទណាមួយនៅក្នុងពិភពលោក!

មានការសង្ស័យទេដែលថាលោកសៀលម្អិតស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់ Vsevolod Olegovich គឺ។ ខណៈពេលដែលនៅលើពិធីនេះគាត់ towered ជាងក្រុមជំនុំនិងបូជាចារ្យនិមិត្តរូប resembling អធិរាជ Byzantium នេះ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov បានឈរមុខទៅនឹងប្រធានបទរបស់គាត់ឈ្មោះថា Fresco litsezreem "លោក Cyril បង្រៀនស្តេច" ដែលក្នុងនោះខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញឡើងដោយព្រះចៅអធិរាជសភាពនិងមុខវិជ្ជារបស់គាត់ខណៈពេលដែលនៅលើសេវាព្រះវិហារ, ធ្នូមិនត្រឹមតែវាយដំព្រះជាម្ចាស់ទេថែមរបស់គាត់ Vsevolod Olegovich ។ ខ្វាក់ដោយមោទនភាព, គាត់បានធ្វើពីខ្លួនឯងថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។

វិចិត្រករលោក Mikhail Vrubel និងសាសនាចក្ររបស់ផ្លូវ Cyril

ប្រសិនបើមានចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រាសាទបុរាណដែលបានជំរុញសិរីរុងរឿងរបស់វាគ្មានការសង្ស័យទេនាំមួយនៃសិល្បករសិល្បការិនីភាគច្រើននៃ enigmatic XVIII ចុងនៃពិភពលោកក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនត្រូវបានរកឃើញនិងបានស្ដារឡើងវិញគំនូរលើជញ្ជាំងរបស់ Kievan Rus - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XIX នេះដោយមានការចូលរួមដែលត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនិងទីសំគាល់ Cyril សាសនាចក្រ (ក្រុងកៀវ) ។

Vrubel អិមកក្នុងឆ្នាំ 1884 គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញសម្រាប់ការងារនេះគេស្គាល់ថាជាប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរនិងជាបុរាណវិទូសាស្រ្តាចារ្យសិល្បៈ Adrianom Prahovym ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាសិល្បករជាច្រើនមុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេនឹងមិនទទួលយកការងារ។ ក្នុងសាសនាចក្រនៅពេលនោះបានកើនឡើងមិនល្អកិត្តិនាម: ទឹកដីរបស់ខ្លួនគឺមន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្តមួយ។

សិស្សនេះត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង: ការផ្តល់ជូន - ការប៉ះនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការចូលទៅក្នុងវា - គឺវិចិត្រករម្តងក្នុងមួយជីវិត! គាត់បានយកការសម្រេចចិត្តមានការលំបាកសម្រាប់ខ្លួនគេ។ សម្រាប់បញ្ជីនៃប្រាសាទនេះ Vrubel បានចាកចេញពីការអប់រំនៅ ផ្លូវ Petersburg បណ្ឌិតសភាសិល្បៈ។ ដោយវិធីនេះ, មុនពេល Mihail Aleksandrovich ដើម្បីស្អប់ខ្ពើមរបស់ឪពុករបស់គាត់, និងសូម្បីតែគាត់បានបោះច្បាប់មហាវិទ្យាល័យសកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ។

សម្លឹងទៅមុខយើងបាននិយាយថាជំនួសឱ្យការពេញចិត្តខាងស្មារតីនិងសំភារៈដែលជាស្នាដៃរបស់ Mihailu Vrubelyu ហើយនេះបាននាំការខកចិត្តជាខ្លាំងហើយជំងឺផ្លូវចិត្ត។ អ្នករិះគន់ក្រោយមកបានអះអាងថានេះ occult, បុគ្គលិកលក្ខណៈជីណូ Vrubel រៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញរបស់គាត់រហែក aura គ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រុង Kiev, សាសនាចក្រផ្លូវ Cyril នេះ។

ពិនិត្យឡើងវិញពីគាត់ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីបុគ្គលរស់នៅសម័យ, រីករាយអស្ចារ្យ, melancholy, ជះទឹកទស្សនវិជ្ជារវាងព្រះនិងអារក្ស។ នេះគឺជាការផ្ទុយទៅនឹងគោលការណ៍ដែលត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃប្រាសាទរបស់ពួកបរិសុទ្ធពេញសិទ្ធិរបស់លោកនិងជាស្ថាបនិកនេះ។

ពាក្យទំនាយ

វាជាការសម្ងាត់ទេ, និង, វិនិច្ឆ័យដោយពិនិត្យនេះភ្ញៀវទេសចរនឹងមានអារម្មណ៍ថាវាថាសាសនាចក្រផ្លូវ Cyril របស់ - ប្រាសាទរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញក្នុងទីក្រុង Kiev ហើយវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Vrubel នេះ។ ដើម្បីយល់ពីហេតុផលសម្រាប់អាថិ៍កំបាំងបន្ថែមទៀតប្រាប់អ្នកអំពីសិល្បករអស្ចារ្យនេះ។

គំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ពាក់ព័ន្ធនឹងការមិនរចនាប័ទ្មសត្វរិល "នៅលើកាតព្វកិច្ច" និងទិដ្ឋភាពរបស់វាខុសគ្នាទាំងស្រុង: រលកនៃការបំផុសគំនិតដែលពួកគេបានបកស្រាយថាជារបស់រដ្ឋពិសេសមួយនៃគំនិត។

Vrubel ពិតជាព្យាយាមរៀនសូត្រដើម្បីសម្រេចបានតាមបំណងប្រាថ្នា។ ការសិក្សាអចិន្រ្តៃយ៍នៃការគិតដោយខ្លួនឯងនិងការធ្វើសមាធិបានផ្តល់លទ្ធផល: គាត់បានរៀនចូលទៅក្នុងធាតុរបស់វិចិត្រករ demiurge ។ បុរសវ័យក្មេងនេះគឺជាអ្វីមួយដែលគួរអោយទាក់ទាញនិងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ អ្នករិះគន់ខាងសិល្បៈបាននិយាយថាគាត់ប្រើធាតុផ្សំនៃនិមិត្តសញ្ញានិងពណ៌ធម្មជាតិដ៏ពិសេសគឺ "មិនមែនជាទាសករទេប៉ុន្តែជាគូប្រជែង" នៃសាលាបង្រៀនគំនូរដែលមានស្រាប់។

ហើយឥឡូវនេះ - Vrubel, គាត់ត្រូវបានទទួលបានចេញពីឡានដឹកអ្នកដំណើរ។ ក្រោយមកវិចិត្រកររូបនេះនឹងហៅអ្វីដែលបានកើតឡើងដល់គាត់នៅស្ថានីយ៍រថភ្លើង។ ភីធើប៊ែប៊ឺឃឺរបានសួរអ្នកទីមួយអំពីរបៀបដើម្បីទៅព្រះវិហារនៃផ្លូវស៊ីក្លី។ ចម្លើយបានធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាច: "ចំពោះអ្នក - ទៅមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិក" ។ ជាក់ស្ដែងនោះអ្នកគង្វាលបានគិតអំពីទីជំរកសម្រាប់ប្រជាជនដែលមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនៅជិតប្រាសាទ។

ជួនកាលវាសនាមិនគ្រាន់តែជារឿងចំអកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងឃោរឃៅផងដែរ។ ពេលដែលឆ្កួត ៗ អំពីឥទ្ធិពលរបស់អ្នកឯទៀតសិល្បករនឹងបញ្ចប់នៅក្នុងទីជំរកដូចគ្នានេះ។ ចង់ស្លាប់និងមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានគាត់នឹងចាក់ទឹកត្រជាក់នៅរដូវរងារហើយឈរដោយបង្អួចបើកចំហដោយសង្ឃឹមថានឹងមានជំងឺរលាកសួត។ នៅទីនេះនៅមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិកលោក Kiev នឹងស្លាប់។

វិចិត្រករចាន់ណូនីនក្នុងព្រះវិហារ

ក្នុងពេលនេះអ្វីៗកំពុងចាប់ផ្ដើម ... Vrubel មានការព្រួយបារម្ភអំពីការងារថ្មីរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយប្រាសាទអាត្ម័នដែលមិនអាចយល់បានរបស់គាត់ដែលមិនអាចយល់បាន - ព្រះវិហារកាតូលិក Kirill នៅ Kiev ។ រូបគំនូរនៃការងារដ៏ល្អបំផុតនៃចៅហ្វាយពីបុរាណហាក់ដូចជាអ្នកសិល្បៈនៅរស់រានមានជីវិត។ តាមការស្នើសុំរបស់លោក Mikhail Alexandrovich អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់លោក Adrian Prakhov បានបញ្ជូនគាត់ទៅប្រទេសអ៊ីតាលីដែលល្បីល្បាញសម្រាប់គំនូរគ្រិស្តសាសនា Venetian ។ បន្ទាប់មកវិចិត្រកររូបនោះបានសិក្សាយ៉ាងត្រឹមឃ្លុំនោមនៅវិហារគ្រឹស្តសានហ្វាអ៊ីសហើយក្រោយមកបានចូលមកក្នុងជង្រុកសាន់។

អ្នកបំប៉នបន្ថែមលើការធ្វើតាមកាំភ្លើងដែលបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងនិមិត្តរូបរបស់គាត់នូវចក្ខុវិស័យអាថ៌កំបាំងនិងដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកដែលជាសោភ័ណវិញ្ញាណដ៏ឈ្លាសវៃជាទេពកោសល្យនិងជាការចាប់ផ្តើមដ៏ឈឺចាប់។ ដូច្នេះការស្ដារឡើងវិញនូវផ្ទាំងគំនូរដែលមានចំណងជើងថា«ការដុះឡើងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទៅកាន់ពួកសាវក»គាត់បានពណ៌នាពួកបរិសុទ្ធថាមិនមែនជាមនុស្សគ្មានពន្លឺ។ Vrubel បានចំណាយពេលជាច្រើនដើម្បីសង្កេតមើលអ្នកជំងឺផ្លូវចិត្តដោយជឿជាក់ថានៅក្នុងរូបរាងរបស់ពួកគេជួនកាលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញទាំងមនសិការនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិវរណៈរបស់ព្រះ។ ការបង្ហាញមុខក្រាស់របស់ពួកគេដែលបោះពុម្ពដោយវិចិត្រករអ្នកទស្សនានៃសាសនាចក្រអាចមើលឃើញនៅសព្វថ្ងៃនេះ។

វិចិត្រកររូបនេះក៏បានគូររូបសម្រាប់វិហារគ្រឹស្តស៊ីលីលហ្វូសកូស "Cosmos", "ផ្នូរ", "លោកម៉ូសេ", "ទេវតាកាព្រីយ៉ែល" ។

ម្តាយរបស់ព្រះ Vrubel

នៅពេលដែលស្វាមីរបស់និយោជករបស់វិចិត្រករអេមីលីឡាវីវ៉ាណាប្រាកាវ៉ាបានចូលក្រុមជំនុំដែលបានស្តារឡើងវិញ។ Vrubel បានស្រលាញ់ស្រ្តីដែលបានរៀបការដោយមិនបានរៀបការហើយមិនបានស្មោះត្រង់ចំពោះប្តីរបស់នាង។ ដោយការបាត់បង់ជំនឿលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីខិតទៅជិតជាងគំនូរអ្នកគំនូរបានស្នើឱ្យបង្ហាញនាងថាជាព្រហ្មចារីម៉ារីដែលអេមីលីបានយល់ស្រប។ នេះជារបៀបដែលម្ដាយដ៏ល្បីល្បាញរបស់ព្រះជាមួយកូនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគំនូរនៃសាសនាចក្រនៃផ្លូវស៊ីក្លី។

Adrian Prahov បានឃើញមុខប្រពន្ធរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះវិហារបានបំបែកកិច្ចសន្យាជាមួយ Vrubel ដោយបង្ហាញវិចិត្រករពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ វិចិត្រករក្រោយមកនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនចេះរីងស្ងប់ចំពោះស្ត្រីនេះ។

ពីរបីឆ្នាំក្រោយមកខណៈពេលដែលហែលទឹកនៅក្នុងរដូវក្តៅមិត្តភក្តិរបស់លោក Mikhail Alexandrovich ដែលជាវិចិត្រករ Konstantin Korovin បាន សួរគាត់អំពីដើមកំណើតនៃស្នាមរបួសដ៏ធំនិងជ្រៅនៅលើទ្រូងរបស់គាត់។ ដែលអកុសល Vrubel បានឆ្លើយថាគាត់ស្រឡាញ់ស្ត្រីហើយគាត់ខ្លាចគាត់ព្រោះគាត់មិនអាចយល់បាន។ ដើម្បីពន្យល់នាងពីហេតុផលដែលរារាំងការតភ្ជាប់គ្នានោះគាត់មិនអាចធ្វើបានទេ។ គូស្នេហ៍បានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់កាត់ដើមទ្រូងរបស់គាត់ការឈឺចាប់បានថយចុះ។

បន្ទាប់មក Vrubel សម្រេចសងសឹកអេមីលៀនៅតាមផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយចាប់ផ្តើមសរសេរនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់អារក្ស។ តើនរណាដឹងពីអ្វីដែលជាប្រភេទនៃការពិត Mikhail Aleksandrovich ពិពណ៌នាថាមានសមត្ថភាពរបស់ឧបករណ៍ផ្ទុកមួយ ...

ដូច្នេះ Rubicon ដែលជាចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ Vrubel គឺជាសាសនាចក្រនៃផ្លូវ Kirill នៅ Kiev ។ Frescos បានស្ដារឡើងវិញដោយគាត់ជាពិសេសសិល្បករដែលបានបង្កើតឡើងដោយវឺដ្យីន Virgin និងកូនបាននាំគាត់នូវសិរីរុងរឿងរបស់ចៅហ្វាយប៉ុន្តែមិនមែនជាលុយទេ។ ក្រោយមកអាណាអាខេម៉ាតាវ៉ានឹងមានអារម្មណ៍សោកសៅនឹងនិយាយអំពីមុខនេះ: "Kiev Vrubel ។ ភ្នែកឆ្កួតរបស់វឺដ្យីន ... "

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

មានមនុស្សជាច្រើនបានមកទស្សនាសារមន្ទីរ "វិហារសាសនា St. Cyril" (Kiev) ម្តងពួកគេមកទីនេះម្តងទៀត។ ពួកគេអះអាងថាពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញទៅនឹងប្រាសាទបុរាណមួយដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតទៅនឹងភាពឆ្កួតល្ងង់របស់វិចិត្រករ។ ហើយ 20% នៃរូបតំណាងរបស់គាត់ដែលនៅសល់តាំងពីសម័យបុរាណ Rus មិនបានរលាយបាត់នៅក្នុងសង្កាត់ជាមួយស្នាដៃរបស់លោក Vrubel នោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគាត់បានក្លាយជាភ្លឺច្បាស់និងកាន់តែច្បាស់។

ឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងទៅលើអ្នកដែលចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធធ្វើឱ្យជញ្ជាំងជញ្ជាំង«ការចុះចាញ់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។ មនុស្សដែលមើលមុខពួកសាវ័កចាប់ផ្ដើមយល់ពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ រូបភាពនេះហាក់ដូចជាមានជីវិតរស់រវើកដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍នៃតួអង្គដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃការចាប់ចិត្តនិងការកោតសរសើរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរូបតំណាងបង្ហាញអារម្មណ៍បំផុតនៃព្រះវិហារបុរាណគឺជាម្តាយរបស់ព្រះ។ នាងបាននាំយកទៅចុះក្រោមនៅលើជ្រៅនៃអារម្មណ៍មើលនាង។ ការសម្លឹងមើលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃព្រះមាតានៃព្រះបានបង្ហាញពីការឈឺចាប់របស់ស្ត្រីទាំងអស់នៅលើផែនដីសម្រាប់កូនចៅរបស់ពួកគេនិងទុក្ខព្រួយសម្រាប់អំពើបាបនិងភាពសាហាវឃោរឃៅនៃពិភពលោកនេះនិងការព្រមានទៅនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលរស់នៅ។